Диссертация (1168776), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Она вбирает в себя вопросы обаскетико-платонической любви, о жизни и смерти, о святости и грехе, остремлении к нравственному идеалу, о корнях человеческой жестокости.Образ золотых крестов предстает символом Божьего присутствия, торжествавневременных ценностей, искупительной жертвы Христа.Семантиказаглавия романа И.А. Новикова «Золотые кресты» связана как с сюжетом, таки с онтологической направленностью произведения.– Насыщенность романа «Золотые кресты» символами (Белый Христос,Осень, роза, повторяющаяся цветовая символика) является стилевойдоминантой, что помогает писателю, с одной стороны, преодолетькалейдоскопичность текста, достичь его художественной целостности, а сдругой, расширить смысловую емкость произведения и акцентироватьвнимание на его мистическом содержании; представить опыт созданияпроизведения в жанре символистского романа.– В романе И.А.
Новикова «Между двух зорь (Дом Орембовских)»своеобразно преломляются идеи Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского (идея онепротивлении злу насилием, «право на кровь», феномен двойничества идр.), которые сочетаются с философскими исканиями Вл. Соловьева (идеявсеединства, трактовка зорь как символа перемен, софиология), чтоопределило специфику содержания произведения.– В художественном развитии И.А. Новикова роман «Между двух зорь(Дом Орембовских)» ознаменовал переход к новой форме литературногобытия: в художественном пространстве текста гармонично соединяютсячертырусскогоэлементамитрадиционногомодернизма,что«семейного»,позволяетлюбовногоопределитьроманаегоскакнеореалистический роман.– Эволюция художественного метода И.А.
Новикова проявилась вроманном творчестве начала ХХ века в движении писателя от реализма черезсимволистскую поэтику к неореализму, поэтапно закрепленном каждым изроманов, созданных в 1906, 1908, 1915 гг.21Практическая ценность диссертационной работы заключается в том,что ее основные результаты могут быть использованы в лекционных курсахпо истории русской литературы XX века, при проведении спецкурсов исеминаров по творчеству И.А.
Новикова, по анализу жанра романа и проблемотечественной литературы рубежа XIX–XX веков, а также по изучениюпроблемы творческой эволюции писателя. Полученные данные могутспособствоватьсозданиюисторико-литературныхкомментариевкпубликации не переизданных до настоящего времени произведенийИ.А. Новикова.Апробациядиссертации.Основныерезультатыисследованияпредставлялись в форме докладов на XIII , XIV, XV Виноградовских чтениях(Москва, 2014, 2015, 2018); XIX Шешуковских чтениях (Москва, 2014);Межвузовской научной конференции «Семантика сада и леса в русскойлитературе и фольклоре» (Москва, 2016); Межрегиональной научнойконференции «Неклассические модели мира в русской литературе» (Москва,2016); Всероссийской научной конференции с международным участием к140-летию со дня рождения И.А.
Новикова (Мценск, 2017); Международнойнаучной конференции «Великая российская революция: общество, человек,культура, повседневность» (Москва–Ульяновск, 2017); Международноймеждисциплинарной гуманитарной научной конференции: «Птица как образ,концепт, знак» (Москва, 2017).Основные положения диссертационного исследования представленыавтором в двенадцати публикациях, три из которых размещены в изданиях,рекомендованных ВАК.Объем и структура диссертации.
Диссертационная работа состоит извведения, трех глав, заключения и списка используемой литературы(включает 197 наименования). Общий объем работы составляет 224 с.22ГЛАВА 1.«ПРОТОНЕОРЕАЛИЗМ» И.А. НОВИКОВА (ПОРОМАНУ «ИЗ ЖИЗНИ ДУХА»)1.1 Проблема личности в романеНад своим первым романом – «Из жизни духа» – Иван АлексеевичНовиков работал в Гурзуфе в 1903–1904 гг53. Опубликована книга была в1906 г. в Санкт-Петербурге, второе и третье издания вышли в 1916 г. вЯрославле. Обращаясь к истории публикации произведения, стоит упомянуть1910 год, когда в Петербурге появилось издание, о котором Новиков писал вредакцию: «Не так давно за окнами некоторых магазинов появилась книга:Иван Новиков “Из жизни духа”, роман, с пометкой: 1910 г.
и с обложкойкрайне дурного тона, рассчитанной на самый грубый вкус. Позвольте черезпосредство Вашей уважаемой газеты заявить, что я, автор романа “Из жизнидуха” не имею ни малейшего отношения к названному изданию и оченьогорчен его появлением»54. Данная ситуация была вызвана закрытиемиздательства «Скирмунт», которое впервые опубликовало книгу, в связи счем роман Новикова попал в «нечистоплотные» руки.«Из жизни духа» – роман, посвященный проблемам студенческоймолодеживпредреволюционныегоды,«сложнымпереплетениямпротиворечивых идей»55 и «вопросу об аскетизме в любви»56. На страницахпроизведения автор обращается к злободневным проблемам классовогонеравенства, морального разложения молодежи, революционных брожений,53Полушина Т.В. Коллекция И.А.
Новикова в собрании Орловского объединенногогосударственного литературного музея И.С. Тургенева // Орловский текст российскойсловесности. Творчество И.А. Новикова: материалы международной научнойконференции к 135-летию со дня рождения И.А. Новикова / ответственный редакторЛ.В. Дмитрюхина. Мценск: Мценская центральная городская библиотека имениИ.А. Новикова, 2013. С. 103.54РГАЛИ. Фонд 343.
