Диссертация (1168851), страница 24

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 24)

То есть восприятие молодёжью современной ситуации и культурного наследия оказывает влияние на старшее поколение,вследствие чего этот процесс трансформируется из субъектно – объектного всубъектно-субъектный.Проблема передачи нравственных и духовных ценностей молодому поколению была и остаётся доминирующей у всех цивилизаций и может быть решенаразличными средствами: через образец, которому нужно следовать, через образование, которое нужно получить, через социальную роль, которую необходимопринять или просто через мимикрию. Способ передачи может быть либо устный,либо письменный, в зависимости от того какой способ наиболее характерен дляданного общества.

Существуют различные «каналы» приема, переработки и воспроизведения информации о мире духовных ценностей, главными из которыхявляются: созерцательность бытия, механизм интериоризации и рефлексия.Трансмиссия ценностей может осуществляться через коммуникацию и общение,причём коммуникация, являясь чисто информационным процессом, даёт представление о ценностях и реакцию на них, общение же, представляет собой духовное взаимодействие субъектов, при котором происходит столкновение устоявшихся идей и в результате синтеза рождается новое представление.Процесс межпоколенной передачи духовно-нравственных ценностей выполняет несколько функций:- регуляторную, обеспечивающую внутреннюю регуляцию человеком своей деятельности, путём следования определенной системе ценностей, сформировавшейся на основе вечных ценностей, переданных ему предыдущими поколениями;129- объединяющую, основой которой является единая система ценностей,принимаемых в обществе, выполняющая роль жизненного ориентира в обществе,значимого и обязательного для всех его членов;- реферативную, позволяющую человеку в процессе жизнедеятельностисоотносить свою личностную систему ценностей с её значимостью для дальнейшей трансмиссии последующим поколениям;- информативную, способствующую сохранению памяти о прошлом нациии семьи, традициях и культуре;- воспитательную, так как в процессе трансмиссии передаются образцы,нормы, правила и культура поведения, происходит становление личности;- поддерживающую, так как говорит о роли старшего поколения в жизнимолодёжи и наоборот.На основе анализа различных подходов к исследуемой проблеме предложеноавторскоеопределениемежпоколеннойтрансмиссиидуховно-нравственных ценностей, которая была определена как непрерывный, интерактивный, билатеральный процесс передачи духовно-нравственных ценностей через трансляцию, интериоризацию, рефлексию и последующую ретрансляцию, являющийся результатом межпоколенного взаимодействия.В последнее время межпоколенное взаимодействие рассматривается исследователями в ракурсе «конфликта» либо «разрыва» поколений.

Существуетмнение, что именно конфронтация ценностей различных поколений ведёт общество по пути развития. Придерживаясь традиционной точки зрения, считаем, чтопреемственность поколений обеспечит их сотрудничество и солидарность. Исследования, проводимые интернациональной командой социологов под руководством французского социолога Оливье Галана на протяжении последних десятилетий, показывают, что не отмечается дихотомичности ценностей, способнойпривести к конфликту поколений. Напротив, выявлено сближение позиций молодёжи и старшего поколения в базовых, терминальных ценностях, что подтверждается и результатами отечественных исследований последних лет, проводи-130мых как на региональном, так и государственном уровне, в том числе проведённым авторским исследованием.Согласно классификации М.

Мид, выделившей три типа взаимодействияпоколений: постфигуративный, кофигуративный и префигуративный, в настоящее время в обществе преобладает префигуративный тип, ориентированный набудущее, «которое настолько неизвестно, что им нельзя управлять так, как мыэто пытаемся делать сегодня, осуществляя изменения в одном поколении с помощью кофигурации в рамках устойчивой, контролируемой старшими культуры,несущей в себе много постфигуративных элементов». Старшее поколение вынуждено осваивать знания, ценности, опыт молодого поколения, которого у негоникогда не было и не будет. Особую значимость приобретает духовный потенциал молодёжи, подпитываемый старшими поколениями, и принятие культурытехнических инноваций и компетенций молодого поколения старшими. Такоевзаимодействие поколений может помочь сохранить фундаментальные духовнонравственные ценности, наладить разумные отношения между людьми и способствовать развитию всего общества.Управление осуществляется с целью сохранения ценностных структур, задачей которых является систематизация духовного мира посредством духовнонравственной трансмиссии от одного поколения к другому и реализации регулятивно-организационных решений на основе ценностных предпочтений социумаи составляющих его социальных групп, в том числе поколений.

