Диссертация (1168776), страница 11
Текст из файла (страница 11)
64]. Шутливо Новиков описывает «опасность» неба для студентов:«А ляжешь – беда! Книги уже нет, где-то в траве… и уже забыл о ней;великую книгу небес читают глаза и следят за полетом пушисто-обманчивыхптиц – облаков. Поднимаются, тают в бездонной лазури они, и так далеки всенауки, так пусты, ничтожны, так ни на что не нужны» [Новиков 1916, с. 122].Небо, звезды в романе неразрывно связаны с устремлением человека кнеземным высотам, к высотам духа.Поэтике пейзажа в романе свойствен антропоморфизм: «Внизу подобрывом темнеет вода. Она тоже живая, как и деревья» [Новиков 1916,с. 243]; «ветер в ветвях шумел, звал ее старый сад, махая ветвями» [Новиков1916, с.
239]; «пруд притворялся мертвым, как жучок, когда его тронут рукой<…> по вечерам, когда не знал, что его видят, любит нежиться и расправлятьгладкую спину» [Новиков 1916, с. 243]. Писатель одухотворяет небо:«Замерло все и только чувствуется, как дышит, светлея, небо» [Новиков 1916,с.
246].Говоря о поэтике пейзажа в первом романе Новикова, важно отметитьтакую заметную ее черту, как противостояние света и тьмы. С однойстороны, на страницах произведения много света: «все зелено, светло и всезалито, пропитано солнцем, сверху и донизу, и насквозь» [Новиков 1916,54с. 84]; «яркое солнце и всюду в природу такая открытая радость, точно ждалаи она обновления, веянья духа» [Новиков 1916, с. 93]; «слишком ярко имолодо блистает весеннее солнце» [Новиков 1916, с. 122]. Даже после смертиКиры звучат слова: «О, как светло!» [Новиков 1916, с. 247]. Этомусветоносно-импрессионистическому изображению светлого времени сутокпротивопоставляется в романе ночь: «весенняя ночь и тьма» [Новиков 1916,с.
154], «идут в полутьме» [Новиков 1916, с. 54]; «позади, кишела глубокаятьма» [Новиков 1916, с. 54]. Такой контраст создает эффект борьбы двухстихий не только в материальном мире, но и в духовном.Важным компонентом в структуре романа И.А. Новикова «Из жизнидуха» является традиционный для литературы начала XX века образ сада.Описание сада заключает в себе характерные особенности русской усадьбы:вблизи дома располагается цветник, темные аллеи, без которых не обходилсяни один парк. Несмотря на свою ухоженность («дорожки были вычищены игладко усыпаны крупным, непылящим песком, но на клумбах цветы толькочто посадили, и лишь кое-где протянулись жиденькие ленточки молодыхрастений» [Новиков 1916, с. 40]), сад предстает перед читателем как«тенистый», «глухой».
Новиков создает образ, который показан не в своейкрасоте, а в мистической загадочности. Сад сочетает в себе какрациональное, упорядоченное начало, так и природное, стихийное: «пахлосвежей сырой землей <…> он казался совсем большим, деревья стояли, чащеи гуще, а конец аллеи терялся в ночи» [Новиков 1916, с. 41].Ко времени написания Новиковым романа «Из жизни духа» уже былапоставлена пьеса А.П. Чехова «Вишневый сад». В этой связи мы видимнеобходимым показать литературный контекст образа сада. Подобно Чехову,Новиков связывает образ сада с жизнью в дворянской России. Впервыеупоминание о саде звучит в 10 главе: это сад, прилегающий к дому-особняку,где остановилась семья Игнатовых.
Этот сад принадлежит их родственникам,уехавшим в Нормандию. С образом сада в пьесе Чехова сопряжена темаугнетениякрепостных.Вромане55Новиковабарскаякультурапротивопоставляется тяжелой жизни рабочих людей. Григорий Огневотмечает про себя, как чужды друг другу эти два мира: жизнь в рабочихкварталах столицы, «перед которой и собственный его студенческий обиходкажется иногда буржуазным и вызывает чувство стыда… и вот это!»[Новиков 1916, с. 41]. В пьесе Чехова с образом сада связана тема детства.Для Раневской, ее дочери Ани сад – это связь с прошлым, беззаботное время.Этот же мотив звучит и в романе Новикова. Для Киры Игнатовойпространство родной усадьбы представляется идеалистическим, связанным ссамыми лучшими воспоминаниями, надеждами, мечтами. В сознаниигероинисадзапечатлевается«полупризрачным,полусказочнымтаинственным миром, который так близок в детстве» [Новиков 1916, с.
