Диссертация (1168803), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Конниковой, А.Л. Шнирмана и др. показали, чтоорганизация требований к школьнику (особенно подростку, старшемушкольнику) со стороны коллектива – важнейший путь формированияличности. В своей концепции о коллективе и месте личности в нем, овзаимоотношениях личности и коллектива А.С. Макаренко, раскрываясодержательную сущность детского коллектива, разработал и обосновалпринципы организации и деятельности коллектива. В.В. Абраменковаотмечает, что при вхождении личности в группу благодаря идентификациипроисходит принятие «вкладов» от значимых других и отождествлениесебя с ними, а через это – усвоение принятых в группе норм и ценностей(см.: Психологическая служба школы, 1995).
Влияние школы наформированиеценностных ориентацийличности определяется какособенностями организации учебного процесса, так и взаимоотношениямис учителями и сверстниками. Обычные и получившие в последнее времяраспространениенетрадиционныеформыорганизацииобучения(«открытое» обучение, тьюторство и т.п.) по-разному опосредуют процессформирования ценностной системы. Однако конкретные закономерности испецифика влияния последних на развитие ценностной сферы в настоящеевремя изучены недостаточно.
Вне зависимости от формы организации исодержания учебного процесса личность учителя остается важнымфактором развития системы ценностей учащихся. Как справедливозамечает Ю.В. Янотовская, цель творческого учителя состоит не только ввооружении учащихся знаниями, но и в формировании у них отношения кокружающему их миру (Янотовская, 1987). В отличие от детей младшегошкольного возраста подростки в большей степени ориентируются наценности, принятые в среде сверстников. И.С. Кон выделяет следующиеспецифические функции общества сверстников как фактора социализации:передачаинформации,совместнаядеятельность,осуществлениеэмоционального контакта (Кон, 1980, с. 87–88).
В целом, относительно183преимущественного влияния учителей или сверстников на формированиеценностных ориентаций школьника существуют противоположные точкизрения. П. Массен и соавторы пишут, что «дети действительно узнаютнравственные правила и ценности от взрослых, но сверстники помогаютим оценить и истолковать на своем уровне понимания полученнуюинформацию» (Массен и др., 1987, с.
163). Система собственных нормподростка зачастую ориентирована на среду сверстников, а не на моральвзрослых. Это еще не моральное мировоззрение.Средством воспитания устойчивых форм поведения детей являютсяцеленаправленнаяорганизацияповедениядетейиобеспечениеопределенных мотивов, по которым оно осуществляется. Жизнь ребенкадолжна быть организована таким образом, чтобы он всегда действовал темспособом, который взрослые стремятся у него выработать. Взрослыепостоянно контролируют и направляют поведение ребенка в нужное русло,немедленно реагируя на каждое отклонение от образцовой формыповедения. По мнению Л.И.
Божович, закрепившиеся и ставшиепривычными формы поведения лежат в основе моральных качествличности. В обогащении и обобщении школьником нравственного опытасущественную роль играет деятельность по организации практическогоопыта в поведении, формы поведения закрепляются и превращаются вустойчивые образования, если они являются материализованной формойвыражениямотивов и потребностейшкольника. В этом смыслеА.С. Макаренко говорил о необходимости организации «гимнастикиповедения» в естественных условиях жизни и деятельности школьника.Исследования Н.Д.
Левитова показали, что в формировании свойствличности как обобщенных способов поведения, направленных нареализациюубежденийчеловека,онвпроцессеупражненияпервоначально проходит стадию психических состояний (Левитов, 1964).Они носят временный и ситуационный характер, являясь при этом184промежуточными образованиями. При условии многократного повторенияосуществляетсяпереходС.Л.
Рубинштейн,кнапример,психическимутверждает,свойствамчтоличности.человека«побуждаяпоступать определенным образом, мировоззрение, мораль как бы оседаюти закрепляются в его характере в виде привычек – привычных способовнравственного поведения. Превращаясь в привычки, они становятся"второй натурой" человека» (Рубинштейн, 2000, с. 492). И.М. Сеченовотмечает: «…что делалось тысячи раз, то легко делается и в тысячупервый» (Сеченов, 2001, с. 122). На начальном этапе присвоение образцовпроисходитзасчетобъединенияположительныхэмоциональныхпереживаний с необобщенными нравственными знаниями. Упражнениеповедения должно осуществляться на фоне положительного мотива, а неспособомпринуждения.содействуютУпражненияформированиювнормативного,нравственномповеденииинструктивного,иначе,ролевого, запрограммированного поведения, что помогает подрастающейличности осваивать опыт культуры человечества.
Так называемоенормативное ролевое поведение легко воспроизводится в стандартныхситуациях. Ситуации нестандартные требуют проявления особых свойствличности.Как справедливо отмечает А.Н. Леонтьев, «идеи вносятся в сознаниелюдей, но для того, чтобы они стали действенными, нужно, чтобы былапочва для этих идей в их собственной реальной жизни, в их собственномбытии» (Леонтьев А.Н., 2009, с. 397), а поэтому для педагога в егопрофессиональной деятельности важен учет социокультурных условий, вкоторых протекает жизнь ребенка.