Опись 4. Единица хранения 216. Л. 9.55Михайлова М.В. И.А. Новиков: грани творчества. В помощь учителю. Орел:Издательский дом Орлик, 2007. С. 45.56РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 216. Л. 7.23нарастающих в обществе. Помимо этого проблематика романа вбирает в себявопросы о стремлении к нравственному идеалу, о столкновении инстинкта иразума, плоти и духа. Это художественная попытка автора исследоватьвнутренний мир молодого поколения начала XX века, это истории «нежныхи хрупких аристократов духа, которые не могут построить жизнь по своемуидеалу»57.На рубеже XIX–XX вв.
особенно актуально встала проблема личности:«В одних случаях осознание своей полной причастности к историческим исоциальным изменениям давало возможность личности (будь то писательили его герой) активно включиться в процесс пересоздания действительностии реальных человеческих отношений. В других, напротив, порождало мысльо фатальной подверженности человеческой судьбы вне ее лежащимвоздействиям, что, в свою очередь, приводило к концепции безысходности иобреченности.
В-третьих случаях возвышало личность до осознаниятрагического величия своей судьбы, когда понимание полной причастности кпроисходящему в “большом” мире порождало мысль о необратимости иединстве исторического процесса и, следовательно, о неизбежностигрядущих сдвигов и потрясений. В-четвертых, ставило писателя вовраждебную по отношению к происходящему во внешнем мире позицию,поскольку на первый план выдвигалось стремление сохранить своюиндивидуальность, не дать ей раствориться в том бурном потокепревращений, столкновений крайних позиций и точек зрения, которымоказалась захвачена жизнь России в начале века»58. Писатели в своихпроизведениях стремились открывать «какую-то истину людям и самомусебе – она неизбежно носила не только отвлеченно-философский, но и57Грачева А.М. Новиков Иван Алексеевич // Русская литература XX век. Прозаики, поэты,драматурги: Биобиблиографический словарь: в 3 т.
/ под ред. Н.Н. Скатова. М.: ОЛМАПРЕСС Инвест, 2005. Т. 2. C. 660.58Долгополов Л.К. На рубеже веков: о русской литературе конца XIX–начала XX века. Л.:Советский писатель, 1985. С. 23-2424конкретно-исторический характер»59. Ощущение себя и своего времени какбы в двух планах – и как «итог», и как некое «начало» – характерно дляданного периода. Противопозитивизм литературы рубежа веков подчеркивалВ.А. Келдыш, отмечая, «что изменение в общественном сознании эпохи, вмироотношении затронули прежде всего отношения между средой иличностью»60.В романе «Из жизни духа» И.А.
Новиков пытается найти ответ навопрос, чем же является человек по отношению к истории и к среде –жертвой или деятелем. На первый план писатель выдвигает личностьсильную, активную, социально-действенную. Главный герой произведенияГригорий Огнев – выходец из бедной семьи. Его отец, «сорок три годапроработавший в стрелецкой слободе, на окраине уездного города, кузнец»[Новиков 1916, с. 41], мечтал отдать сына в уездное училище, но «капиталуоказалось 54 р.
83 к.» [Новиков 1916, с. 42]. Жизнь в отчем доме, тяжелая итрудовая, полная забот и горя, оставила неизгладимый след в душе героя. Ончасто вспоминает взгляд отца, в котором читались «гнетущий итог из всейпрожитой жизни» и последняя воля: сын найдет «какой-нибудь выход <…>для всей трудовой и придавленной жизни» [Новиков 1916, с.
43]. Старшиебратья и сестры не доживали до возраста Гриши, и только он «остался жить»[Новиков 1916, с. 41]. С раннего детства Огнев находится в состоянииборьбы, что закаляет его внутренние силы. Герой вынужден всего добиватьсясам. Став студентом, наряду с обеспеченными Золотовым, Игнатовым,которым жизнь все преподносит на блюдечке, Григорий Огнев проявляетсебя как сильная волевая личность.
Не случайно именно его избираютпредседателем на студенческом совете. Отличительные качества героя –спокойствие и сила. Поднявшись из социальных низов, став равным «золотоймолодежи» своего времени, он превосходит своих ровесников силой духа. В59Долгополов Л.К. На рубеже веков: о русской литературе конца XIX–начала XX века.
Л.:Советский писатель, 1985. С. 13.60Келдыш В.А. Русский реализм начала XX века. М.: Наука, 1975. С. 144.25ОгневаНовиковвоплощаетсвоиидеалистическиепредставленияореволюционном лидере, борце за социальную справедливость. Огневозабочен не личным успехом, а всеобщим благоденствием: он занимаетактивную социальную позицию, участвует в революционной деятельности,из-за чего даже попадает в тюрьму.Реалистическое искусство основывается на христианском идеалесочувствия к униженным и оскорбленным, поэтому его основной конфликт –борьба «человечности» с «бесчеловечностью». Григорий Огнев «привыклюбить бедное человеческое сердце, знал, что собственное бьется в такт стысячами и миллионами отверженных жизнью сердец» [Новиков 1916,с.
190]. Григорий Огнев находится во внутреннем поиске не просто правды,но истины. Будучи разочарован в идее Божьего мироустройства, герой частопереживает сомнения, пытается найти «мост» между «эвклидовым умом» имистическим существованием Бога.По словам М.В. Михайловой, у Новикова «герой ранних произведенийс полным правом может быть назван лирическим героем, поскольку он всвоих переживаниях совпадает с самим автором»61. Мы полностью согласныс этим утверждением: внутренние диалоги Григория Огнева во многомсозвучны автору, не случайно он наделяет героя автобиографическимичертами (писатель тоже был выходцем из небогатой семьи, рано остался безматери, в студенческие годы зарабатывал на жизнь, давая уроки).Посредством данного образа писатель выражает свою нравственноидеологическую позицию, обличая несправедливое устройство общества.Социальная активность героя отражает политическую ориентацию автораромана, который разделял идеи первой русской революции.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
