Диссертация (1168991)
Текст из файла
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ КАЗЕННОЕ ВОЕННОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»МИНИСТЕРСТВА ОБОРОНЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИНа правах рукописиЗвездин Лев АлександровичЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИВ ЯЗЫКОВОМ ИЗМЕРЕНИИ:СУЩНОСТЬ И ОБЕСПЕЧЕНИЕ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХСпециальность 09.00.11 – социальная философияДиссертация на соискание ученой степеникандидата философских наукНаучный руководитель:кандидат философских наук, доцентКурочко Михаил МихайловичМосква – 20192ОглавлениеВведение………………………………………………………………………….3Раздел 1. Сущность, содержание и специфика цивилизационной безопасности России в языковом измерении как предмет социально-философскогоанализа.……………………….............................................................................19Раздел 2.
Вызовы и угрозы цивилизационной безопасности России в языковом измерении в современных условиях.……………………………………70Раздел 3. Основные направления укрепления цивилизационной безопасности России в языковом измерении в контексте глобального противоборства.……………………......................................................................................130Заключение……………………………………………………………….............174Список литературы………………………………………………………..……..1843ВведениеВ настоящее время понимание целей и прогнозирование путей развития человеческой цивилизации приобретает все более настойчивую модальность. Внаибольшей степени эта тенденция обусловлена постепенно сминающим национальные культуры и стандартизирующим ценности глобализационным процессом, сопровождающимся «цифровизацией» и виртуализацией искусственной среды обитания человека, что порождает качественно новый характер взаимодействия и в международной обстановке.Исторически сложилось, что человеческая цивилизация является неоднородной и по определенным признакам может быть охарактеризована совокупностьюразличных цивилизационных общностей, к числу которых многие исследователиотносят и Россию.
Отмеченная неоднородность оказывает влияние на существующее разнообразие в понимании оснований общемирового развития, что, в своюочередь, приводит к образованию неустранимого идеологического фундаментастолкновений. Поэтому межцивилизационное противоборство обуславливаетконкурентно-конфликтные процессы и в языковом пространстве.В конфронтационных процессах в силу необходимости выявления угрожающих факторов высвечивается категория безопасности для участвующих в столкновении сторон. Если субъектами подобной борьбы по критерию наибольшегомасштаба принимаются определенным образом отличаемые между собой цивилизации, то цивилизационная безопасность России выступает как существенныйуровень в системе ее безопасности.Отмеченная мировоззренческая подоплека межцивилизационных противостояний привлекает в качестве сфер полемики, прежде всего, ментальные структуры,которые находят отражение в языке как многогранном феномене мироздания сприсущими ему мировоззренческими потенциалами.
Действительно, «суть и особость каждой цивилизации определяют ее язык, самобытный менталитет <…>,4господствующая или сосуществующие религии, потенциал саморазвития и экспансии»1.В языке, посредством языка, за язык и против языка в настоящее времявполне оформлено реализуются процессы противоборства. Безопасность российской цивилизации испытывает воздействие, в том числе, в языковом измерении, ив настоящее время это направление влияния специалистами оценивается как всеболее существенное, неразрывно связанное с другими типами безопасности.Например, Ф.С.
Фролов культурно-лингвистическую экспансию обосновываеткак угрозу национальной безопасности России2.Отмеченные доводы отражают значимость темы проводимого исследования.Актуальность ее, кроме того, определяется следующими положениями.Во-первых, кризисными процессами глобального и цивилизационного характера в современном мире, которые ставят вопрос о цивилизационной безопасности России. Конфронтационные явления сопровождали человечество всю его историю, однако современный вектор развития общественных отношений и коммуникаций, мировой информационной среды, динамики международного финансово-экономического взаимодействия, средств и способов политического влияниянаряду с глобальными возможностями средств вооружения обуславливают новыезапросы в оценке явлений, протекающих в различных сферах человекообщественного бытия. Поэтому важнейшей задачей в настоящее время становится ранее выявление реальной сущности происходящего, его направленности, связанных с этим тенденций и прогнозов, субъектно-объектных связей, отношений ит.п.Следовательно, социально-философский анализ сущности, содержания и специфики цивилизационной безопасности России в современных условиях, однимиз измерений которой может быть выделено языковое, развертывает данную тематику как важную и долгосрочную задачу государственного значения.1Лексин В.Н.
