Диссертация (1168792), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Кроме того, современныйадресант, в отличие от адресанта изначального, более явно представлен втексте путеводителя, чем в итинерариях или записках путешественника, гдеглавной задачей было изложение информации о проделанном путешествии,а не воздействие на потенциального туриста.Далее считаем необходимым обратиться к языковым средствамобъективации второго участника туристической коммуникации – адресата.3.3.
Адресат как ситуативно-коммуникативный компоненттуристического дискурсаНесмотря на значимую роль адресанта в туристическом дискурсе,важнейшее место занимает читатель/путешественник, а точнее – адресат,так как воздействие направлено именно на него, и именно его восприятиеили невосприятие предоставляемой информации, его поведение определяетуспех или неудачу коммуникации.
Другими словами, «главной цельюговорящего является адресат» [Вольвак 2002: 24].В современной лингвистике различают несколько типов адресата:модельный, вторичный или непрямой (от фр. second ou indirect),115личный/безличный, единичный/множественный (коллективный, массовый),квазиадресат, идеальный и др.
[Викулова, Шарунов 2008: 226].Для туристического дискурса существенным представляется выделениемножественного адресата, который может быть коллективным и массовым.Разграничение двух последних, по мнению Е.Л. Туминой, не заключается вих количестве: коллективный адресат, в отличие от массового, имеет связь сговорящим, несмотря на то, что он не участвует в речи [Эффективнаякоммуникация 2005: 554]. Таким образом, массовому адресату отводитсяроль участника коммуникации.Существуют различные категории туристов: одни предпочитаютэкстремальныйтуризм,другие–интеллектуальныйикультурный.Туристический путеводитель создан для широкой аудитории, котораяинтересуется разнообразными памятниками культурного, религиозного и др.плана.
Современные путеводители предоставляют описание тех или иныхмест, объектов не с точки зрения автора (адресанта), а с учетом интересовпотенциального туриста (адресата). Как правило, опытный коммуникант (=адресант) заранее учитывает фактор адресата: «Адресант моделируетконцепцию (прото)типического адресата исходя из собственной картинымира посредством соотнесения опытного знания и прогностической оценки»[Казыдуб 2006: 244].Уточним, что термин адресат отражает сознательную направленностьречевого высказывания к лицу (конкретному или обобщенному), котороеможетбытьопределеннымкоммуникативноенамерениеобразомречидолжноохарактеризовано,согласовыватьсяпричемсэтойхарактеристикой. Иными словами, всякий речевой акт рассчитан наопределенную модель адресата [Арутюнова 2012: 358] и предполагаетактивноеучастиечитателявпроцессесотворчества,подчеркиваянаправленность текста какому-либо конкретному/воображаемому лицу илигруппе лиц.
В основу анализа текста путеводителя положено пониманиеречи адресанта как информационно самодостаточного речевого сообщения с116ясно оформленным целеполаганием и ориентированного по своему замыслуна адресата [Кубрякова 2004: 512].Планируя и реализуя речевое сообщение, адресант должен приниматьво внимание множество разнообразных характеристик адресата. Учитывая,что всякий текст содержит в себе некоторый определенный образ аудитории,на которую он ориентирован и в которой может восприниматься без какихлибо существенных искажений [Бочкарев 2003: 173], автор текста массовойинформации (путеводителя в том числе) сам моделирует своего типовогоадресата,осуществляетопределеннуюгруппу,коммуникативныйвыделяемуюпоакт,рассчитанныйгендерному,навозрастному,профессиональному и другим признакам.
Необходимо также подчеркнуть,что специфика туристического дискурса состоит в создании эффектавключенности каждого потенциального туриста в сферу туризма.Для более детального изучения проблемы адресата обратимся копределению понятия целевая аудитория, которая рассматривается как частьаудитории, объединенная общими демографическими характеристиками икультурными вкусами [Викулова, Шарунов 2008: 279]. В нашем случаецелевойаудиториейтуристическойтуристическогопродукции,дискурсаимеющиеявляютсяразличнуюпотребителиквалификацию(среднестатистические туристы), при этом для туристического дискурсабольшое значение имеет демографический фактор (возраст, пол) исоциальный фактор (профессия).Получателем текста путеводителя является полиадресат, понимаемыйнами как целевая аудитория, представленный:профессиональной группой – специалисты туристической сферы;рядовым потребителем – потенциальный турист.Полагаем, что в настоящем исследовании термин целевая аудиториянаиболее точно отражает сущность адресата туристической продукции,поскольку предполагает совокупность лиц, являющихся адресатом общего для117всех ее членов средства массовой коммуникации при минимальном или дажевовсе отсутствующем взаимодействии их друг с другом [СЭС 2000: 26].Вофранцузскомтуристическомдискурсеподадресатомподразумевается touriste (m,f) ‘турист’ либо voyageur(m) ‘путешественник’.Французскиерассматриватьсловаtouristeкак(m,f)синонимы.иvoyageur(m)Первоеневсегдаподразумеваетможносторонникаорганизованного, запланированного туризма, в то время как второе понятиеобозначаетлюбителянеизвестныхмаршрутов,неорганизованных,одиночных путешествий.
