Диссертация (1168836), страница 56
Текст из файла (страница 56)
С. 7–44.9. Аптер Д.И. Сравнительная политология вчера и сегодня //Политическая наука: новые направления / под ред. Р. Гудин, Х-Д.Клингеманн. М.: Вече, 1999. С. 361–380.10. Арама Б.Е. Психолингвистический аспект категории модальности:автореф. дис. ... канд. филол. н. М., 1995. 23 с.11. Арну А. История инквизиции. Л., 1926.32112. Аронсон Э., Пратканис Э.Р. Эпоха пропаганды: Механизмыубеждения, повседневное использование и злоупотребление.
СПб.: праймЕВРОЗНАК, 2003. 384 с.13. Артеменко Е.Б. К вопросу о специфике и типологии экспрессивноязыковых средств русского фольклора // Фольклор и литература: проблемыизучения. Воронеж: ВГУ, 2001. С. 87–98.14. Арутюнова Н.Д, Падучева Е.В.Истоки, проблемы и категориипрагматики // Новое в зарубежной лингвистике / общ.
ред. Е.В. Падучевой.М.: Прогресс, 1985. Вып. 16. Лингвистическая прагматика. С. 21–3815. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека. 2-е изд., испр. М.: Языкирусской культуры, 1999. 896 с.16. Арухов З.С. Концепция джихада в раннем исламе: дис. … канд.филос. н. Махачкала, 1995. 159 с.17. Архипова А.С. Что общего между чукчей и чебурашкой. Этюд пофольклористической ономастике // Тексты докладов круглого стола «Русскиеглазами русских», Москва, Ин-т мировой культуры МГУ 07.12.2006.Электронныйресурс.URL:http://imk.msu.ru/Publications/Vortrags/rt06russ_arkhipova_chukca.doc(датаобращения: 12.10.2015)18.
Афанасьев Г.Е. История Ирландии. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 320 с.19. Багдасарян В.Э. «Теория заговора» в отечественной историографиивторой половины XIX—XX вв. М.: Сигналъ, 1999.515 с.20. Багдасарян В.Э. Высшие ценности Российского государства и ихконституционное воплощение // Развитие России и конституционноестроительство:теория,методология,проектирование.МатериалыВсероссийской научн. конф., 21 октября 2011 г., Москва.
М.: Научныйэксперт, 2012. 439 с.21. БагдасарянВ.Э.Демонологическаяконспирологии // Армагеддон. 1999. №3.322парадигмахристианской22. БагдасарянВ.Э.Практикаиквазинаучныеинструментыидеологического прикрытия латентного управления миром // Гуманитарныеи естественные науки: проблемы синтеза. Материалы Всероссийскойнаучной конференции. (Москва, 3 апреля 2012 г.). М.: Научный эксперт,2012.23. Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. Властная идейная трансформация:исторический опыт и типология.
М.: Научный эксперт, 2011. 744 с.24. Барчунова Т.В. Сексизм в букваре // ЭКО: Экономика иорганизация промышленного производства. Новосибирск, 1995. №3. С. 133–145.25. Басовская Е.Н. Творцы черно-белой реальности: о вербальнойагрессии в средствах массовой информации // Критика и семиотика.Новосибирск: Изд-во НГУ, 2004. Вып. 7. С. 257–26326.
Бауман З. Пьер Бурдье, или диалектика vita contemplativa и vitaactiva / пер. с англ. А.Д. Ковалева // Социологический журнал. 2002. № 3. С.5–19.27. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культураСредневековья и Ренессанса. 2-е изд. М.: Худож. лит., 1990. 543 с.28. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М.:Российский гос. гуманит.
ун-т, 1998. 241 с.29. Белова О.В. Евреи глазами славян (по материалам традиционнойнародной культуры) // Вестник Еврейского университета в Москве. М.:Мосты культуры / Гешарим, 1996. № 13. С. 110–119.30. Белова О.В. Этноконфессиональные стереотипы в славянскихнародных представлениях // Славяноведение. М.: Наука, 1997. № 1. С. 25–32.31.Белова О.В. Этнические стереотипы по данным языка и народнойкультуры славян (этнолингвистическое исследование): дис … док. филол.наук. М., 200532332. БелоусН.А.Конфликтныйдискурсвкоммуникативномпространстве: семантические и прагматические аспекты: автореф. дис. … д.филол. наук. Краснодар, 2008. 50 с.33. Белянин В.П. Основы психолингвистической диагностики.
