диссертация (1169155), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Во-вторых, такое согласование возможно именнодипломатическими средствами и силами компетентных дипломатических агентов, самасуть деятельности которых заключается в определении и понимании специфики разныхкультур, позволяющих находить пути для их согласования посредствомрефлексииинтересов, ценностей, личностей контрагентов и своих собственных. В-третьих, длядостижения результатов негосударственным акторам в конечном итоге приходится попрежнему обращаться к государствам и их дипслужбам, бороться за своё влияние на них.Поэтому и в условиях новой социальной инфокоммуникационной реальности попрежнемунеобходимадипслужбасеёрефлексирующимиагентамивысокойквалификации, поддерживаемой системами специального образования и отбора впрофессию.Научно-практическая значимость диссертационного исследованияРабота вносит теоретический и практический вклад в исследование и осмыслениепроблем современной дипломатической службы, действующей в условиях сложногосовременного информационного общества, современных международных отношенийпосредствомвыявленияисистематизациимножественностиформдеятельностидипслужбы, процессов её модернизации под влиянием всего общества и отдельныхиндивидов.Внаучныйоборотвведённовыйтеоретический, эмпирическийифактологический материал, взятый на большом историческом промежутке (французский –начиная с XV в.).Самостоятельное прикладное значение имеет представленный в работе авторскийрефлексивно-информационный подход, позволяющий исследовать в динамике сложныесоциально-политические системы, находящиеся в многофакторном поле влияния болееобщих социально-политических процессов.Аналитические положения и выводы, представленные автором, могут бытьиспользованы для исследования конкретных внешнеполитических ситуаций, состояния ипрогноза развития как зарубежных, так и отечественной дипломатических служб, восуществлении консультативной и экспертной работы.Результатыдиссертационногоисследованиямогутбытьиспользованывпреподавании курсов по теории информации, социологии информационного общества,социологии международных отношений, социологии дипломатической службы, в т.ч.
ониизложены в двух учебных пособиях «Современные концепции информационного35общества» (М.: МГИМО-Университет, 2013), «Философия как общеобразовательнаядисциплина. Опыт Франции» (М.: МГИМО-Университет, 2015).Апробация результатов исследованийМатериалы исследований были представлены на ХIХ Конгрессе Международнойассоциации франкоязычных социологов (Рабат, 2012); VII (Москва, 2012), VIII (Москва,2014), IХ (Москва, 2015), Х (Москва, 2016), ХI (Москва, 2017) Конвентах РАМИ; ХVIII(Москва, 2013), ХIХ (Москва, 2014), ХХ (Москва, 2015), ХХI (Москва, 2016) Шишкинскихчтениях; ХХIII Международном философском Конгрессе (Афины, 2013); Всероссийскойнаучно-практической конференции с международным участием «Дети и общество:социальная реальность и новации» (Москва, 2014); Международной конференции«Актуальные вопросы информационной и кибербезопасности» (Москва, 2016).Опубликованы в 35 научных работах общим объёмом 61,85 п.л., в т.ч.
в 24 статьях вжурналах, списка научных рецензируемых журналов, включённых в Перечень ВАК приМинобрнауки, в которых должны быть опубликованы основные научные результатыдиссертаций на соискание учёных степеней доктора и кандидата наук, и 2 монографияхН.В. Литвака: «Информационное общество: перманентная эволюция» (М.: Колос, 2008) и«Информационные процессы в современной дипломатической службе.
Опыт Франции»(М.: МГИМО-Университет, 2016).Соответствие диссертации Паспорту научной специальности:Положениядиссертации,выносимыеназащиту,соответствуютформулеспециальности 22.00.05 «Политическая социология». Данная специальность предполагаетисследование взаимодействия политики и общества, политических процессов и явлений вразличных социальных средах.Пункт 1. Методы, функции, формы проявления политической власти в системеобщественных отношений. Политическое сознание и поведение социальных групп,общностей,классов,организаций,индивидов.Взаимосвязьивзаимовлияниеполитической и социальной сфер общественной жизнедеятельности.Пункт 4. Три подхода к политической социологии: первый, основанный напониманииМаксомВеберомполитическинаправленногодействия;второй,разработанный под влиянием Сеймура Липсета и Стейна Роккена, охватывающийсравнительноеиисторическоеисследованиеполитическихсистемипроцессаформирования наций; третий, опирающийся на некоторые течения западного марксизма исовременную политическую теорию, в центре которого – теории государства.Пункт 5.
