Диссертация (1168985), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Соотношение конкретных условий и факторов порождает движущую силу, называемую источником развития. В роли источника любого развития выступаютвнутренние и внешние противоречия, мыслимые как особые формы взаимодействия противоположных сторон исследуемого предмета или явления объективного мира. Согласно идее Г. Гегеля, противоречие есть главный «корень всякого движения и жизненности»1.Представляется, что исследование динамики социогуманитарных технологий позволит выявить, что данный феномен как элемент социогуманитарного противоборства в контексте современной информационной войныявляется довольно сложной и быстроизменчивой системой.Анализ научных трудов отечественных и зарубежных авторов2 по данной проблематике позволяет сделать вывод, что на динамику социогуманиГегель Г.
Соч.: в 5 т. М., 1937. Т. 5. С. 520.См.: Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000; Маклюэн М. Пониманиемедиа: внешние расширения человека. М., 2011; Шваб К. Четвертая промышленная революция. М., 2016; Клягин С.В. Новый образ науки в военно-социальных исследованиях. М.,1997; Кафтан В.В., Петрий П.В. Аксиология воинского служения: монография. М., 2017;Анализ военно-политических технологий и перспективы их применения в управленииобороной Российской Федерации: Военно-теоретический труд.
/ Под общей редакциейС.И. Музякова. М., 2018 и др.1267тарных технологий весьма существенно влияет множество разнообразныхфакторов 1 и условий, различающиеся по времени и способам воздействия,выполняемой роли и степени эффективности.Для настоящего исследования наибольший интерес представляет анализ объективной и субъективной сторон динамики социогуманитарных технологий современной информационной войны. В таком ракурсе исследования проблемы данный анализ позволит выявить первичность и вторичностьэтих социальных явлений, генетическую взаимосвязь между развитием социогуманитарного и естественно-научного знания в рамках динамики технологий современной информационной войны.При этом важно отметить, что грани между объективностью и субъективностью рассматриваемого социального явления весьма относительны.Прежде всего, это обусловлено диалектикой развития общества и связанныхс ним явлений, в частности, отражением принципа диалектического отношения целого к части, общего к особенному.
Так, в зависимости от рассмотрения социального явления при одних конкретно-определенных историческихобстоятельствах оно может выступать в роли объективных условий, при рассмотрении явления с другого ракурса оно будет выступать уже субъективнойстороной процесса.К числу наиболее существенных условий и факторов объективного характера, определяющих динамику социогуманитарных технологий, следуетотнести: а) рост военно-политических, экономических, социальных и духовных противоречий развития современного социума как условий формирования очагов мировой напряженности; б) развитие и распространение информационно-коммуникативных практик в ходе активно протекающих процессов глобализации социума; в) продолжающаяся экспансия западной культуры в цивилизационную среду российского социума; г) воздействия, связанные с совершенствованием и трансформацией медиаполитической системыФактор (нем.
faktor – делающий, производящий) – это определенная из целого комплекса сила, всесторонне воздействующая на изучаемое социальное явление и выступающая в роли причины его появления или развития.168современного общества в процессе его глобализации. д) развитие постнеклассической формы научной рациональности в рамках формирования и организации нового образа современного социума и др. Рассмотрим наиболеезначимые факторы более детально.В условиях современной действительности одной из существенныхсил, воздействующих на динамику социогуманитарных технологий современного информационного противоборства, выступает развитие и распространение информационно-коммуникативных практик в ходе активно протекающих процессов глобализации социума.
По мнению М. Маклюэна, определяющим основанием исторического развития общества выступает сменатехнологий, вызванная совершенствованием способов коммуникации, гдесами технологии есть ничто иное, как расширение человеческого тела, продолжение его рук, ног или глаз, нацеленные на увеличение скорости восприятия мира1. Другими словами, появление разнообразных технических инноваций (средств передачи информации) способствовало кардинальным трансформациям в сфере сознания человека, а именно изменениям, произошедшими в области восприятия им окружающей действительности.Таким образом, следуя мысли Маклюина, можно выделить определенные исторические этапы развития средств передачи сообщений, которые всвою очередь могут выступать как основы формирования социогуманитарных технологий современных информационных войн.Во-первых, этап «первобытной символической культуры».
В этот период человек жил в мире, в котором все его чувства находились в строгой гармонии и реагировали на внешние раздражители синхронно; это была замкнутая социальная действительность глубокого коллективного и племенного резонанса, где культура передачи информации целиком была сформирована наустном звуковом восприятии повседневной действительности.В процессе становления символических форм письменности, таких, какиероглифы, пиктография, человек расширил свое чувство визуальности во1См.: Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М., 2011.69внешнем мире.