(Моделимира в литературе). М.:Тривола, 2000. 248 с.34. Белянин В.П. Психологическое литературоведение. Текст какотражение внутренних миров автора и читателя. М.: Генезис, 2006. 320 с.35. Бердяев Н.А. Учение о перевоплощении и проблема человека //Переселение душ: христианский взгляд. М.: Ассоциация духовного единения«Золотой век», 1994. С. 254–267.36. Березович Е.Л. «Чужие земли» в русском народном языковомсознании: прагматический аспект // Вопросы ономастики. Екатеринбург:Изд-во Уральского университета, 2005. № 2.
C. 70–85.37. Березович Е.Л., Гулик Д.П. Homo ethnicus в зеркале языка: кметодике описания // Etnolingwistyka: Problemy jzyka i kultury. Lublin:Uniwerstytetu Marii Curie-Sklodowskiej, 2002. № 14. S. 47–6738. Библия.Синодальныйперевод.М.,РоссийскоеБиблейскоеобщество, 2011. 752 с.39. Богомягкова Е.В. Этнонимы современного немецкого языка: дис.…канд. филол. наук. СПб, 2005. 222 с.40. Бокова Н.Б. Политико-психологический образ России в массовомсознании граждан КНР: дис. … канд. полит. наук. М., 2011. 180 с.41.
Бокшицкий А. Семантика слова «зло» в евангелии по Матфею //Нева. СПб.: Журнал «Нева», 2006. № 2. С. 193–198.42. Болдырева С.И., Болдырева М.В. Политически корректный язык //Когнитивно-прагматические аспекты лингвистических исследований: сб.науч. тр. Калининград: Калининград. ун-т., 1999. С. 35–40.43. Борисова И.Н. Русский разговорный диалог: зоны толерантного инетолерантного общения // Философские и лингвистические проблемытолерантности. Екатеринбург: УрГУ, 2003.
С. 364–398.32444. Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания однойальтернативной парадигмы // Вопросы философии. М.: ИФ РАН, 2000. №3.С. 29–42.45. Бурдье П. Дух государства: генезис и структура бюрократическогополя / Пер. с фр. Н.А.Шматко // Поэтика и политика. Socio-Logos’98.Альманах pоссийско-французского центра социологии и философии. М.:Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1999.
С. 133–34.46. Бурдье П. Поле литературы // Новое литературное обозрение. М.:Изд-во «НЛО», 2000. № 45. C. 22–87.47. Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993. С. 39–40.48. Бурдье П. Социология социального пространства: в 2-х т. М.:Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2005.С. 21.49. Бюхнер Л. Дарвинизм и социализм или борьба за существование исовременное общество. СПб.: Вестник Знания, 1907. 32 с.50. Вайнштейн О.Л. Леопольд фон Ранке и современная буржуазнаяисториография // К критике новейшей буржуазной историографии.
Л.: АНСССР, 1961. 444 с.51. Васильев А. Русская мода. М.: Слово, 2004. 446 с.52. Васюков И. Село Компьютеррово и его обитатели (законы жизникомпьютерной и интернет-культуры). М.: Ин-т социологии РАН, 2000.53. Величкина В. Очерки истории инквизиции. М.: Посредник, 1906.Кн. 1. 304 с.54. Вельдер Р. К вопросу о феномене подсознательной агрессивности //Общественные науки и современность. 1993. № 3. С. 183–190.55.
