Диссертация (1168776), страница 2
Текст из файла (страница 2)
То, что сделал Золя вобласти экспериментального романа, то сделаете Вы в своей трилогии,только Вашим предметом является патология духа современных людей, асходство с Золя еще в том, что и Ваше творчество основано на опыте.Многие обвиняют Вас в отсутствии объединяющего синтеза. В этомотношении Вы являетесь типичным реалистом-натуралистом: материал такпоглотил Ваше внимание, что Вы попросту забыли о синтезе, слившись схаосом наблюдаемой современности. Хотя мне кажется – синтезировать всеэто еще слишком рано… А пока – Ваш роман – свежая, сырая картинанашего “неохристианства” и – очень верная, даже до мелочей <…> Вы стали10Михайлова М.В.
Творчество И.А. Новикова в дореволюционной критике //И.А. Новиков в кругу писателей-современников: сборник научных статей, посвященный125-летию со дня рождения И.А. Новикова / под ред. Л.В. Дмитрюхиной. Орел; Мценск:Труд, 2003. С. 30-31.11РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л. 7.6очень популярны в Киеве и приобрели себе много поклонниц… У менятеперь масса знакомых, среди которых я распространил Ваши книги… Вконце концов “Из жизни духа” стала книгою, которую все расхватыватьстали с бою, и теперь лежит она у меня бедненькая, истрепанная изачитанная, будто Гегель в России в сороковых годах»12.О художественном воплощении И.А.
Новиковым религиозных исканийначала XX века высказала свое мнение Н. Петровская. Она соглашалась, чтовромане«Золотыекресты»содержатся«проблескирелигиознойвдохновенности»13, но «идея будущего идеального христианства», котораямыслится автором как «разрешение борьбы христианства и язычества», всееще не получает должного воплощения: «в нем нет того простого цельногоискусства, которое утверждало бы живую связь человека с религиозно –мистическойтайнойжизни»14.Рецепты,которыедаетписательИ.А.
Новиков, – «добровольная смерть» влюбленных, пришедших к новойхристианской религии для окончательного соединения на «новом небе», помнению критика, вряд ли могут удовлетворить жаждущих правды. Крометого, Н. Петровская отметила сомнительность идей нового христианства:образ Христа ей показался «не всеобъемлющим <…> принципом жизни»,каким он является согласно христианскому учению, а только «дразнящим,экзотическим, почти сладострастным образом исступленных мистическихснов»15.
Принципы же «Христовой любви», которую проповедуют герой игероиня романа – Глеб и Анна, – выступают, по ее мнению, не чем иным,«как тончайшим напряженным сладострастием под кощунственным знаком“золотых крестов”, которыми обмениваются влюбленные»16.12РГАЛИ. Фонд 343. Опись 2. Единица хранения 64. Л. 4.Петровская, Н. И.
Новиков. Золотые кресты / Н. И. Петровская // Весы. 1908. № 1. С. 99.14Там же. С. 100.15Там же. С. 99.16Там же.137Высоко оценила духовную напряженность, этическую значимость исерьезность поднимаемых И.А. Новиковым проблем З. Гиппиус17. Критикотмечала, что писатель трактует «вопросы пола», «оставаясь на чистыхвысотах», сплетая их всегда «с вопросами о Боге», о любви, о смерти, чтоуже само по себе «толкает, будит, волнует так, как не волнуют никого самыеискусные представители “чистого” искусства»18.Особенно часто лестные отзывы о Новикове стали появляться послевыхода его романа «Между двух зорь (Дом Орембовских)» (1915 г.). Этосамое значительное произведение художника дореволюционного периода,которое явилось своеобразным итогом духовных исканий писателя, начатыхв романах «Из жизни духа», «Золотые кресты», пьесе «Любовь на земле».Современные И.А.
Новикову критики стали признавать, что они прошлимимо одного «из интереснейших русских беллетристов»19, создавшего едвали не лучший роман десятилетия. Ю. Соболев писал: «Роман Новикова,прекрасный многими и многими чертами своими, примечательный уже темодним, что по своей форме это тот настоящий роман, о котором тоскуетрусская литература, – важен в особенности тем, что дает весьма яркуюкартину жизни России в дни, непосредственно последовавшие вслед застрашной эпохой 1905 года»20. С высказыванием Ю. Соболева трудно несогласиться, ведь на рубеже веков «масштабные жанры прозы уходят напериферию»21.Наряду с этим, в русской дореволюционной критике было высказанонемало и отрицательных суждений о ранней романной прозе И.А.
Новикова.Ю. Айхенвальд, хотя и отмечал значительность поднимаемых Новиковымвопросов в «Из жизни духа», но считал, что писателю не удалось «примирить17РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 216. Л. 12.РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 216. Л. 12.19Соболев Ю. «Нерусский взглянет без любви».
