Диссертация (1168991), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Но, несмотря на это она снова находится во всеболее сжимающем ее враждебном «обруче», а иммунная система ее пока не выработала прорывного ответа. Поэтому главной адекватной мерой должно статьпринципиальное развитие за счет внутреннего ответа1.Что касается поддержки роста числа носителей русского языка внутри страны, то здесь государственные меры общеизвестны. Это и программа материнского (семейного) капитала, как на федеральном уровне, так и на уровне федеральных субъектов; это и различные выплаты на детей с учетом различных факторов;так же жилищные программы (в том числе, ипотечного кредитования); медицинские программы; досугово-оздоровительные, и другие.Но при этом проблемы с рождаемостью для России остаются в полной мереживотрепещущими, за исключением некоторых регионов. Объяснение этомукроется в большей степени не в материально-экономической области, а в мировоззренческой, ценностной.
Некоторые публицисты говорят о кризисе развитойцивилизации, иные – о демографической модернизации, новом типе воспроизводства населения в мире, в том числе, и в России. При этом совокупное население Земли растет. «Модернизация демографии» заставляет констатировать таяниепроцентной составляющей населения России по отношению к населению мира,что постепенно изменяет и языковую карту человечества.1А.И. Владимиров видит основную прямую угрозу безопасности России как исходящую неизвне, а «из сфер внутреннего устроения ее собственного национального бытия»1.
Данный автор отмечает отсутствие проекта и целей развития, идеологии, стратегии, денационализациюкультуры, кадровой политики и СМИ, разрыв поколений, безответственность руководителей закачество принимаемых решений, отсутствие в армии механизмов обеспечения патриотизма ипреданности Отечеству и многое другое (Владимиров А.И. Современное развитие мира в парадигме вызовов, опасностей и угроз: доклад на заседании круглого стола в Общественной палате РФ 4 апреля 2017 года. С.
3. URL: http://www.kadet.ru/lichno/vlad_v/Vyzovy_i_ugrozy_Part1.pdf (дата обращения: 01.08.2017)).146Проблема падения рождаемости, в целом, лежит вне плоскости социальнофилософской проблематики, за исключением той ценностной составляющей мировоззрения человека современного общества, в результате изменения которойпроисходит или уже произошла переоценка семейных ценностей. Поэтому здесьуместно рассматривать именно аксиологический подход к проблеме рождаемости.
Также нельзя исключать воздействие на демографические процессы со стороны внешней культурной и лингвистической экспансии, которые моделяминавязываемой «дурной» проективности подменяют самобытный цивилизационный проект.Авторский взгляд на данный вопрос заключается в том, что вскрытие и выработка решений именно в общем плане, но при этом для наиболее болезненных внастоящее время проблем, будет способствовать оздоровлению и восстановлению российской цивилизационной живучести, что, следовательно, создаст почвудля адекватных ответов на современные опасности и в языковом измерении.Языковое измерение цивилизации является ее отражением, рефлексией.
Однако ирешения более частного уровня также необходимы в силу их наглядности и конкретности. Их реализация необходима и потому, что они могут служить и средством «замера» текущей ситуации. Далее будут предложены наиболее масштабные задачи, затем несколько частных.Итак, границы российской цивилизации пролегают по тем мировоззренческим линиям, в которых идут процессы ее самодентификации; они непрерывны идинамичны.
Цивилизация отражает проективную, творческую способность и потребность человека как такового1. При этом самобытный цивилизационный проект, зачастую, может подменяться ложной дилеммой выбора между некоторымизаданными извне системами координат. Например, в форме внутри цивилизационного противостояния «Европы» и «Азии».Проективность состоит в выборе творческой направленности – в том, что мысобираемся творить, а не послушно следовать: «Классическая модель российско-1См.: Курочко М.М.
Онтологии проективности социального бытия // Вестник Московскогогосударственного областного университета. Серия: Философские науки. 2009. № 3. С. 27-31.147го кризиса идентичности – ситуация "между двумя варварствами" ("русской азиатчиной позади" и "псевдоевропеизмом впереди") не предполагает в качествесвоего неизбежного следствия ни "варварской борьбы против варварства", ни темболее какой-либо обреченности на мифологическое "снятие" этого противоречияв виде эсхатологической утопии (типа "русского социализма").
<…> Подобнаяперспектива может найти опору в русской традиции "конструктивного компромисса", представленной мыслителями либерально-консервативного направления,сумевшими перевести самоварваризирующую логику русского спора "или западничество, или самобытность" в более плодотворную логику "русская цивилизация против русского варварства"»1.Проективную природу российской цивилизации подтверждает неизвестныйавтор или группа авторов трилогии «Проект Россия»2. В одной из книг делаетсяупор на людей с грандиозным масштабом мышления и выносится вопрос о переоценке системы приоритетов в общественной иерархии страны, так как в современных структурах управления катастрофически не хватает пассионарнойнаправленности: «Люди с несоответствующим проблеме мышлением заполониликоридоры власти. Они борются за власть, ищут тщеславия, личных выгод, обогащения.
