Диссертация (1168776), страница 14
Текст из файла (страница 14)
128]перед тем, как будет найдено тело Груши; зеленое сукно [Новиков 1916,с. 204] видит Гагарин прежде, чем вызвать на дуэль Золотова. Другаямодификация этого цвета проявляется при описании Василиска (вхристианстве это дьявол, травящий человечество100: «обозначилась темнозеленая, золотистая точка», «зеленая змейка», «с этой невинной убийцей,зеленой на желтом песке», «багрово-зеленая» [Новиков 1916, с. 5], «двамаленьких, тускло-зеленых и поглощающих глаза ее» [Новиков 1916, с. 6].Таким образом, зеленый – это не только символ жизни и весны, данныйколороним указывает на мир мертвых, дьявола, мучающего людей.Серым на страницах романа маркируются неподвижность, банальность,посредственность, тоска: «путаться в серой и липкой людской паутине»[Новиков 1916, с.
44]; «кажется жизнь серой» [Новиков 1916, с. 72]; «шлетпроклятия серому миру прозы, фальши и условностей»; «на серенькихобыденных рамках русской томительной жизни» [Новиков 1916, с. 213].Внутренний мир Зинаиды Игнатовой настолько отличается от окружающихее людей, что она ощущает себя «в сыром и осклизлом молчании серых стен»[Новиков 1916, с. 48]. С другой стороны, цвет Кириных глаз – серый,который, согласно А. Белому, является воплощением «небытия в бытии,придающее последнему призрачность»101. В конце романа благодаря повторуакцентируется внимание, что Огнев оказывается один «на голом серомкамне», герой «полулежал на сером камне» [Новиков 1916, с. 267]. В данном100Купер Дж. Василиск // Энциклопедия символов. М.: Ассоциация Духовного Единения«Золотой Век», 1995.
С. 32.101Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. С. 201.71контексте нам видится серый в двух коннотациях: мертвенность иинверсированный тип христианского смирения. Оппозиция серому – яркое:«серые, тусклые мысли, и от яркого, хорошего порыва не осталось уженичего» [Новиков 1916, с. 224]. Яркое маркирует Бориса и Зину Игнатовых,Григория Огнева, Аверьянова, героев, которые способны на необычныепоступки.Серебристый, серебряный отмечает путь, дорогу: по которым уходят внебытие Кира и Борис Игнатовы: «это скользит по лазури легкое облачко идрожат его чуткие серебряные пути» [Новиков 1916, с. 248]; «на другой,серебряно-чуткой дороге струится облик» [Новиков 1916, с.
268] БорисаИгнатова.Амбивалентна символика золотого. Во-первых, это знак мирскогобогатства (в золотом пенснэ появляется красавец Стрекалов, золотистожелтый английский сеттер сидит во дворе Игнатовых); во-вторых, – эточистый свет, духовное сокровище (в глазах Груши «лазурь неба и солнечныезолотыелучи»[Новиков1916,с. 169];дляпоэтаАверьяновавстихотворении Лермонтова «Утес» золотая тучка символизирует КируИгнатову).Цветовая символика на страницах романа Новикова отличаетсямногозначностью, зачастую амбивалентностью и соотносится с исканиями врусской литературе начала ХХ века. Она отчетливо выявляется ипрочитывается в контексте всего произведения, сочетая в себе семантикуцвета различных колористических систем (мифологическую, христианскую,модернистскую).
Резкое столкновение контрастных тонов помогает создатьопределенную эмоциональную атмосферу произведения.721.5 Выводы по первой главеРоман И.А. Новикова «Из жизни духа» хотя и ученический,подражательный, но, безусловно, является важным звеном в творчествеписателя, так как в нем отражено «становление» Новикова-романиста.Произведение крайне интересно тем, что оно реалистично отражаетвнутренние борения молодого поколения предреволюционной России.Духовные устремления студенческой молодежи выходят на первый планповествования, что подчеркивается названием произведения.
Писателяпривлекает как психологические переживания героев, жизнь их сознания, таки стремление человека к метафизическому, посюстороннему.Центральной проблемой романа является проблема личности и среды.С одной стороны, Новиков делает акцент на активной жизненной позицииличности, а с другой, на ее зависимости от социального окружения. ОбразыГригория Огнева, Бориса Игнатова, Васи Неломова, Петра Гагаринараскрываются с помощью идей, которые ими движут.
В центре вниманияНовикова оказываются не только социальные проблемы, но и бытийные(жизнь и смерть, святость и грех, человек и судьба и др.). В тексте находятотражение характерные для модернизма тема платонической любви,ницшеанские мотивы.На страницах произведения нами были выявлены ярко выраженныеантитезы: атеизм и богоискание, аполитизм и крайности революционногорадикализма, аморализм и святость, мрак отчаяния и победы духа.
