Диссертация (1168985), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Ксензова: «Twitter – это глобальный инструмент продвижения политической информации, где аудитория рассматривается как средство достижения целей. При этом значимость пользователя как31личности, его интересы сведены к уровню плинтуса» 1 . В этой связи всебольшее влияние в современном обществе приобретают символические аналитики, агенты влияния, медиа-активисты и колумнисты.В таком соотношении информационная война воплощается в качествемодели войны в реальном времени, технологическая составляющая которойреализуется посредством использования специальных «мягких» техникуправления массовым сознанием (социогуманитарных технологий).
Сегодняэтому есть немало примеров: освещение западными СМИ событий в ЮжнойОсетии, Абхазии, Сирии, в Украине (на Донбассе) и т.д.Стоит отметить, что для реализации таких методов управления сознанием на Западе организовываются специализированные аналитические центрыи исследовательские фонды, т.н. «фабрики мысли» (корпорация RAND,Международный институт стратегических исследований (IISS), аналитический центр CEDOS и др.), занимающиеся исследованием проблем в областигуманитарной природы человека, а именно: выявлением его культурных типов, анализом поведенческой деятельности индивида, моделированием повседневной действительности человека и общества и т.д.Из вышесказанного следует, что эволюция информационной войны реализуется посредством диалектического развития следующих моделей: а) децепции (появляется еще в Древнем мире, средством воздействия является человек, а объектом воздействия – психика отдельного индивида, котораяопределяет направление его деятельности; инструментарий выражен в средствах применения обмана и военных хитростей на поле боя); б) моральнопсихологического противоборства (связано с появлением первых электрических технологий (печать, радио, кино), выступающих в качестве средств воздействия на массовое сознание; технологический инструментарий воплощенчерез средства информирования, агитации и пропаганды); в) идеологическогопротивоборства (возникает в период «холодной войны», средством воздейКсензов М.Ю.
Мы не видим больших рисков в блокировке Twitter в России. URL:https://echo.msk.ru/blog/statya/1321270-echo/?=top (дата обращения: 20.03.2018).132ствия является культурно-ценностная основа общества и соответствующийей инструментарий (ценности, идеалы, идеологии); г) симулятивной войны(возникает во время проведения операции «Буря в пустыне», средствами воздействия выступают СМИ, главной целью которых является создание информационных поводов и искусственно-конструируемых реальностей); д)войны «в реальном времени» (возникает в нулевые года ХХI в., средствамивоздействия выступают новейшие разработки в сфере информационнокоммуникативных технологий, объектом – глубинные структуры сознаниячеловека и общества, влияние на которые осуществляется посредством воздействия на их социогуманитарную природу).Таким образом, исходя из анализа подходов к эволюции информационной войны, можно сделать вывод, что сегодня она представляет собой особую радикальную форму социогуманитарного противоборства между государствами, их политическими организациями и социальными институтами.При этом указанный технологический инструментарий имеет ярко выраженную социогуманитарную специфику, где человек рассматривается как неподлинное существо, не имеющее право на самостоятельную и осознанную коммуникативную позицию и используется в качестве определенного «фрагмента» при конструировании социальной действительности.
Об этом свидетельствует прощальное выступление 16 ноября 2014 года бывшего министра обороны США Ч. Хейгела, в ходе которого он заявил об изменении векторовразвития в области обеспечения безопасности современной политики США.Согласно ему, новая концепция безопасности включает три ключевых принципа: а) экономика США прекращает деление на гражданский и военныйсектора. Весь бизнес и наука страны отныне работают на национальную безопасность; б) все высокие информационные технологии имеют тройное применение (гражданское, военное и криминальное) и в) администрация СШАвпредь будет делать упор на разработку систем вооружений, которые, с одной стороны, могут обеспечить глобальное доминирование, а с другой – не33могут быть скопированы или воспроизведены любой иной страной мира 1 .Другими словами, акценты развития смещаются в область разработки социогуманитарного знания как оружия, создания новых по предназначению ирезультативности социогуманитарных технологий информационной войны.Что же представляют собой социогуманитарные технологии информационной войны?Прежде всего отметим, что технология (греч.τέχνη – «искусство, мастерство,умение»; λόγος– «слово, мысль, учение», дословно как «систематическое изучение искусства или ремесла…») есть специфический общественновыработанный способ унификации всеобщих механизмов деятельности в исторически конкретных структурных разновидностях материального и духовного производства2.В настоящее время в социогуманитарных науках различают данное понятие в узком и широком смысле слова.
