Диссертация (1168796), страница 35
Текст из файла (страница 35)
«...Я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, явсегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть, вовсе обэтом не стараясь» [Лермонтов: IV, 242], — признавался герой в своемдневнике. Таковы и его отношения с Верой: «...Ты знаешь, что я твоя раба; яникогда не умела тебе противиться… и я буду за это наказана: ты меняразлюбишь!..» [Лермонтов: IV, 283]. И все же Печорин понимает, что любовьВеры больше, чем чья-либо другая любовь к нему, она какого-то иного рода,1Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т 4. Л.: Наука, 1979—1981. Далеехудожественные произведения Лермонтова цитируются по данному изданию с указаниемтома и страницы.167иного качества.
«Вера меня любит больше, чем княжна Мери будет любитькогда-нибудь», — прозорливо отмечает он [Лермонтов: IV, 285].Печорин причиняет Вере немало страданий. «...Тебе очень весело менямучить? — замечает она.— Я бы тебя должна ненавидеть. С тех пор как мызнаем друг друга, ты ничего мне не дал, кроме страданий...» [Лермонтов: IV,271]. И герой, будучи эгоистом, даже испытывает от этого определенноеудовольствие.
Он вообще полагает, что может смотреть «на страдания ирадости других только в отношении к себе, как на пищу», которая«поддерживает» его «душевные силы» [Лермонтов: IV, 286]. И тем не менеев тот момент, когда Печорин по настоящему теряет Веру, он понимает, какона важна для него: «…Одну минуту, ещё одну минуту видеть её,проститься, пожать руку… Я молился, проклинал, плакал, смеялся… нет,ничто не выразит моего беспокойства, отчаяния!.. При возможности потерятьеё навеки Вера стала для меня дороже всего на свете — дороже жизни, чести,счастья!» [Лермонтов: IV, 324].В образе героини важна внутренняя музыка, которая подчеркивает еенематериальность, какую-то метафизическую необходимость для Печорина.Согласимся с мнением И.
А. Беляевой: «В характеристике героини ссимволическим именем Вера акцент сделан на музыке ее речи, что, особенновконтекстелермонтовскойпоэзии(“Естьречи–значенье…”),свидетельствует о духовных токах земной любви. Когда Печорин слышитмузыку слов Веры, то на какое-то мгновение душа его раскрывается»1.Вера будто бы является лучшей частью души героя (как и Тамара дляДемона2). В образе обеих героинь есть огромная «притягательная сила»3.1Беляева И. А. Печорин как современный человек: фаустовская грань образа //Сборник Научных трудов, посвященных 200-летнему юбилею М. Ю.
Лермонтова: Мыпочти всегда извиняем то, что понимаем. Т. 14 из Bibliotheca slavica savariensis.Szombathely, 2014. С. 28-29.2См.: Игумен Нестор (Кумыш). Поэма М. Ю. Лермонтова «Демон» в контекстехристианского миропонимания. СПб.: «Дмитрий Буланин», 2007. С.105-107.3Там же. С. 107.168Итак, у Лермонтова несмотря, а, может быть, даже и благодаря такойструктуре образа Веры, когда важнее характера оказывается выражениесущности, представлен очень важный психологический комплекс, которыйимеет глубинную природу, способную в дальнейшем к трансформации врусской культуре. Очевидно, что лермонтовская Вера — не проходнойперсонаж, но психологически углубленный и концентрированный.
Она непросто падшая и соблазненная, как Гретхен, но именно женщина-тень,единственно любящая Печорина, всегда сопутствующая ему и примиряющаядушу героя с миром.Перейдем к женским персонажам Гончарова, в которых в немалойстепени воплотилась глубинная черта лермонтовской Веры. «Обыкновеннаяистория» — едва ли не самый «лермонтовский» роман писателя. Его связь с«Героем нашего времени» и с творчеством Лермонтова подчеркиваласьмногократно, особенно когда шла речь о мужских персонажах.
«Антитеза«земли» и «неба», как известно, была одной из постоянных в поэзииЛермонтова»1, — пишет М. В. Отрадин об образах Петра и АлександраАдуевых. При появлении Александра в Петербурге в лермонтовскихтрадициях«подчеркиваетсяподавленность“маленькогочеловека”вофициальном городе, холодном и лишенном природной поэзии»2, —отмечает Е. А. Краснощекова.Однако и женская сфера в «Обыкновенной истории» немало черпает из«Героя нашего времени». На наш взгляд, в Лизавете Александровнеприсутствуют отголоски лермонтовской Веры. Подобно ей, образ Адуевойразмыт и призрачен.