Впроизведениитакжеконтрастнопротивопоставляютсяэмоциональныесостояния героев, природные описания.В поэтике романа важная роль принадлежит пейзажу, особенностямипоэтики которого являются лаконичность, амбивалентность, антитетичность,доминирование эмоционально окрашенных описаний природы. Новиковособое внимание уделяет цвето- и светообозначения, звуковым деталям и73образам.
Эта тенденция будет проявляться и в последующих романахписателя.Цветоваясимволика«зашифрованность»,«Изпозволяетжизнирасширитьдуха»придаетсемантическоетекступолотнопроизведения, а также за счет повторов выступает художественнымсредством поэтизации прозы. Колористическая палитра у Новиковаподчинена авторскому замыслу и служит реализации основной идеипроизведения. Писатель задействует морально-оценочную, символическуюфункции цвета. Цвет отражает онтологическую сущность персонажей.В ходе анализа романа мы пришли к выводу, что в «Из жизни духа»,хотяещенесильно,синтезированиюнопрослеживаетсяреалистическойтенденциядостоверностисНовиковакхудожественнымиэлементами модернизма, что позволяет нам говорить о «протонеореализме»,«неонатурализме»вданномпроизведении.Стилевоесвоеобразиепроизведения заключается в том, что реалистическое повествование в немобогащаетсяспомощьюизобразительно-выразительныхэлементовимпрессионистической, символистской, экспрессионистической поэтики.Основные черты реалистического метода в романе – объективностьизображения, всестороннее исследование внутренней сущности человека,изображение героев и действительности во взаимной обусловленности.
Вромане прослеживается рецепция идей, сюжетных мотивов, тем и образов изпроизведений Достоевского, которые сочетаются с индивидуальнымиавторскими выразительными приемами. Модернистские интенции в романепроявляют себя в обращении к проблемам высвобождения воли, победе надиндивидуализмом, о соединении мужского и женского мировых начал.Влияние модернизма в романе «Из жизни духа» прослеживается на уровнекомпозиции, в способах раскрытия героев и в создании образов.Значительную часть произведения составляют потоки сознания, подводныетемы разговоров, иррациональные формы речи (внешней и внутренней), засчет чего достигается ослабление фабульных связей.
Таким образом74проявляет себя напряженный внутренний сюжет произведения, связанный сизменением духовного состояния героев. В структуре романа Новиковиспользуетдневниковыйфрагмент,прямыецитации(стихотворениеМ.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева), онейрическое пространство. В романелегко заметить пронизывающую лейтмотивную структуру, с помощьюкоторой достигается многомерная символизация, увеличивается смысловаянаполненность текста.
В изображении внутреннего мира героев Новиковпомимо традиционного реалистического описания с психологическоймотивировкой поступков использует и импрессионистические средства.Герои романа раскрываются как во внешних своих проявлениях, вовзаимодействиисдругимиимпрессионистическихгероями,деталях,кактакзвукииспомощьюцвет.такихНаиболееяркомодернистские интенции проявляют себя в дисгармонии героев, в созданииавтором образов-символов, в необычном стиле повествования.
С помощьюприемовсимволистской,импрессионистской,вменьшейстепениэкспрессионистской техник Новиков достигает определенного воздействияна читателей, расставляет важные акценты.75ГЛАВА 2. «ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ» И.А. НОВИКОВА КАКСИМВОЛИСТСКИЙ РОМАН2.1Теория символистского романаПонятие «символистский роман» до сих пор не получило влитературоведении общепринятого определения, так как «символистскаяэпика представляет собой в жанровом отношении мозаику слишкомнесхожих явлений»102. В своем исследовании мы будем опираться наопределениядокторафилологическихнаукН.В.
Барковской:«Символистские романы – это, прежде всего, романы, написанные поэтамисимволистами.Предметноесодержанияпонятия,такимобразом,предполагает пересечение воздействия трех факторов: метода (символизм),жанра (роман) и стиля (особой “лиричности”, рельефности, ритмикоинтонационной “проработанности” речевого уровня, что свойственнопоэзии»103.
«“Символистский роман” – это, скорее, не жестко определенныйжанр, а некое семантическое поле, некий текст, состоящий из рядапроизведений, написанных в одну эпоху, авторами одного литературноготеченияираскрывающийнекийобщийкругпроблемсходнымихудожественными средствами в сходной структурной форме» [Барковская1996, с. 380].Символистский роман возник в кризисную эпоху, одна из его задач –показать «радикальные, глубокие формы восстановления единства жизни»104.Традиционная форма романа отвергалась русскими символистами, онистремились создать новую, что и привело к появлению символистскогоромана,обладающегосимволизмабыласпецифическойявлением,во102поэтикой:многом«ПоэтикапионерскимрусскоговрамкахПолонский В.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