Великие цели им неведомы. Любая великая страна умирает без великихцелей. Сведение России с уровня мировой державы на уровень мирового складаавтоматически уничтожает ее величие и мощь. Голос единиц, верно оценивающих происходящее, тонет среди детского гула»3.Подобные явления сопровождали великие цивилизации в периоды их заката.Видно, что в данном случае рассматривается, в том числе, индивидуальногрупповой уровень ответа за счет активизации проективной цивилизационностро-1Кара-Мурза А.А. Между «градом Китежем» и «городом Глуповым» // Коллаж.
М., 1997. С.54-55.2См.: Проект Россия. URL: http://projectrussia.orthodoxy.ru/PR/pr1.php (дата обращения:07.10.2017); Проект Россия: вторая книга. Выбор пути. URL: http://projectrussia.orthodoxy.ru/PR/pr2.php (дата обращения: 07.10.2017); Проект Россия: третья книга. Третье тысячелетие.URL: http://projectrussia.orthodoxy.ru/PR/pr3.php#PART3CH1-1 (дата обращения: 07.10.2017).3Проект Россия. URL: http://projectrussia.orthodoxy.ru/PR/pr1.php (дата обращения:07.10.2017).148ительной энергии элиты – творческого, созидательного меньшинства, пассионарной части общества, в методологии Тойнби-Гумилева.Ситуация, когда структура общества формируется по принципу связей и сулящих выгоду знакомств, в результате чего нефункциональная «жировая ткань»замещает важнейшие и жизненно необходимые функциональные «ткани» и целые «органы», имеет место быть в настоящее время.
Формопорождающая система заменяет систему смыслопорождающую, антропоструктура – ультраструктуру. Как тут не вспомнить слова А.И. Владимирова: «Национальная кадровая политика характерна негативным кадровым отбором и выдвигает к жизни кадрыисключительно лояльные и управляемые, работающие по заказу, сиюминутнойкорыстной конъюнктуре, и в логике вчерашнего дня»1.Такого рода тенденции приводят к отрицательному социальному отбору, заметно снижают сопротивляемость и существенно рассогласовывают потенциалыразвития цивилизации: «Все известное о современном состоянии русской цивилизации позволяет определить ее как все еще реальную общность и культуру (втом числе политическую и хозяйственную) людей с сокращающейся численностью и постепенной утратой цивилизационных ценностей, с пока еще сохраняющимся специфическим менталитетом, со своим языком, с латентно православнойтрадицией, с принципиальными изменениями в культуре, с почти исчерпаннымпотенциалом пространственной экспансии, с гигантскими возможностями саморазвития и с крайне слабой устремленностью к использованию этих возможностей»2.Таким образом, выявляется первая задача, от решения которой зависит цивилизационное будущее России, в том числе, и в языковом измерении: переоценкакадровых приоритетов и принципов вгосударстве и обществе с упором на цивилизационную значимость и культ (устойчивую культуру) служения Отечеству,сродни воинскому.
Необходимы реально срабатывающие механизмы «социаль1Владимиров А.И. Современное развитие мира в парадигме вызовов, опасностей и угроз:доклад на заседании круглого стола в Общественной палате РФ 4 апреля 2017 года. С. 1. URL:http://www.kadet.ru/lichno/vlad_v/ Vyzovy_i_ugrozy_Part1.pdf (дата обращения: 01.08.2017).2Лексин В.Н. Русская цивилизация и русский народ // Журнал института наследия. 2018.№ 2 (13). URL: http://nasledie-journal.ru/ru/journals/197.html (дата обращения: 16.12.2018).149ных лифтов» и развития человеческого капитала.
Кадры на каждом уровне должны видеть проблемы, иметь представление об их решении, исходя из мировоззренческих масштабов в непротиворечивом единстве общенационального и профессионально-особенного1. То есть должна быть восстановлена положительнонаправленная пассионарная доминанта суперэтноса России. В противном случаенеучитывание корневых причин проблем преобразует их решение в разряд запаздывающих или принципиально гипотетических.
Решение данной задачи достойноотдельного научного исследования.При изучении способов решения данной задачи проявляется связанная с первой вторая проблема: разобщенность, социальная диссоциация и т.п. Действительно, «первостепенной проблемой российского общества является высокийуровень дезорганизации, недостаточная способность ей противостоять, и тем самым обеспечивать свою выживаемость»2. Цивилизационный суперэтнос, которыйформирует цивилизацию за счет своей синергии, движителем которой выступаетпассионарная доминанта, теряет свою цивилизационно-строительную функциюиз-за отсутствия соработничества (терминология С.С. Хоружего).Таким образом, второй (но наравне с первой) задачей можно считать целенаправленную работу всех уровней субъектности в российской цивилизации помодернизации и актуализации единых ценностно-мировоззренческих ориентировроссийской цивилизации, что должно выстроить иерархию жизнеспособных ценностей и, как следствие, сознательную цивилизационную ответственностьв российском обществе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
