Диссертация (1168776), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Стоитсказать, что для Аверьянова Лермонтов – любимый поэт: «его стихи –страдание Бога, попавшего между людьми <…> под ними слышны песнимира иного» [Новиков 1916, с. 246]. Аверьянов близорук, почти слеп, но егоглаза, «казалось, глядели в иной мир и видели там свое» [Новиков 1916,с.
139]. В уста Аверьянова автор вкладывает слова, которые рефреномповторяются на страницах романа, наполняя его трансцендентным смыслом:«За ничем – или НичтоИли Бог» [Новиков 1916, с. 153].Физические недостатки героя контрастирует с его внутренней красотой,глубиной натуры. Внутреннее зрение героя настолько остро, что он способени почувствовать «складку страдания» Бориса Игнатова, и «трещины» в егосестре Зине, и изменения голоса Киры с приходом Григория Огнева.В картине мира, изображенной на страницах первого романаИ.А. Новикова, отражаются противоречивость, кризисность, безысходность,что подтверждается нагромождением смертей (умирает от чахотки Кира,заканчивают жизнь самоубийством Груша и Борис, перед лицом смерти надуэли стоят Петр Гагарин и Золотов).
Однако образ смерти амбивалентен. С49одной стороны, он негативен: вызывает дрожь, тревогу, ужас, понимание еенеизбежности(«смертьвсегдаблизка»[Новиков1916,с. 116];«насмешливой, лживой улыбкой смерти» [Новиков 1916, с. 134]; «ужасомпахнуло от этого слова» [Новиков 1916, с. 172]). С другой стороны, смертьдля ряда героев представляется выходом, протестом, избавлением или простонеизбежностью. Философское осмысление мотива смерти проявляет себя вмысли о том, что и сама смерть – категория невечная: «Да, смерть сильнеегения, сильней беспокойного духа…Пока! Но придет и ее время. Придетсмерть и для самой смерти…» [Новиков 1916, с. 174].В начала XX века синтетические представления о жизни и вселеннойнашли отражение в идее русского космизма, признававшего единство мира,целостный характер бытия и причастность человека к космосу.
Стержневойпринцип философского космизма – положение о единстве Макрокосма иМикрокосма – Вселенной и Человека. Влияние этого духовно-философскогоконтекста не обошло стороной Новикова: «Писателю было присущекосмическое мироощущение, разрушающее антропоцентрическую модельмира и утверждающее статус человека как частицы органичного природногобытия»86. Борис Игнатов в разговоре с Петром Гагариным говорит оважности восприятия себя частью мироздания: «И пока есть эта вера, покадумаешь, что ты хоть атом в этом великом потоке к свету из глубины, тогдаеще можно жить…» [Новиков 1916, с.
116]. На страницах романа, хотя и не вполную меру, но начинают прослеживаться связи изображаемой жизни. Так,автор высказывает мысль о том, что «ничто не проходит в мире бесследно иприрода ревниво хранит все колыбели возможностей» [Новиков 1916, с. 71].Доказательством этого может служить символика случайных встреч.
Всегораза три-четыре видел Петр Гагарин юную Грушу в парке по праздникам, нои ее взгляд остался в его памяти. Не понимая почему, Гагарин вспоминаетГромова А.В. Семантика заглавного образа повести И.А. Новикова «Возлюбленная –Земля» в свете неореалистической эстетики // Человек в среде обитания: пространствоприроды, пространство социума: сборник трудов к 90-летию Т.Я. Гринфельд-Зингурс.Сыктывкар: Издательство СГУ им.
Питирима Сорокина, 2017. С. 56.8650Грушу, катаясь на лодке по пруду, а девушка в это время сидит на берегу иготовится к самоубийству. Посредством этой внутренней связи героевНовиков выражает мысль о взаимовлиянии во вселенной мыслей, судеб,событий.В романе «Из жизни духа» И.А. Новикова лучшие традиции реализмапереплетаются с новыми веяния литературы начала XX века. Влияниемодернистской поэтики на текст на уровне композиции проявляется в том,что фабульными компонентами, наряду с событиями, взаимоотношениямигероев, являются духовные борения человека.
Само название произведениянастраивает на погружение во внутренний мир личности. И.А. Новиков,наряду с общественной жизнью человека, большое внимание уделяется егоэкзистенциальным проявлениям. Внутренний мир человека становитсяобъектом отображения в тексте. Писателя привлекает как работа сознания,такдеятельностьдуши.Дляперсонажейпроизведенияхарактернысозерцательность, рефлексия, философские искания, стремление к познаниюбытия. Большую роль в произведении автор отводит чувствам, ощущениям,мыслям героев, рожденных действительностью. Хотя И.А. Новиков иопределяет социальную принадлежность героев, все же для писателя намноговажнее их «внутренний», сокровенный человек.
В романе «Из жизни духа»нет присущей реализму эпической широты, изображения человека втрадициях классической изобразительности с ее полнотой жизнеподобия.Писатель только показывает определенные детали, штрихи, которыесимволически характеризуют того или иного персонажа, все остальное – это«жизнь души». В тексте находят отражение характерные для модернизматемаплатоническойэкспериментируетсолюбви,ницшеанскиестилем,вводямотивы.элементыПисательсимволистской,импрессионистской, экспрессионистской поэтики (резкую контрастностьобразной системы, разрушение естественных пропорций, экспрессивность,символизацию).ВпоследующихроманахНовиковатенденции будут усиливаться и станут более явными.51перечисленные1.3 Поэтика пейзажа и его идейно-эстетические функции в романеОбновление реализма на рубеже XIX–XX веков происходит не толькоза счет усиления внимания писателей к внутреннему миру человека,оттенкам и нюансам их психологического состояния, но и доминированиюэмоционально окрашенных описаний природы: «Сама действительность –основа реалистического творческого метода – отражалась писателями черезпризму души»87.