Русская цивилизация и русский народ // Журнал института наследия. 2018.№ 2 (13). URL: http://nasledie-journal.ru/ru/journals/197.html (дата обращения: 16.12.2018).2См.: Фролов Ф.С. Культурно-лингвистическая экспансия – угроза национальной безопасности России: монография. М., 2014. 184 с.5Во-вторых, необходимостью осмысления особой роли и положения в системецивилизационной и государственной безопасности России языкового измерения,в котором отражается и воплощается из поколения в поколение идентичность,культурный код и духовно-нравственный характер Российской цивилизации.Повреждение культурно-исторического самосознания народа российской цивилизации может повлечь за собой критическое изменение ее мировоззренческихоснов, а деградация в восприятии исконных смыслов исторической памяти такогоуровня способна непосредственно обусловить распад культурно-историческогообразования, коим является российская цивилизация.
Правосубъектным стержнем российской цивилизации и выразителем ее культурно-исторической преемственности является Российская Федерация. Распад цивилизации проявляется внегативных процессах в стержневом государстве. Языковая преемственность вцивилизационной парадигме играет одну из основных ролей в обеспечении безопасности.Отмеченные обстоятельства свидетельствуют о необходимости своевременного и адекватного реагирования в сфере безопасности российской цивилизациив направлениях культурной, исторической, языковой идентичности, обеспечивающей преемственную целостность и самобытность цивилизации.
В этом смыслеи выявляется языковое измерение как особая реальность в сфере цивилизационной безопасности России в современных условиях.В-третьих, усилением цивилизационного противоборства в языковом измерении, активным использованием современными субъектами глобального противоборства современных медийных технологий, социальных сетей, в которыхсредствами языка формируется негативный образ России как цивилизации, подрывается еѐ идентичность, дискредитируется роль в истории, нейтрализуется еѐпроективность.Современное информационное пространство представляет собой феномен,открывающий целый фронт воздействий на безопасность государства и цивилизации, занимая собой все более существенную долю в языковом измерении поотношению к цивилизационной безопасности России в современных условиях.6Коммуникативная медиареальность, становясь все более виртуальной, меняет человека «прошлого», которому было присуще мировосприятие на основании исторически выработанных ценностно-нормативных критериев.Интенсивное и необратимое медиа-информационное преображение современного человеческого общества диктует требования к незамедлительности реакции в отношении возникающих вызовов и угроз в языковом измерении, поскольку изменения, происходящие в ментальной сфере современной цивилизации, способны скоротечно обретать черты невозвратности с формированиемложных, уродливых форм культурно-исторического самосознания.В-четвертых, необходимостью выявления конкретных вызовов и угроз российской цивилизации, среди которых особую опасность представляют социально-гуманитарные технологии, непосредственно разрушающие языковое пространство российской цивилизации.Наряду с классическими возможностями воздействия на сторону противника(политические, экономические, военные и другие), начиная со второй половиныХХ века, все большее приложение обретает организуемая культурно-ценностнаяэкспансия, влияние которой распространяется на культурно-исторические образования, наиболее масштабными из которых выступают самобытные цивилизации.
Без участия власти реакция таких субъектов на подобные организованныевоздействия может быть либо слишком инертна, либо вовсе пассивна.Проблема социально-философского анализа специфики цивилизационнойбезопасности России в языковом измерении приобретает актуальное значение всовременных условиях, так как она непосредственно связана с укреплением защиты цивилизационных ценностей, идентичности, духовно-нравственного характера средствами языка, который пронизывает и определяет все сферы жизнедеятельности личности, общества, государства как внутри России, так и за еѐ пределами.Таким образом, в настоящее время научное исследование в рамках социальнофилософского анализа сущности цивилизационной безопасности России в языковом измерении в современных условиях представляет собой направление дея-7тельности высокой общественной важности, значимость которой имеет непосредственное отношение к состоянию и перспективам развития России и охватываемого ею цивилизационного ареала.Степень научной разработанности проблемы.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
