Автореферат (1168802), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Наиболее распространенными в настоящее время являютсяметодики изучения ценностных ориентаций личности М. Рокича (Rokeach,1973), Ш. Шварца (Schwartz, 1992), Д.А. Леонтьева (Леонтьев, 2006).На основе теоретического анализа и эмпирического исследования попроблеме развития нравственной сферы личности школьника нами решен рядзадач: 1) выделены критерии и показатели развития нравственной сферыличности школьника; 2) разработана система методик и приемов по изучениюуровней развития нравственной сферы личности у школьника; 3) разработанасистема методик и приемов по использованию педагогом средств ОСМ вучебной и иных видах деятельности школьника с целью развития егонравственной сферы.
Решение поставленных задач позволило определитьвлияние ОСМ на развитие нравственных качеств у школьника.На контрольном этапе исследования диагностика нравственной сферышкольников осуществлялась по тем же критериям, что и на предварительномэтапе. Использовались те же методики («Тест-рисунок», «Недописанныйтезис», «Недосказанное предложение», «Незавершенный диалог», «Актдобровольцев», «Незавершенный пассаж», «Недописанный рассказ»,«Свободный выбор», «Фантастический выбор», социально-ролевые формыгрупповой деятельности), но на данном этапе они отличались содержательнымнаполнением.
Оценивая развитие нравственных качеств, мы не констатировалиих сформированность как свершившийся процесс, при котором школьник сталдобрым, справедливым, патриотом и т.д., а констатировали динамику итенденции процесса, при котором школьник становится добрее, справедливее,патриотичнее и т.д.
В рамках проведенного нами исследования диагностикаразвития нравственной сферы личности осуществлялась с позиции динамичноразвивающегося непрагматического отношения школьника к миру. Данные,представленные в табл. 3, убедительно показали эффективность проведенныхзанятий. Результаты сравнения выборок испытуемых на предварительном иконтрольном этапах исследования по способам смыслового отражения мира иуровням сопричастного отношения к жизни обнаружили статистическидостоверные различия, что подтвердило выдвинутые гипотезы.34Таблица 3Результаты процентного распределения испытуемых по способамсмыслового отражения мира и уровням сопричастного отношения к миру,выраженного включенностью испытуемого в события жизни и широтойкруга значимых для него объектов на предварительном и контрольномэтапах исследованияКритерииУровень№ классаСпособ смыслового Прагматическийотражения мираНепрагматическийСочувствиеВключенностьСоучастиев события жизни(содействие)ПоступокОриентацияна свое «Я»Широтакругазначимых объектовОриентацияна ДругогоПредварительныйКонтрольныйэтап, %этап, %4 кл.7 кл.10 кл.4 кл.7 кл.10 кл.1001001001001001007172610010010058,770,069,04,018,012,038,327,029,088,076,080,03,03,02,08,06,08,078,076,048,023,016,09,02018,042,071,070,065,02,06,010,06,014,026,0Ориентацияна человечество вцеломПримечание.
Статистические оценки, проведенные по критерию знаков, показали наличиевысоко значимых различий между двумя повторными измерениями.Обобщающие результаты формирующего этапа исследования показалиследующее.1. Испытуемые, овладев механизмом смыслопорождающей деятельности,все без исключения, демонстрировали способность отражать объекты и явлениядействительности с позиции непрагматических ценностей и смыслов.2. Расширилось и углубилось поле нравственных и этических ценностей исмыслов у испытуемых, что содействует более широкому и глубокомуосмыслению ими действительности и позволяет выходить на осмыслениеглубинных вопросов и проблем жизни.
Теперь испытуемый отражает мир нетолько посредством привнесенных в его жизнь культурой ценностно35нравственныхпредставлений,ноипосредствомсамостоятельнойпреобразующей деятельности, благодаря которой он способен одухотворять«обыденный мир», включая его в пространство иного качества – «бытийноепространство».3.