237].В эпизоде прощания героини с родными местами природа одухотворяется:«звал ее старый сад, махая ветвями» [Новиков 1916, с. 239]; «мерещилосьиздали, как протягивались чьи-то широкие и мохнатые руки» [Новиков 1916,с. 237], «старые мохнатые ветви сгибаются над нею и, пользуясь вечером,ласкают» [Новиков 1916, с. 241]. Обходя в последний раз аллеи парка, Киравспоминает свое детское восприятие этих мест: сад представлялся ейцарством старых лип, вязов и ясеней, у которых «своя огромная, полная чарсказки, жизнь» [Новиков 1916, с. 237]. Уже тогда героиня знала, что «тамлюбят и доверяют ей, и приняли бы ее, маленькую, в свой круг» [Новиков1916, с. 237]. Отчужденная болезнью Кира находит в природе союзника,который понимает ее как никто другой.
Сад как будто бы соотносится смечтой о другой жизни.Пространства сада в романе «Из жизни духа» амбивалентно. С однойстороны, оно открыто, в него всегда можно попасть (в доме есть стекляннаядверь в сад). С другой стороны, не все оно безопасно, поэтому героистараются уединиться в самых укромных его местах: Борис Игнатов послеисповеди долго ходит «по дальней аллее»[Новиков 1916, с. 87],«грехопадение» героя происходит в «темной, совершенно невидной аллее»[Новиков 1916, с.
153], Кира перед смертью ведет Аверьянова «по старым56глухим аллеям» [Новиков 1916, с. 243]. Эти уединенные места, гдепребывают герои в поворотные моменты своей жизни, можно сравнить спотаенными уголками души, которые далеко не всякому открываются, чтонаталкивает на ассоциацию сад – душа, находящаяся в процессе внутреннихисканий. Не случайно он сравнивается с «большой черною пропастью,полной мягких и тихих движений и звуков» [Новиков 1916, с. 50]. Садстановится тем местом, где герои романа не боятся обнажить свойвнутренний мир, задавать себе вопросы о правде, любви, вере. Оказавшись впространстве сада, персонажи то томятся тяжелыми размышлениями, топереживают моменты счастья, прояснения мыслей.Цветовая палитра образа сада монотонна: он представлен, главнымобразом, в темное время суток, единственный источник света здесь – звезды.Это помогает автору передать тяжесть внутренних борений, потерянностьмолодого поколения предреволюционной России.
Только единожды образсада показан утром (после покаяния Бориса Игнатова): «Дорожки чутьмокрые от дождя, и сырые ветки задевают лицо. Долго ходил по дальнейаллее и думал. И от дум становилось все чище, все светлее на душе и легче»[Новиков 1916, с. 87]. Герой, душа которого освободилась от греховногобремени, ощущает прилив сил и желание жить.
Свежесть утреннего садаотражает его внутреннее состояние. Данное совпадение в движенияхприроды и мироощущении героя, во-первых, отсылает к литературеромантизма, а во-вторых, позволяет увидеть сад «двойником» Бориса.Д.С. Лихачев писал: «“Отправитель” сообщений (сад) имеет множествовозможных сообщений. “Получатель” (посетитель сада) выбирает из нихтолько ограниченное число»88. Природные образы и картины в романе «Изжизни духа» помогают героям услышать себя изнутри, высвободить своичувства, эмоции и тайные желания.
Только в саду гордая Зина позволяет себерасплакаться, смиренная Кира признает свою душевную боль, а Борис88Лихачев Д.С. Поэзия садов: К семантике садово-парковых стилей. Л.: Наука, 1982.С. 259.57Игнатов поддается зову страсти. Спокойствие и умиротворение героидемонстрируют вне сада, но чаще всего это маска, которую они надевают,выходя из негоКакужеотмечалось,колористическаяпалитра,используемаяНовиковым для изображения пространства сада, достаточно скупа. Только вконце романа появляются некоторые краски: «первые желтые листья, мохзеленел <…> Играет солнце в воде» [Новиков 1916, с.
247]. Здесь сад показанв своей осенней красоте. Известно, что осень для писателей-модернистовсимволизировала последний этап былого: «Непосредственное религиозноесознание было уже подточено и заметно слабо. Оно уже не имело силсопротивляться злым сомнениям и бескрылым порывам неверия. Оскудевшеесознание каждую минуту могло рухнуть совсем, но еще теплилась жизньтрепещущей лампадкой, еще веял дух в замирающих формах религиознойжизни.
Это была наша осень»89. Осенний сад в этом контексте можнорассматривать как изменение жизни, угасание былых ценностей.Сад в романе Новикова не изобилует обонятельной избыточностью.Основной образ-запах, сопровождающий его, свежесть: «пахло свежей сыройземлей» [Новиков 1916, с. 41], «тянуло ночной свежестью» [Новиков 1916,с. 63], «воздух хрустальный» [Новиков 1916, с.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
