Диссертация (1168796), страница 2
Текст из файла (страница 2)
А. Гончаров в литературной критике русскогозарубежья / Под ред. Бронникова Е. В., Недзвецкого В. А. М.: Центр книги Рудомино,2012. 464 с.25сопроводительнымкорпусомтекстов,вариантамииредакциями,скомментариями1.ВовторойполовинеХХстолетиявыходилисодержательныемонографии, как в России, так и за рубежом, а также вышло ценное издание,содержащее воспоминание о писателе2. Помимо указанных выше работследуетотметитьО. М. Чемены3,монографииВ. М. Сечкарева4,М. В.
Отрадина5, В. А. Недзвецкого6, О. Г. Постнова7, Е. А. Краснощековой8,Л. С. Утевского9,В. Н. Криволапова10,Ж. Бло11,А. Молнар12,В. И. Мельника13, И. А. Беляевой14. Отметим, что из вектора, заданного в своевремяреальнойкритикой,предполагавшегоисключительноаспектсоциальности, в размышлениях о Гончарове его творчество начинаетизучаться по-иному. Все больший интерес вызывают вопросы, связанные суяснениемэтико-эстетическогоидеала1писателя,особенностьюегоСм.: Гончаров И.
А. Полн. собр. соч.: в 20 т. СПб.: Наука, 1997 – изданиепродолжается.2И. А. Гончаров в воспоминаниях современников. Л.: Художественная литература,1969. 347 с.3См.: Чемена О. М. Создание двух романов: Гончаров и шестидесятницаЕ. П. Майкова. М.: Наука, 1966. 164 с.4См.: Setchkarev Vs.
Ivan Goncharov. His Life and His Works. Würzburg, 1974. 339 р.5См.: Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.Петербург. ун-т. СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. 169 с.6См.: Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров — романист и художник. М.: Изд-воМосковского ун-та, 1992. 175 с.; Недзвецкий В. А. Роман И. А. Гончарова «Обломов»:Путеводитель по тексту. М.: Издательство Московского ун-та, 2010. 223 с.7См.: Постнов О. Г. Эстетика И. А.
Гончарова. Новосибирск: Наука, 1997. 240 с.8См.: Краснощекова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. СПб.: Пушкинскийфонд, 1997. 492 с.9См.: Утевский Л. С. Жизнь Гончарова. М.: Аграф, 2000. 304 с.10См.: Криволапов В. Н. Типы и Идеалы Ивана Гончарова. Курск: Изд-во Курскогогос. пед. ун-та, 2001. 280 с.11См.: Бло Ж. Иван Гончаров, или недостижимый реализм. СПб.: РусскоБалтийский информационный центр «БЛИЦ», 2004.
320 с.12См.: Молнар А. Поэтика романов И.А. Гончарова. М: Компания Спутник+, 2004.157 с. Молнар А. Поэзия прозы в творчестве Гончарова. Ульяновск: Издательство«Корпорация технологии продвижения», 2012. 448 с.13См.: Мельник В. И. Гончаров и православие. Духовный мир писателя. М.: ДАРЪ,2008. 544 с.14См.: Беляева И.
А. И. А. Гончаров — романист: дантовские параллели. М.: Издво ГАОУ ВО МГПУ,2016. 216 с.6художественности и поэтики, а также вклад Гончарова в русскую иобщеевропейскую историю романа.В рецензии на сборник научных статей, вышедший в Венгрии к 200летнему юбилею писателя, И. А. Беляева подчеркнула, что важным этапом визучении наследия Гончарова явились идеи В. А. Недзвецкого, связанные сосмыслением культурно-исторического значения гончаровской концепцииЭроса, которая долгие годы несправедливо умалялась1. И. А.
Беляевасправедливо отмечает, что исследователь приходит к ценному выводу:«история отношений любви есть история духовно-нравственной культурычеловечества». Этот вывод «звучит как напутствие будущим исследователямГончарова, которые не должны забывать о коренном, важнейшем приизучении наследия великого русского романиста»2.В кругу обсуждаемых в последние годы в гончароведении вопросов,думается, особо стоит выделить женскую тему. В своих текстах Гончаровуделялпристальноевниманиеженскимперсонажам.Неслучайнопроизведение, над которым трудился Райский, герой романа «Обрыв», имелозначимое посвящение женщинам – в параллель роману Гончарова, также ихвоспевающему.
Еще со времен выхода первых литературно-критическихстатей, посвященных роману «Обломов», женские типы у Гончароваобсуждаются в критике3. В известном сборнике статей «И. А. Гончаров. Егожизнь и сочинения»4, который был составлен В. И. Покровским, естьнесколькосодержательныхобзоров,1посвященных«галерееженскихНедзвецкий В. А. Слово о И. А. Гончарове // Гончаров: живая перспектива прозы:Научные статьи о творчестве И. А. Гончарова // Bibliotheca Slavica Savarienss XIII.Szombathely, 2013. С.