Наблюдаются изменения, произошедшие в мировоззрениииспытуемого, в его способности отражать многогранность и многоуровневостьбытия. Он научился выделять сущностное и существенное в объектах иявлениях жизни, видеть один и тот же объект, явление, событие жизни с разныхсторон, в малом видеть многое, в тексте – подтекст. Значительное место в егосуждениях и действиях занимают базальные ценности.4. Отмечены значительные изменения в проявлениях доброго отношенияиспытуемого к миру. Это проявляется в развитии у него чувства «Я» какпредставителя целого (семьи, школы, человечества). Испытуемый в большейстепени в своих действиях и поступках ориентируется на Другого, сопоставляетсвое «Я» с интересами Другого.
При этом Другой все более был представлен нетолько близким, но и далеким, дальним (в зависимости от возраста школьника).5. Способы выражения сопричастного отношения к друзьям, человеку вцелом, стране, миру у испытуемого теперь не только отличаютсямногообразием по форме проявления, но и не ограничиваются уровнемсочувствия (в сравнении с предварительным этапом исследования).В Заключении сформулированы основные выводы и результатыисследования.В работе решены все поставленные задачи (теоретические, методические,эмпирические).1. Образно-символическое мышление представлено как психологическаякатегория, изучены его состав и свойства, выделены его специфическиеособенности как особого вида деятельности.
Образно-символическоемышление, отражающее личностно-смысловое отношение человека к мирупосредством образного (метафорического и других форм) познания ивыражения отношений к свойствам объектов и явлений действительности,как и любая деятельность, имеет свой предмет – отношение субъекта к мируобъектов, людям, обществу; результат – выражение отношения и средства –речевые образы, поведение, предметы; специфические репродуктивные ипродуктивные акты в составе процесса выражения отношения – построениеобразов, поиск поведения и объектов, выражающих отношения, а такжерегуляцию со стороны субъекта и его психики – мотивационно-смысловую,познавательную, эмоциональную.Установлена связь образно-символического мышления с ценностнонравственными представлениями, обусловленная спецификой процессовабстрагирования, обобщения, с одной стороны, и развитием эмоциональнойсферы, с другой, что позволило определить место и роль образносимволического мышления в развитии ценностно-смысловой сферы личности,в том числе ее нравственной сферы.36Определены специфические свойства образно-символического мышления(широта, глубина, оригинальность, способность человека к созданию(порождению) образа), характеризующие уровни развития способностииндивида выражать присущие ему степени широты и глубины ценностейпосредством оригинальности образов, адекватности их выражения,сознательности актов выражения отношений.Образно-символическое мышление выступает в качестве средствареализации непрагматических ценностей и смыслов путем преобразованиямотивов деятельности школьника, включая учебную.
Соответственно, образносимволическое мышление способствует расширению образовательногопространства в той его части, которая оказывает влияние на развитиеценностно-смысловой сферы личности. Образно-символическое мышлениевыступает в качестве средства реализации косвенных методов влияния наличность, воздействующих преимущественно на ее эмоциональную сферу.2. Обобщены и систематизированы основные теоретические подходы иметодические приемы к проблеме развития ценностно-смысловой сферыличности, которая понимается как сфера системы прагматических инепрагматических ценностей человека и производных от них смысловдеятельности. Углублено и расширено современное представление опсихологических механизмах, факторах, средствах и условиях развитияценностно-смысловой сферы личности.К важнейшим свойствам содержания ценностно-смысловой сферыличности отнесены: широта круга значимых объектов – объектыиндивидуального (персонального) поля деятельности, объекты группового(регионального) поля деятельности, объекты общечеловеческого полядеятельности; глубина уровня значимых объектов – уровень базовых ценностей,уровень надстроечных ценностей.Определены критерии и уровни сформированности ценностно-смысловойсферы личности, проявляющиеся в развитии смысловых структур, в том числеи в характере взаимодействия с миром на уровне поведения.
Развитиесмысловых структур выражается в росте способности школьника относиться кобъектам и явлениям действительности с позиции непрагматических ценностейи смыслов. Изменения в характере взаимодействия школьника с миром науровне поведения характеризуются его сопричастным отношением к миру ипроявляются в степени его включенности в ситуации жизни и широте кругазначимых для него объектов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