Трансмиссияценностей от поколения к поколению является одним из важнейших компонентов социального управления, механизм которого реализуется на самых разныхуровнях: на уровне государства (макроуровень), на уровне социальных институтов (мезоуровень) и на личностном уровне (микроуровень), но на любом из нихподразумевает последовательность стадий социальной регуляции: институционализации, профилактики, контроля и коррекции, коррелирующих с основнымифункциями управления.Главная проблема в области передачи ДНЦ, в частности, в трудовой деятельности – это отсутствие общего межпоколенческого языка трансмиссии зна-131ний, ценностей, опыта.

Следовательно, важнейшим условием эффективногоуправления процессом духовно-нравственной трансмиссии является знание ценностных ориентиров каждого поколения, а также доминирующих поведенческихустановок представителей той или иной генерации.Неэффективное управление взаимоотношениями между поколениями может явиться причиной разрыва процесса передачи знаний и ценностей.

Передачазнаний и опыта от поколения к поколению представляет собой (билатеральную)двустороннюю связь, где передача ценностей от одного поколения к другому сама по себе является способом гармонизации отношений между поколениями.Одной из задач управления процессом трансмиссии духовно-нравственныхценностей является своевременное реагирование на общественные изменения,учёт нового социального опыта, переоценка тех или иных явлений с тем, чтобыони воспитывали человека, а не вступали в противоречия с теми или иныминравственными ценностями, не вызывали в них сомнения и не разрушали их.Ракетно-космическая промышленность, являющаяся брендом нашей страны в мире и ключевым звеном промышленности, переживает кадровый голод.Эксперты и руководители самого высокого ранга признают факт нехватки в РКПвысококлассных специалистов. Россия делает очень многое, чтобы не уступитьлидирующие позиции в этой отрасли на мировой арене.

В стране разрабатываются интересные проекты, долгосрочные стратегии развития, но все эти усилия будут напрасными, если некому будет их воплощать в жизнь. На сегодняшний деньна предприятиях отрасли средний возраст работников составляет 46 лет, средируководителей – 50 лет, а в профильных научных организациях и КБ достигает60 лет.На предприятиях остро ощущается «вымытость» кадров среднего возраста35-45 лет, самого продуктивного возраста в отрасли, вследствие чего создаласьсерьёзная угроза «разрыва» профессиональной преемственности поколений, передачи опыта, ценностей, знаний.

В силу специфики сложившегося кадровогосостава на предприятиях РКП наиболее многочисленными являются представители поколения Бебби-Бумеров (1943–1963 г. р.), и Y (1984–2000 г. р.) (согласно132теории поколений Н. Хоува и В. Штрауса), а «вымытыми» остаются представители поколения X (1963–1984 г. р.)Для того, чтобы деятельность приносила удовлетворённость членам трудового коллектива и содействовала созданию благоприятного морального климата,необходимо правильно ставить цели, организовывать группы для работы надпроектами, использовать эффективные для каждого работника способы мотивации и поощрения, основываясь на их ценностных ориентациях и моральныхустановках.Изучениеценностныхориентаций,профессиональныхидуховно-нравственных качеств разных поколений сотрудников, является важным шагомна пути обеспечения здорового сосуществования различных когорт трудовогоколлектива, гармоничной передачи знаний, ценностей от поколения поколению,что, в свою очередь, является залогом создания благоприятного нравственногоклимата и успешности предприятия.Однако, процесс управления межпоколенной трансмиссией духовнонравственных ценностей осложняется наличием барьеров, которые могут затруднять осуществление данного процесса, внося негативные коррективы и снижая его эффективность.

Характеристики

Список файлов диссертации