Данные лексемы имеют большое количествосинонимов в зависимости от вида путешествия:Voyageur (m): ambulant (m), aventurier (m), errant (m), excursionniste (m),explorateur (m), globe-trotter (m), nomade (m), passager (m), touriste (m),vagabond (m), visiteur (m).Touriste (m): aoutien (m), baigneur (m), curiste (m), etranger (m), estivant(m), excursionniste (m), juillettiste (m), vacancier (m), passager (m), ephemere(m), transitoire (m), fugitif (m), voyageur (m), promeneur (m), flaneur (m), badaud(m), passant (m), pieton (m), pelerin (m), peregrin (m), touristique (m), campeur(m), visiteur (m), vagabond (m), pelerin (m), representant (m), migrateur (m),nomade (m), villegiateur (m), vacancier (m), visiteur (m), voyageur (m) [Ledictionnaire des définitions et des synonymes : http].Aoutien (m) – августовский отпускник, отдыхающий в августе.
Flaneur(m) – фланер, который любит бродить, кто бродит бесцельно, частоостанавливаясь, чтобы поглазеть. Globe-trotter (m) – путешественник –человек, который шагает по миру. Nomade (m) – кочевник – тот, кто ведетнеоседлый образ жизни, странник, бродяга. Juillettiste (m) – июльскийотпускник – тот, кто отдыхает в июле. Villegiateur (m) – тот, ктопредпочитает пребывание за городом, на море, во время теплого сезона,чтобы отдохнуть и пр. [Новак 2011: 117].В результате проведенного лексикографического анализа понятийtouriste (турист) и voyageur (путешественник) было определено, что турист118и путешественник – понятия, синонимичные в том, что и тот, и другойсовершают свои путешествия с удовольствием, открывая и изучая новыеместа и страны. При этом путешественник не может называться таковым,еслинеимеетопределеннойцелисвоегопохода.Туристимеетзапланированный маршрут, а путешественник – наоборот, едет далеко и внеизвестном направлении, он находит цели своего путешествия в процессесамого путешествия.
Турист/путешественник – человек, путешествующий,отдыхающий,познающийгуляющий,мир.положительноеТакимлюбознательныйобразом,эмоциональноесклонныйпутешествиесостояние,кскитаниям,понимаетсяпереживаниекаккоторогонеобходимо человеку для достижения определенной цели [Там же: 120].Изначально существовали путешественники, для которых поездка былавынужденной мерой, нежели удовольствием. Понятие лексемы путешествие(voyage) развивалось с течением времени, особенно в XVIII в. под влияниемразличных географических открытий, экзальтации истории и архитектуры.В своих путешествиях люди того времени уже наслаждались созерцаниемпейзажей и памятников [Cassou: http], городов, деревень, жизни общества,его искусства и развлечений.
Люди хотели быть счастливыми послесовершенных путешествий, что стало новой идеей в Европе, начиная современ Великой французской революции. На второй странице своего романа«Прогулки по Риму» (Les Promenades dans Rome, 1829) Стендаль (HenriBeyle, 1783 – 1842) отражает данную тенденцию:Nous voulons connaitre les habitudes sociales au moyen desquelles les habitantsde Rome et Naples cherchent le bonheur de tous les jours (Мы хотим познатьсоциальные привычки, при помощи которых жители Рима и Неаполя находятежедневное счастье) [Stendhal 1997: 6].Смеем предположить, что идея «счастья» пережитого путешествиястала основой современного туризма, что отражается и в путеводителях: вних говорится о так называемом ежедневном счастье (le bonheur de tous les119jours),подкоторымподразумеваютсязнакомствособычаями,достопримечательностями, традициями, культурой посещаемых мест.Французский ученый, профессор социологии Ж.Д.
Урбан (Jean-DidierUrbain) [Urbain 1991] исследовал туристический феномен и разницу междутуристомипутешественником.Великиепутешественникивсегдавдохновляли людей на совершение путешествий и новых открытий. В ХIXвеке в связи с развитием туризма появилась лексема турист и довольнобыстро сложился стереотип: турист – глупый и управляемый человек,ограниченный определенными рамками поездки, что мешает ему познатьреальность культуры посещаемой страны. Кроме того, туриста упрекали визлишнем интересе к стоимости путешествия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