От этого непосредственно зависитумениешкольниканравственноеразвитиераспредмечиватьребенкасмыслы.осуществляетсяТакимвобразом,соответствиискультурными, нравственными образцами. Закономерности присвоения185этих образцов определяются особенностями общественной позицииребенка, характером организации предметной, совместной деятельности.Все вышеперечисленные условия развития ценностно-смысловойсферыличностизадают педагогунекиевекторы, стратегиюегопрофессиональной деятельности, ибо они направлены на реализациюсознательной и целенаправленной деятельности педагога в областиразвития ценностно-смысловой сферы личности школьника.
Сами по себефакторы (внешние и внутренние) не гарантируют изменения смысловыхустановокличности.образованийСличностицельюуправленияшкольникапедагогуразвитиемсмысловыхнеобходимовладетьспециальными приемами и методами воздействия на личность какнаиболее продуктивными способами организации взаимодействия сучащимися.Овладениевоздействия,имибудетподразумевающейспособствоватьтонкое,качественностиуважительное,бережноеприкосновение к личности школьника во имя ее максимально успешногоразвития.
Благодаря системе разнообразных методических приемов состороныпедагогасостояния,посозданиюдеятельностьопределенногошкольника,освещеннаяпсихологическогоположительнымипереживаниями, может приобрести для него ценностное отношение, чтоповлияет на ее ход и результат. Так, созданию положительныхпереживаний в деятельности ребенка содействуют доброжелательный тонпедагога,атмосферасодружества,сотворчества,оптимистическоенастроение, приемы по привнесению ценности и реализации принципауважения «всех и каждого», технология создания ситуации успеха и т.д.Врамкахнашегоисследованияценностно-смысловаясфераличности – это сфера системы ценностей человека и производных отценностей смыслов деятельности.
Объект ценностно-смысловой сферыличности составляют прагматические и непрагматические ценности.Любой вид деятельности, осуществляемый школьником, может быть186направлен на реализацию у него прагматических и непрагматическихценностей и производных от них смыслов.Прагматические ценности отражают мир с позиции объективногосодержания. Объективное содержание включает физические, химические,биологические свойства и характеристики предмета. Так, например, еслирассматривать бабочку с позиции присущих ей объективных свойств, тоона представляет собой «красивое насекомое отряда чешуекрылых»; дом –«жилоездание»,«строение»;яблоко–«многосемянныйнераскрывающийся плод растений семейства розоцветных»; кошелек изкрокодиловой кожи – «предмет роскоши»; научное открытие – «открытиеявлений, свойств или законов естественного и общественного миров, ранеене установленных и доступных проверке».Непрагматические ценности позволяют отражать мир не только сточки зрения объективного содержания, но и с позиции нравственного иэтического отношения к нему, благодаря чему в объектах и явленияхокружающей действительности наряду с объективными свойствами ихарактеристикамиобнаруживаетсянечтоиное,нечтобольшее–нравственные и этические ценности.
Непрагматические ценности естьобщечеловеческие ценности, касающиеся жизнеустройства человека,выражающие систему личностных ценностей человека.Деятельность педагога, направленная на реализацию прагматическихценностей, инициирует у школьника логическое мышление, цель которогозаключается в построении системы научных понятий. В таком субъектнообъектном взаимодействии объект реальной действительности интересуетчеловека с точки зрения его функционального назначения и использованияи не выходит за пределы полезности, обеспечивая прагматическуюсторону жизни человека.
Непрагматические ценности позволяют человекуотражать мир не только с точки зрения его функционального назначения ииспользования, но с позиции ценностно-нравственного отношения к нему.187Объектом нашего исследования (в эмпирической части работы) сталинепрагматические ценности, духовно-нравственные ценности (добро,красота, взаимопомощь, стремление к миру, потребность в нравственномповедении, патриотизм…).
К важным свойствам содержания ценностносмысловойсферыкаксферысистемыпрагматическихинепрагматических ценностей человека и производных от них смысловдеятельности, наряду с известными, относятся также и такие свойства, какширота(кругзначимыхобъектов–объектыиндивидуального(персонального) поля деятельности с ориентацией на свое «Я», объектыгруппового(регионального)поля деятельностисориентациейнаближайшее окружение, объекты общечеловеческого поля деятельности сориентацией на интересы человечества, мира в целом); глубина (уровеньзначимых объектов – уровень базовых ценностей, уровень надстроечныхценностей).Способы репрезентации и выражения ценностно-смысловой сферы,ценностно-смысловогоотношениякмиру,согласнонашимпредставлениям, могут быть разными по уровню и форме.
Первый уровеньпредставлен социальными ценностями и смыслами в форме ценностносмысловых представлений. Второй уровень предполагает оперированиеценностно-смысловыми псевдопонятиями. Третий уровень отношения смиром предполагает осмысление субъектом жизни, ее глубинных сторонпосредством ценностно-смысловых понятий. Благодаря мыслительнымоперациям обобщения и абстрагирования субъекту удается выделитьсущественные стороны мира и совершить «восхождение» к ценности исмыслу нравственного и этического характера. Данный уровень отношениясубъекта к миру предполагает все большую отдаленность от конкретныхобъектов окружающего мира, когда сам смысл становится объектомотношения. Ценностно-смысловое отношение субъекта к миру может бытьвыражено в форме образа (речевого, предметного, поведенческого).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