Природные зарисовки в «Из жизни духа» И.А. Новиковапомогаютпередаватьэмоциональноесостояниегероев,становятсяплоскостью, в которой исследуется субъективный мир личности. Действиеромана начинается ранней весной. Можно провести параллель междувыбранным автором временем года и юными героями, стоящими на путивнутреннего обновления. Как «молодая трава» «весело смеется и так манит ксебе» [Новиков 1916, с. 13], притягательны и образы юных студентов настраницахпроизведения.ПодобноПушкину,Новиков«воспевает»студенческие годы: «Милая студенческая жизнь! Расцвет сил и юности,очарование распускающейся души!..» [Новиков 1916, с.
72]. Мажорноенастроение передается оценочными высказываниями: «Так светло и радостнов парке сегодня!» [Новиков 1916, с. 13]. Если весна связывается с надеждами,радостью, то осень – с мотивами уныния, безвыходности, одиночества итоски. Например, осеннее ненастье является своеобразным эмоциональнымкамертоном, который передает внутреннее состояние Огнева в ночь, когдаумер его отец: «Жуткий это был вечер, ненастный, осенний; ветер окнамизавывал, моросил частый дождик.
Глухо на улице, вымерло все» [Новиков1916, с. 42]. Осень на страницах романа в целом связана со смертью,разочарованием, крушением ожиданий (Огнев выходит из тюрьмы в началеавгуста, но автор отмечает, что «бодрящим холодом в наступающий вечердышало предчувствием осени» [Новиков 1916, с. 248]; через три недели87Абишева У.К. Неореализм в русской литературе 1900-х–1910-х годов.
М.: ИздательствоМосковского университета, 2005 (Тип. Изд-ва МГУ). С. 32.52герой узнает о смерти Киры). В беспросветное время суток герои чаще всеготомятся одиночеством, нуждаются в ком-то, погружаются в размышления.Традиционно с рассветом дня приходит все благое: «В доме все еще спали, ион был один с распускающимися деревьями, рано и бодро вставший <…> Идуша, опять молодая, возродившаяся, жаждала новых впечатлений, былаоткрыта навстречу им» [Новиков 1916, с.
85].Особенностью поэтики пейзажа в романе И.А. Новикова «Из жизнидуха» является лаконичность, только в последних двух главах можновстретить более развернутые картины. Мир природы в произведенииизображен не только видимым, но и слышимым, обоняемый. Так, в описанииутра присутствуют розовый, матовый, серебряный, серый цвета. Оно«ароматное и душистое» [Новиков 1916, с. 84]. Обращают на себя вниманиетакие слуховые образы, как «мелодия вагонов» [Новиков 1916, с.
32], «мягкошуршащий песок» [Новиков 1916, с. 50], «бесконечная тишина» [Новиков1916, с. 246]. В пейзажных зарисовках много реалистических подробностей,при этом нельзя не отметить разнообразие изобразительно-выразительныхсредств, которые использует автор. Импрессионистичность стиля авторапроявляется во фрагментарности синтаксиса и в структуре описаний,распадающихся на ряд небольших предложений: «Тихая гладь на воде.Упругая свежесть дышит в лицо. Ветер затих.
Мягко, бесшумно плывут»[Новиков 1916, с. 25].Небо, звезды – достаточно часто встречающиеся компоненты пейзажа вромане «Из жизни духа». Образ неба сопровождает Григория Огнева, БорисаИгнатова, Киру, Гагарина, героев, устремленных к высотам духа.
Эпитеты,сопровождающие данный образ, – «бледное, тонкое» [Новиков 1916, с. 246],«мягкое, теплое» [Новиков 1916, с. 53], «вечное» [Новиков 1916, с. 77] и др.Практически всегда небо показано посредством восприятия героев, оно дажеможет изменяться через это восприятие. К примеру, после свидания Бориса сЛизой небо как будто становится ниже и темнее: «оно темнело над самоюголовой, совсем другое, похожее на эту сказочную, новую землю, живое и53близкое, полное трепета и желаний» [Новиков 1916, с. 167]. Когда жеИгнатову сообщают о самоубийстве Груши, восприятие меняется: «небоподнялось опять вверх и стало чужим и далеким – холодным» [Новиков 1916,с.
167]. Направленность взора героев ввысь зачастую меняет их образмыслей. К примеру, Григорий Огнев, видя «небо вверху мягкое, теплое,близкие звезды» [Новиков 1916, с. 53], переживает непривычное для него«полное радости ощущение жизни» [Новиков 1916, с. 53]. Образ неба нередко подталкивает думать о непреходящем, бытийном, ведь там есть звезды,которые «говорят что-то душе, простое и страшно важное вместе, говорятнастойчиво, хотят, чтобы поняли их, послушали, ибо этого-то, простого иважного, и не хватает мятущейся бедной земле, и небо шлет его ей» [Новиков1916, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