М.: Театральная газета, 1916. С. 5.20Соболев Ю. Три очерка // Сполохи. М.: Книгоиздательство писателей, 1917. Кн. 11.С. 204.21Русская литература рубежа веков (1890-е–начало 1920-х годов) / под ред. В.А. Келдыша.М.: ИМЛИ РАН: Наследие, 2000. Т. 1. С. 75.188двух путей в единой “Сияющей Правде”, приобщить читателя к “великойтайне преображения” по причине суммарности психологического анализа»,«бледности героев» и «бескровности»22 их уст, произносящих правильныеслова.
В. Григорьев23 признавал в романе «Из жизни духа» крупицы«золота», правда, с трудом обнаруживаемые, т.к. они, по его мнению,перемешаны с «пылью». Одну из причин неудачи произведения автор статьиувидел в излишнем драматизме (герои или умирают от чахотки, илистреляются, или топятся или покушаются на самоубийство).Пристрастие И.А. Новикова к роковым исходам вообще особенно частоотмечалось критикой. Рецензенты даже подсчитывали, сколько героев изромана «Между двух зорь» лишат себя жизни, сколько совершат попыткисамоубийства, а сколько сойдут с ума. Как «нездоровое <…> любованиемучительным душевным состоянием», «поэтизацию самоуничтожения»проинтерпретировалособенностьсэтоличнойявлениекритикпсихологиейА. Гвоздев,автора,связываясклонного,поэтуегопредположению, к скорбным переживаниям: «герои-скорбники ему удаютсялучше, чем “бодрые лица” переродившихся и вернувшихся к жизнигероев»24.
З. Гиппиус25 обосновывала это по-своему: на «проклятыевопросы», которые ставит И.А. Новиков в своих произведениях, не можетбыть ответов, если оставаться в пределах единоличной трагедии человека.Художественные срывы и провалы писателя (то, что автор оканчивает всесвои произведения смертью большинства героев) связаны, по ее мнению, стем, что автор «невнимателен», не видит «трагедии человечества», котораяможно разрешить только через воплощение «религиозно-общественного»сознания. И.А. Новиков, по мнению З.
Гиппиус, «огненно спрашивает», ипоэтому он – писатель – в отличие от «описателей», впавших в «соблазн22Айхенвальд Ю. Рецензия на книгу: Новиков И.А. «Из жизни духа»: роман // Русскаямысль. 1907. № 9. С. 172, 173.23Григорьев В. Из жизни духа // Весы. 1906. № 12. С. 63-64.24Гвоздев А. Литературная летопись // Северные записки. 1915. № 11–12. С. 233.25РГАЛИ. Фонд 343.
Опись 4. Единица хранения 216. Л. 12.9чистой эстетики», «ярко, картинно» описывающих происходящее. Какутверждает критик, это намного важнее, чем случайное «нагромождениесмертей», с помощью которых И.А. Новиков распутывает сюжетные узлы.Современники писателя критиковали раннюю прозу И.А. Новикова иза произвольность концовки, идеологическую постулативность в разрешенииконфликта. Недостатки стиля писателя А. Тиняков видел в том, что уписателя «много лишнего и нет стройности: тон его рассказа часто излишнепевуч, темп излишне медлителен»26. Е.
Колтоновская также отмечалапривычку Новикова «нагромождать определения одно на другое – длябольшей точности и детальности анализа»27, его излишнюю риторичность ивычурность стиля.Итак, в дореволюционной критике прослеживается неоднозначноевосприятие романистики И.А. Новикова начала XX века. Несмотря насопоставления с признанными мастерами слова, многие рецензентыотмечалиряд недоработок в произведенияхписателя. Современноелитературоведение соглашается с тем, что «некоторые недостатки мастерствамолодого писателя <…> сопровождали почти весь путь становленияНовикова-художника: известный схематизм сюжетных решений <…>,бледность и нечеткость характеров героев»28.Постреволюционная критика оценила романы Новикова начала XXвека крайне отрицательно: наступившие исторические катаклизмы изменилии критическое сознание: «И критики советской эпохи предъявили писателюуже новые требования. Их не удовлетворяло то, как медленно “встраивался”Новиков в современную действительность.
Его упрекали в сгущении красок,желании “подчеркнуть…гибель всего честного и хорошего” в революции26РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л.10-12.РГАЛИ. Фонд 343. Опись 4. Единица хранения 1130. Л. 7.28Михайлова М.В. Творчество И.А. Новикова в дореволюционной критике //И.А. Новиков в кругу писателей-современников: сборник научных статей, посвященный125-летию со дня рождения И.А. Новикова / под ред. Л.В. Дмитрюхиной. Орел; Мценск:Труд, 2003.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
