Диссертация (1168848), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Под социальными практиками целесообразно понимать деятельностьактора (акторов), направленную на преобразование социальной реальности.Многообразие подходов к осмыслению сути практики (социальных практик)сводится к противоречивым традициям использования в них игры, которыеоказывают различное влияние на социальную реальность.20Первая традиция, характерная для эстетико-онтологического (Платон),теологического (Николай Кузанский, Фома Аквинский и т.д.), объективноидеалистического (Г.
Гегель), диалектико-материалистического (К. Маркс, Ф.Энгельс и т.д.), отечественного феноменологического (Т.И. Заславская, В.И.Родионова и т.д.) подходов к осмыслению практики (социальных практик) исвязана с приоритетом социального и трансцендентного (Абсолютная идея,Логос и т.п.) в них. Данная традиция предполагает понимание сущностипрактики (социальной практики) и обуславливает онтологизацию игры преимущественно в качестве вида конструктивной практики, направленной напреобразования социальной реальности посредством достижения социальнозначимых целей и результатов (освоение бытия, моделирование, обучение,воспитание, социализация, передача опыта, терапия, диагностика и т.д.).Вторая традиция, представленная в телеологическом (Аристотель), номиналистско-теологическом (У.
Оккам, Д. Скот и др.), эмпирическом (Д. Юм),прагматическом (Ч.С. Пирс, У. Джеймс, Дж. Дьюи и др.), западном вариантефеноменологического (Л. Витгенштейн, И. Гофман, Б. Латур, А. Шюц и др.)подходов связана с воплощением субъективно-идеалистических основ практик (социальных практик), сопровождающихся антропоцентричными, индивидуалистическими и скептическими мотивами социального действия, актуализирующими процессы социальной атомизации и конфронтации. Подобноепонимание сущности практики (социальной практики) создает условия дляиспользования игры в качестве способа разрушения, разобщения и стагнациисфер и фрагментов социальной реальности через достижение деструктивныхцелей (господства, выгоды, манипуляции, обмана, создания альтернативыбытия, оболванивания, отвлечения и т.д.).2.
Игра как элемент основных типов мировоззрения и специфическоемировоззрение выступает одним из источников социальных преобразованийи обеспечивает реализацию как конструктивных, так и деструктивных целейи результатов заинтересованными акторам.21Так, в мифологическом мировоззрении игра с одной стороны, облегчаетдостижение социальной консолидации, унификации сознания, процессов самопознания и самоидентификации, объяснения окружающего мира и т.д., сдругой – упрощает достижение господства, получение выгоды и т.д. акторам,формирующим мифопоэтические практики. В религиозном мировоззренииигра выступает как в качестве способа постижения и достижения Истины бытия и следования ей (православие, ислам), объяснительного принципа функционирования бытия, существования божественного и человеческого (индуизм, буддизм и т.п.), так и средства обогащения (азартные игры), чрезмерногоразвлечения и развращения (театр, карнавал); в научном мировоззрении играповышает эффективность процессов освоения бытия, получения истинногознания, обоснования и внедрения методик и технологий его применения, нотакже может быть использована в целях причинения вреда, манипуляции массами, их обмана, оболванивания и т.п.; в философском мировоззрении, с одной стороны – игра предстает социальной практикой, актуализирующейсубъективистские, индивидуалистические процессы в обществе, социальнуюнапряженность и конфликтогенность, а с другой стороны – игра как моделирование реальности, способ социализации, воспитания и обучения и т.п.
способствует достижению идеалов социального бытия на основе равенства,справедливости, всеобщего развития.3. Под игрой необходимо понимать вид социальной практики, имеющий условный характер и предполагающий преобразование социальной реальности посредством достижения как конструктивных (освоение бытия, моделирование, обучение, воспитание, социализация, передача опыта и т.д.),так и деструктивных (господство, выгода, манипуляция, обман, созданиеальтернативы бытия, оболванивание, отвлечение и т.д.) целей и результатов.Условный характер игры как социальной практики обусловлен ее смешанной (повседневно-симулякративной) коммуникативной природой, которая22предоставляет ее акторами возможности преобразования не только условной(симулякративной) реальности игры, но и повседневности.4.
Содержание игры как социальной практики составляют структурныеэлементы, которые обеспечивают целенаправленное преобразование социальной реальности.Акторный состав игры является определяющим элементом игры каксоциальной практики и включает в себя субъекты (хозяин, творец, инициатор(провокатор), помощники (исполнители)) и объекты («битые фигуры» (проигравшие или приносимые в жертву), зрители (наблюдатели, слушатели),обучаемые, воспитуемые и т.п.). Помимо этого, в структуру игры включены:многовекторный континуум целей акторов; правила, а также явные или скрытые способы их смены и обхода; средства, реализуемые в рамках игровогопространства и времени (хронотопа), функционирующие в соответствии сопределенным сюжетом (сценарием).
Итогом (результатом) игры в общемслучае будет совокупность конструктивных и деструктивных последствий,выгодных её субъектам, как в игре, так и в повседневности.Структура игры как современной социальной практики определяет еёосновные социальные функции, ранжируемые в зависимости от характеравоздействия её результатов на общество, а также возможностей достижениякак конструктивных, так и деструктивных целей и результатов. Так, для достижения в общем случае конструктивных целей и результатов характерныпознавательная (эвристическая), развивающая, педагогическая, социализирующая (адаптивная), терапевтическая (компенсаторная) функции игры.
Кфункциям, позволяющим добиваться деструктивных целей и результатов вигровых практиках относят развлекательную (гедонистическую), манипулятивную, конституирующую функции. Помимо этого, к функциям игры, которые в зависимости от характера целей, применяемых средств и способов, могут быть как конструктивными, так и деструктивными, отнесены: телеологическая, имитационная, маскирующая, эмоциогенная и т.п.235. Для типологизации игры в контексте социальных практик наиболеепродуктивно использовать основания, раскрывающие её параметры и характеристики, учитывающие пространство (сферы жизнедеятельности), масштаб(глобальные и локальные), коммуникативное содержание и специфику соотношения повседневных и симулякративных связей (с превалированием константных и преобладанием симулякративных связей), характер воздействияна общество (конструктивные и деструктивные), а также используемые акторами явные или скрытые средства и способы.6.
Под военно-социальными практиками предлагается понимать видполитических практик, сочетающий вооруженную борьбу (военные действия)с несиловыми противоборствами в основных сферах жизнедеятельности общества противника, ориентированными на достижение превентивных, оборонительных, наступательных и контрнаступательных целей.В современных военно-социальных практиках, основу которых составляет неклассическая война, преобладают несиловые противоборства.
Методологией несиловых противоборств современных военно-социальных практик является игра.7. Объектами современных военно-социальных практик являются сложившиеся фундаментальные процессы, явления, знания, мировоззренческиеустои, ценности, потребности, интересы и практики личности и обществапротивника, разрушение, трансформация или переформатирование которыхпосредством игровых способов и алгоритмов позволяет добиваться победы,завоевания господства, получения выгоды и т.п.8. К принципам контригровых военно-социальных практик необходимоотнести: построение адекватной картины (модели) современного мира; исключение иллюзий по поводу возможности длительных добросердечных,партнерских и взаимовыгодных отношений с Западом; качественное отличиеарсенала и содержания отечественных контригровых военно-социальныхпрактик от западных по объектам воздействия, масштабу, характеру, приме-24няемым методам и средствам; скрупулезный выбор времени и объекта нанесения контригрового удара; уменьшение зависимости Российской Федерацииот влияния Запада в финансовой, экономической, культурной, технологической и др.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