Окружающая действительность становится для него целостной семиотической системой, базисную основу которой составляют разнообразные символы, означающее в его сознании как конкретные категории и понятия, так и различные социальные операции и действия.Так, в 480 году дон.э. персидский царь Ксеркс предпринял поход наГрецию, собрав под свои знамена завоеванные народы и племена Персидскойимперии (мидяне, лидийцы, вавилоняне, сирийцы, парфяне, египтяне, ионийцы и т.д.). Согласно сведениям греческого историка Геродота, войсконасчитывало более одного миллиона воинов1. Добравшись до пролива Геллеспонт, отделяющего его армию от Греции, персидский царь приказал своим воинам соорудить из кораблей понтонные мосты, каждый из которых былдлиной более одного километра. Во время совершения переправы разразилась буря и разметала персидские корабли, некоторые воины погибли, утонувв море.
Прознав про эту катастрофу, царь приказал казнить строителей, асвоим воинам высечь море плетьми (300 ударов бича), после чего бросить вводу пару оков как символ подчинения разбушевавшейся стихии своей «царской» несгибаемой воли. Также он приказал, чтобы в ходе проведения экзекуции воины должны были выкрикивать в адрес стихии слова следующегосодержания: «О ты, горькая влага Геллеспонта! Так тебя карает наш владыказа оскорбление, которое ты нанесла ему, хотя он тебя ничем не оскорбил. Ицарь Ксеркс все-таки перейдет тебя, желаешь ты этого или нет. По заслугамтебе, конечно, ни один человек не станет приносить жертв, как мутной и соленой реке»2.Утолив таким образом свою жажду мести, Ксеркс назначил на строительство второй переправы новых инженеров, которые уже четко понимали,что от прочности этого моста зависит их жизнь, а потому предприняли всевозможные меры по недопущению подобных происшествий.
Они выбралинаиболее крепкие корабли, которые были в наличии, и закрепили их в такомСогласно исследованиям современных историков, вторгшаяся в Грецию персидскаяармия на самом деле насчитывала от 80 до 200 тысяч воинов.2Геродот. История. Книга VII. Полигимния. Л., 1972. С. 415-416.170соответствии, чтобы они наилучшим образом противостояли давлению течения моря.Вторым этапом выступает временной отрезок становления «фонетической культуры». В результате создания древними финикийскими мореплавателями фонетического алфавита человек высвобождается из «племенной паутины», что служит началом процесса формирования «цивилизованного» человека, ибо письмо – это «драконьи зубы», посеянные царем Кадмом1, представляющие собой единообразную обработку культуры зрительным чувствомв пространстве и времени.Динамика восприятия человеком окружающей его социальной реальности на данном этапе характеризуется изменениями от целостного восприятияокружающего мира к инструментально-фрагментированному его пониманию.
Письменное слово наделило человека специальными инструментами,которые привели к разрыву между его глазом и ухом, между семантическимзначением и визуальным кодом. Следует признать, что данные изменения заложили основу возможности манипуляции и фрагментирования сознания спомощью письменного текста.В качестве примера можно рассмотреть автобиографическое сочинениедревнегреческого полководца, ученика Сократа Ксенофонта «Анабасис Кира» (др.-греч. aναβασις – восхождение), в котором он описал события, связанные с тяжелым и длительным походом – отступлением десятитысячногогреческого войска после гибели персидского принца Кира Младшего (на чьейстороне сражались греки) в гражданской войне против своего брата царя Артаксеркса II, из Месопотамии на север через земли недружественных народовк берегу Черного моря.
Так, автор описывает, что двигаясь по территорииврага, греки периодически попадали в различные засады, устроенные персами, а в дальнейшем уже «варварскими» племенами, и только храбрость, муЦарь Кадм – легендарный герой древнегреческой мифологии, основатель города Фивы. Согласно преданию, убил священного дракона бога войны Ареса, который охранялтерриторию, на которой впоследствии возник город. После своей победы над ужаснымзмеем, как гласит легенда, посеял его зубы в землю, из которых выросли воины.171жество и огромное желание вернуться домой позволило воинам добиться поставленной цели – «достичь славных берегов своей родины»1.Это сочинение для читателя предстает идеалом рассудительности ипредусмотрительности военного искусства древних греков, а прежде всеготаланта самого его автора Ксенофонта как полководца и как писателя.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