Политика и социальная сфера жизни общества. Политические интересысоциальных субъектов. Причины и различные аспекты политического поведения.36Социализация как процесс вхождения индивида в социальную среду. Сущность и этапыполитической социализации. Бюрократия и бюрократическая система. Социологическиеподходы к изучению групп интересов, групп давления и лобби.37ГЛАВА 1. ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ СЛУЖБА: ЕЁ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВУСЛОВИЯХУСЛОЖНЯЮЩЕЙСЯИНФОРМАЦИОННОЙИКОММУНИКАЦИОННОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДИНАМИКИ1.1. Рефлексия как атрибут современного информационного сетевогообщества с ускоряющейся социокультурной динамикой: обоснование рефлексивноинформационного подходаС середины 1980-х годов внимание исследователей всё более концентрируется натаких новых чертах современного общества, как институциональная и индивидуальнаярефлексивность, что позволяет говорить о становлении рефлексивного модерна,приходящего на смену модерну индустриальному.
Это новое состояние обществахарактеризуется ускоряющейся и усложняющейся социальной и культурной динамикой,которая качественно изменяет функциональность структур и деятельность людей.Соответственно,методологическимвозникаетрефлексивнаяинструментарием,социологияповлёкшимсновымтеоретико-«переоткрытие»реалийинформационного общества, характера коммуникаций, международных отношений идипломатической службы.В ХХ-XXI вв.
социум претерпел огромные количественные и качественныеизменения. Для нового состояния обществ характерна ускоряющаяся и усложняющаясясоциальная и культурная динамика, принимающая характер «текучести»75, формированиясоциальных отношений преимущественно по сетевому принципу76. При этом возниклирефлексивные институциональные структуры и рефлексивные акторы.Рефлексия исторически применялась и исследовалась сама в философии, в Новоевремя став основным методологическим принципом, позволяющим посредствомсаморефлексии перейти к якобы независимому объективному мышлению (Р.
Декарт),элементом познавательной активности – «наблюдением ума над своей собственнойдеятельностью» (Дж. Локк). Трансцендентальная рефлексия И. Канта это«такоесостояние души, в котором мы, прежде всего, пытаемся найти субъективные условия, прикоторых можем образовать понятия. Рефлексия есть осознание отношения данныхпредставлений к различным нашим источникам познания...»77.
Причём в рамках этойпарадигмы рефлексируются не сами предметы (поскольку они суть «вещи в себе» ипринципиально непознаваемы), а только результаты нашего взаимодействия с ними(«вещи для нас»). Этот подход был продолжен феноменологами, исследовавшими в т.ч.75См.: Bauman Z. Liquid Times...См.: Castells M. Information Age...77Кант И. Критика чистого разума / Собр. соч. : В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 314.7638интенциональные структуры сознания (Э. Гуссерль), и нашёл логическое завершение вфеноменологической социологии П. Бергера и Т. Лукмана78 в виде социальногоконструирования реальности.Историзм социологии, как любой науки, любой социальной реальности и сознаниявообще, их формирование под влиянием социальных условий выходит на первый план уК.
Маркса, обосновавшего зависимость формы общественного сознания от практическидуховного освоения мира. Обнаруживается эта зависимость и у наук, тем более, науксоциальных, теории которых, в свою очередь, сами становятся материальными силами,как только они овладевают массами79. Маркс показал, что социальные науки, ихконцепции и теории имеют идеологическую ценность, влияют на мышление и поступкилюдей.
Полемизируя с позитивизмом, М. Вебер, автор «понимающей социологии»,определил, что социальные науки пытаются понять (термин, так описывающийсоциологическое познание, был предложен В. Дильтеем) феномены общественной жизнив терминах категорий человеческого опыта80, что делает невозможным использование дляих исследования естественнонаучных методов.Рефлексивная социология представляет собой принципиально новый подход кисследованию социальной реальности, основанный на постоянной рефлексии процессапознания и самого исследователя, их влияний на результаты исследования, а также и насаму исследуемую реальность.Согласно современным словарям, рефлексия – это «размышление, полное сомненийиколебаний,склонностьанализироватьсамонаблюдение, самопознание»82,своипереживания»81,«размышление,«форма теоретической деятельности человека,направленная на осмысление своих собственных действий и их законов»83, «способностьакторов бессознательно ставить себя на место других и действовать так, как они» (Дж.Мид)84.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