Верховский А. М. Язык мой… Проблема этнической и религиознойнетерпимости в российских СМИ. М.: РОО «Центр “Панорама”», 2002. 200 с.56. Виноградова Н.С. Политико-психологический анализ образа Россиив англо-американских печатных СМИ (исследование 2008–2009 гг.): дис. …канд. полит. наук. М., 2010. 138 с.32557. Волченко Л.Б. Добро и зло как этические категории. М.:Политиздат, 1975. 318 с.58.Вооглайд Ю.В. Методы, использованные при исследованиигазеты "Эдази" и деятельности редакции // Труды по социологии. Тарту,1972.59. Воронцова Т.В.
Речевая агрессия: коммуникативно-дискурсивныйподход: дис. … д. филол. наук. Челябинск, 2006. 296 с.60. Высоцкая Н.А. От «универсума» к «плюриверсуму»: сменакультурной парадигмы в США // Американский характер: Очерки культурыСША. Традиции в культуре: сборник. М.: Наука, 1998. С. 309–332.61. Гадамер Г.Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики.М.: Прогресс, 1988. 102 с.62. Галактионов М. Фашизация Церкви в Германии // Безбожник / отв.ред. Ф. Путинцев. М.: Орган Центр. и Моск. областной совет СВБ СССР,1934.
№ 4. С. 6–7.63. Галлуа Л. История инквизиции: в 2-х т. / пер. с фр. В. Модестов. 2-еизд. СПб.: М.Л. Свешников, 1873. 306 c.64. Глебов В.В., Родионова О.М. Особенности речевой агрессии //Вестник Майкопского государственного технологического университета.2012. №2. Электронный ресурс. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/fenomenrechevoy-agressii-v-tekstah-zapadnyh-smi (дата обращения: 03.03.2015)65. Гнидаш В.С. Герб, флаг, гимн СССР. Л.: Лениздат, 1985. 63 с.66. Гоббс Т.
Избранные произведения: в 2-х т. М.: Мысль, 1964. Т. 1.584 с.; Т. 2. 748 с.67. ГореловИ.Н.Вопросытеорииречевойдеятельности(Психолингвистические основы искусственного интеллекта). Таллин: Валгус,1986. 196 с.68. ГорфункельА.Х.«Молотведьм»–средневековьеилиВозрождение? // Культура Возрождения и общество: сб. ст. М.: АН СССР,1986. С. 162–171.32669. Горяева Т. Убить немца: образ противника в советской пропаганде// Родина.
2002. № 10. С. 41–46.70. Гришина Н.В. Психология конфликта. СПб.: Питер, 2000. 368 с.71. ГрищенкоА.И.Источникивозникновенияэкспрессивныхэтнонимов (этнофолизмов) в современном русском и английском языках:этимологический мотивационный и деривационный аспекты // Активныепроцессы в современной лексике и фразеологии. Материалы междунар. конф.8–9 июня 2007 г.
памяти Л.В. Николенко и Ю.П. Слодуба (МПГУ) / гл. ред.Н.А. Николина. М. – Ярославль: Ремдер, 2007. С. 40–52.72. Грищенко А.И. Языковая этническая картина мира в русскойразговорной речи и текстах современных российских СМИ// Воздействиелитературы на формирование личности современного читателя. МатериалыXVI Шешуковских чтений (МПГУ) / под ред.
Л.А. Трубиной. М.: АванглионПресс, 2011. С. 49–48.73. Грищенко А.И., Николина Н.А. Экспрессивные этнонимы какприметы языка вражды // Язык вражды и язык согласия в социокультурномконтексте современности: коллективная монография / отв. ред. И.Т. Вепрева,Н.А.Купина,О.А.Михайлова.Екатеринбург:Изд-воУральскогоуниверситета, 2006. Вып. 20. С. 175–187.74. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: ТОО «Мишель и К»,1993.75. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазамисовременников. М.: Изд-во Искусство, 1980.76. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующегобольшинства.
М.: Изд-во Искусство,1990. 396 с.77. ГуревичЛ.С.Когнитивноепространствометакоммуникации:основы прагмасемантического изучения. дис. … д. филол. наук. М., 2011. 400с.32778. Гусейнов Г. Другие языки. Заметки к антропологии русскогоИнтернета: особенности языка и литературы сетевых людей // Новоелитературное обозрение. М.: Изд-во «НЛО», 2000. № 43.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