10-22.2Беляева И. А. По следам юбилея И. А. Гончарова: «Гончаров: живая перспективапрозы. Научные статьи о творчестве И. А. Гончарова» [Рецензия] // Русистика икомпаративистика. Сб. науч. статей. Вып. IX. М.: МГПУ, 2014. С. 254.3См. одну из первых рецензий на роман: Григорьев А. А. Литературная критика.М.: Художественная литература, 1967. 631 с. Добролюбов Н. А. Что такое обломовщина?// Гончаров И. А. в русской критике: Сборник статей / Вступ. ст. М.
Я. Полякова; Примеч.С. А. Трубникова. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1958. С. 53-93. Дружинин А. В.Литературная критика. М.: Советская Россия, 1983. 384 с.4См.: Покровский В. И. И. А. Гончаров. Его жизнь и сочинения: сб. историколитературных статей. М.: типография Лисснера и Совко. Издание 3-е, доп, 1912. 364 с.7портретов»1(В.
П. Острогорского,Г. В. Александровского,Д. С. Мережковского).А. Г. Цейтлин более полувека назад писал, что «в обрисовке женскихобразов в классической русской литературе Гончарову принадлежит одно изважнейших мест». И хотя суждениям ученого, в том числе о гончаровскихженщинах, в немалой степени довлеет классово-социологический взгляд, ониво многом справедливы и по сей день.
Исследователь подчеркивал, чтоГончаров «с большой теплотой показал в “Обыкновенной истории” чуткую итонкую женщину, страдающую в буржуазно-дворянском обществе», а «в“Обломове” <…> показал активно-ищущую и борющуюся женскую натуру, в“Обрыве” — женщину, блуждающую в напрасных поисках верного пути».А. Г. Цейтлин заключил: «Вместе с женщинами Тургенева эти женскиеобразы Гончарова занимают место между пушкинской Татьяной и героинямиреволюционно-демократической литературы.
Именно в этих сильных,глубоких и чистых женских натурах Гончаров видит лучших людей своеговремени. Далекий от революционных убеждений, он считает, что именно этипередовые женщины будут воспитательницами нового поколения, которомупринадлежит будущее в России»2.Женский вопрос в романах Гончарова был интересен в той или иноймере всегда и в разных аспектах — от идейно-содержательного догендерного.
Еще Е. А. Ляцкий подчеркивал, что «Гончаров проследил <…>историю женского вопроса в нашей общественности, от еле заметныхпризнаков пробуждения сознания личности в себе и самостоятельного правана жизнь до первых попыток решить этот вопрос компромиссом между“старой” и “новой” правдой»3.Александровский Г. В., Мережковский Д. С., Острогорский В. П.
Галерея женскихпортретов в произведениях Гончарова// И. А. Гончаров. Его жизнь и сочинения / Сост. В.И. Покровским. М.: Типография Лисснера и Совко. Издание 3-е, доп, 1912. С. 254-274.2Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького.М.: Изд-во АН СССР, 1950. С. 319-320.3Ляцкий Е. А. Гончаров.
Жизнь, личность, творчество. Критико-биографическиеочерки. СПб. 1912. С. 264-265.18По справедливому мнению М. В. Михайловой, автора содержательнойстатьи о феминистском вопросе у Гончарова, женщины в романах писателя«обладают собственным содержанием, причем это содержание развиваетсявне зависимости от близости мужчины»1.А И. П. Щеблыкин отмечал особую роль женских образов в творчествеписателя — в плане выражения самых сокровенных и задушевных егомыслей: «В романах Гончарова линия женских образов значима не толькосама по себе, как объективированная реальность, но и (возможно, в большейстепени) как отражение собственных, субъективных представлений автора опроисходящих в обществе переменах и конфликтах»2.В статье «Намерения, задачи и идеи романа “Обрыв”» Гончаровпризнавал, что в романе его «увлекали проявления страсти в чистой и гордойнатуре женщины и борьба ее с ней»3.
Писатель подчеркивал: «Вообще менявсюду поражал процесс разнообразного проявления страсти, то есть любви,который, что бы ни говорили, имеет громадное влияние на судьбу — и людейи людских дел. Я наблюдал игру этой страсти всюду, где видел ее признаки,и всегда порывался изобразить их, может быть, потому, что игра страстейдает художнику богатый материал живых эффектов, драматическихположений, и сообщает больше жизни его созданиям»4. Другими словами,Гончаров предстает перед читателем как певец чувства.
А любовьГончаровым всегда рассматривалась как сила, соединяющая мужчину иженщину, как важнейшая человеческая связь, бытие которой сложно. И в1Михайлова М. В. И. А. Гончаров и идеи феминизма: (Роман «Обломов») //Гончаров И. А.: Материалы Международной конференции, посвященной 190-летию содня рождения И. А. Гончарова / Сост. М.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