Технология в узком смысле предстает как совокупность или комплекс определенных правил, приемов, методовполучения, обработки или переработки сырья, материалов, промежуточныхпродуктов, изделий, применяемых в производственном процессе.Одно из широких пониманий технологии можно встретить в работахН. Вига. Технология, по мнению мыслителя, как новая дисциплина, базирующаяся на философии техники, возникла только в последние десятилетия. Еебазовой предпосылкой является то, что технология стала играть ключевуюроль для существования и образа жизни человека и поэтому должна исследоваться как фундаментальная человеческая характеристика.
Понимание технологии в таком ключе тесно связано с рассмотрением ее в контексте цивилизационных завоеваний, которые достигаются благодаря совершенствованию различных форм человеческой деятельности. При этом стоит отметить,что «в одних случаях решающим фактором развития социума выступаетСм.: Ларина Е.С. НАДЖ: от информационных войн – к поведенческим… // Изборскийклуб. 2018. № 3 (59). С. 68-75.2См.: Электронная библиотека Института философии РАН. URL: https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/ (дата обращения: 24.03.2018).134изобретение и внедрение новых технических средств, в других – новой технологии, в третьих – сочетание и совместное действие того и другого»1.
Вэтой связи технология выступает как механизм конструирования окружающей реальности социума посредством обеспечения в функциональном отношении конкретных форм и типов социального развития и представляет собойсферу целенаправленных усилий (деятельности), которая обусловлена влиянием целого ряда социокультурных факторов (те или иные общественныепотребности, ценности, картины мира, институты духовного производства ит.п.).Исходя из вышесказанного, возникает следующий вопрос: какой характер воплощения имеет эта сфера, каково соотношение в ней оппозиций«естественного» и «искусственного»?Под категорией «естественное» понимается прежде всего нечто существующие в нашем сознании, а также вне и помимо нас, обладающие собственными законами и потенциями своего бытия, собственным устроением,порядком и организованностью, тем, что может восприниматься непростокак безразличный материал для человеческой деятельности, но и как нечтосамоценное.
Тогда «искусственное», напротив, выступает в роли антонима«естественному» и осмысливается как что-то вторичное, заведомо несовершенное, не более чем подражание естественному, нечто несущее «естественному» угрозу разрушения. В рамках другой позиции под естественнымусматривается нечто дикое, чуждое, неосвоенное, хаотичное, неорганизованное и являющееся источником угрозы и опасности для человека. В этом соотношении под искусственным понимается освоенное, организованное, упорядоченное, нечто окультуренное человеком, дающие ему прибежище и защиту.Из этого следует, что на более глубинных уровнях своего сознания человек в целом привержен деятельностной, технологической установке, свяРозин В.М. К различению техники и технологии // Высокие технологии и современнаяцивилизация: материалы науч.
конф. / отв. ред. В.С. Степин. М., 1999. С. 12.135занной с его стремлением так или иначе упорядочить, организовать и поставить на службу своим интересам хаос «естественного». Тогда как категория«искусственное» не просто что-то сделанное человеком; это рациональноопределенное и опосредованное, спроектированное, все то, в чем заключенаи выражена человеческая деятельность. Таким образом, для раскрытия оппозиции «естественное» и «искусственное» имеет смысл проанализироватьприроду появления технологий.В настоящее время в социогуманитарных науках сложились три концептуальных направления, характеризующие природу технологий: инструменталистская, социально-детерминистическая и концепция «автономной технологии»1.В рамках инструменталистской концепции технология является простосредством достижения определенных целей; всякое технологическое новшество спроектировано таким образом, чтобы решить конкретную проблемуили служить специфической цели общества.
Такой вариант осмысления технологии получил широкое распространение в области технических наук. Нов связи с протекающими в современном мире процессами глобализации данный подход в научной среде встречает все более серьезную критику.Особую популярность с позиций исторических и социологических наукприобрела социально-детерминистская концепция (контекстуальный подход). Согласно данной концепции, технология представляется активным инструментом человека для решения проблем, она есть выражение социальных,политических и культурных ценностей.
В ней воплощаются не только технические аспекты, но более широкие социальные ценности и интересы тех, ктоее проектирует и использует2. По мнению канадского философа Дж. Гранта,технология есть не столько машина или инструмент, это есть представлениео мире, которое руководит человеческим восприятием всего сущего.
«ЯзыкСм.: Розин В.М. К различению техники и технологии. С. 5.См.: Виг Д.Н. Технология, философия и политика // Технология и политика. Лондон,1988. С. 14.1236здесь запинается, ведь мы, современные люди, так долго высмеивали слова"судьба", "рок", и странно сказать, что технология – наша судьба»1.Следующей выступает концепция «автономной технологии», рассматривающая технологию как самоуправляющую силу. В рамках данной концепции технология развивается в соответствии со своей логикой и большеформирует человеческое развитие, чем служит человеческим целям. «Доступность хорошего технологического решения, – по мысли американскогофизика А.М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