Портреты обеих героинь даны в самых общих чертах. Отом, как выглядит Лизавета Александровна, читатель узнает вскользь пореакции Юлии Тафаевой: «Когда Лизавета Александровна приехала к ней свизитом, Юлия долго не могла прийти в себя, увидев, как молода и хороша1Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. СПб.: Изд-во С.Петербург.
ун-та, 1994. С. 45.2Краснощекова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. СПб.: Пушкинский фонд,1997. С. 63.169тетка Александра. Она воображала ее так себе теткой: пожилой, нехорошей,как большая часть теток, а тут, прошу покорнейше, женщина лет двадцатишести, семи, и красавица!» [I, 370].
Е. А. Краснощекова отмечает, чтоАдуевой предназначалось стать «обобщенным воплощением Красоты,Доброты и Женственности, невостребованных миром»1.Сравним подобное описание Лизаветы Александровны с портретомлермонтовской Веры, о которой также сказано мало: «...очень хорошенькая,но очень, кажется, больная…» [Лермонтов: IV, 266], «блондинка, счахоточным видом лица, с черною родинкою на правой щеке» [Лермонтов:IV, 266], «благородная походка имела в себе что-то девственное,ускользающее от определения» [Лермонтов: IV, 258].
При этом отметим, чтомотивболезни,угасаниятакжеприсутствуетвобразеЛизаветыАлександровны: «безжизненно-матовые глаза», лицо, лишенное «игры живоймысли и чувств» [I, 459]. Героиня впервые в романе и появляется как «тень»[I, 308], словно предчувствуя в будущем свое бытие в полужизни или вполусмерти. Вера также показана во мраке грота мелькнувшей тенью.ОсновныевекторывобразеЛизаветыАлександровныоченьнапоминают лермонтовскую Веру. Последняя принимает Печорина со всемиего недостатками, который скажет о ней: «это одна женщина, которая меняпоняла совершенно, со всеми моими мелкими слабостями, дурнымистрастями» [Лермонтов: IV, 284]. Она готова быть «жертвой», то есть отдатьсебя возлюбленному без остатка: «Я пожертвовала собою…» и т.п.[Лермонтов: IV, 322].
Также и у Гончарова: Петр Адуев хитро овладел нетолько сердцем Лизаветы Алесандровны, но и «умом, волей», подчинил «еевкус и нрав своему» [I, 302]. Героиня любит мужа, ждет от него сердечного«потепления»2, при этом полностью подчиняясь ему, не требуя ничего1Краснощекова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. СПб.: Пушкинский фонд,1997. С. 121.2Щеблыкин И. П. Эволюция женских образов в романах И. А. Гончарова //Гончаров И. А.: Материалы Международной конференции, посвященной 190-летию содня рождения И.
А. Гончарова / Сост. М. Б. Жданова, А. В. Лобкарёва, И. В. Смирнова;170взамен. «Ты любил меня как собственность, как источник радостей, тревог ипечалей, сменявшихся взаимно, без которых жизнь скучна и однообразна»[Лермонтов: IV, 322], — напишет Вера Печорину. Подобные мысли возниклии у Лизаветы Александровны: «Но, Боже мой! — думала ЛизаветаАлександровна, — ужели он женился только для того, чтоб иметь хозяйку,чтоб придать своей холостой квартире полноту и достоинство семейногодома, чтоб иметь больше веса в обществе?» [I, 314]. Обеих героиньневозможно представить без музыкальной составляющей. В эпизоде, когдаАлександрстетушкойидут«вконцерт»,«примечательнасамасоотнесенность приглашающей стороны, то есть Лизаветы Александровны, имузыки»: «испытав невероятное волнение от воздействия музыки, а затемобсудив свою жизнь с тетушкой, Александр решает уехать из Петербурга ивозвращается в родные Грачи»1, — справедливо отмечает И.
А. Беляева.Сравним с музыкой речи Веры, которая «свидетельствует о духовных токахземной любви»2: «Я сел возле нее и взял ее за руку. Давно забытый трепетпробежал по моим жилам при звуке этого милого голоса» [Лермонтов: IV,271].В Лизавете Александровне, как и в лермонтовской Вере, обостренанеопределенность, обе показаны на границе жизни и смерти, нечетко, как быобщими мазками. При этом в обеих героинях скрыт комплекс жертвы, обеони готовы любить безо всяких условий и оказываются необходимыми длясвоих возлюбленных и единственно способными оберегать их своейлюбовью.
Петр Иваныч испытывает нечто похожее на чувства Печорина припотере Веры, когда понимает, что лишается Лизаветы Александровны: «НеРедкол.:М. Б. Жданова,Ю. К. Володина,А. Ю. Балакин,А. В.Лобкарёва,Е. Б. Клевогина, И. В. Смирнова. Ульяновск: Корпорация технологий продвижения, 2003.С. 173.1Беляева И. А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
