Диссертация (1168774), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Автор подводит читателя к мысли о том, что ни священник, нипрофессор Стерджесс не выиграл этот спор. Человек – не машина, не простобиологическое существо, у него несомненно есть свобода воли и разум.Другой вопрос, возникающий в конце пьесы у читателя, – как научиться95управлять своим разумом, каковы убеждения человека, заставляющие егопоступать тем или иным образом. На этот вопрос нет конкретного ответа врамках развития сюжета, хотя по сути конфликт разрешен. У героев пьесы«Долли старается исправиться» нет необходимости что-либо менять в своейжизни, нет внутренней потребности, поскольку порядок поведения вобществе позволяет им умело скрывать то, что неудобно или нежелательнопоказать другим.
Драматург ставит под сомнение всю систему социальныхвзаимоотношений, которая приводит к моральному разложению. В данномслучае дискуссия мотивирует читателя (зрителя) к размышлению, ставит рядновых вопросов, хотя на событийном уровне сюжет логически завершен.В пьесе «Триумф филистеров» («The Triumph of the Philistines” 1895)затронута тема предназначения искусства и его соотношения с жизнью. Ещев предисловии к пьесе автор поясняет, что одна из её задач – изобличениеузости мысли, банальных идей и стереотипов его соотечественников, в томчисле их невежество относительно искусства, непонимание и страх.Как заметил Бернард Шоу в своем театральном обзоре на постановкуэтой пьесы, Джонс делает идеологическую ошибку, называя героев пьесыфилистерами (обывателями). На самом деле обывателем можно назватьтолько одного героя – Валентина Феллоуза, так как для него не существуетникаких предрассудков, а собственное благополучие превыше всего.Остальные герои пьесы, по мнению критика, живут в соответствии спуританскиминормамиморали[141].Тоестьвпьесеотраженопротивопоставление пуританского и обывательского мировоззрения, аконфликт разрешен в пользу обывателя Феллоуза.Название комедии сатирически отражает суть конфликта – «Триумффилистеров или как мистер Джорган сохранил нравственность городкаПьюбери при очень трудных обстоятельствах» (“The Triumph of the PhilistinesAnd how Mr.
Jorgan Preserved the Morals of Market Pewbury Under Very TryingCircumstances”). Комическое и неловкое положение, в котором оказываетсямистер Джорган в конце пьесы, противоречит его предполагаемой из96названия победе. Он оказывается заложником своих собственных слабостей.Его строгие моральные правила терпят крах перед чарами француженкиСэлли Лебрун, и он втайне от всех покупает ей яркие наряды, исполняет ееприхоти, чем компрометирует себя в глазах окружающих. Это позволяетдевушке легко шантажировать его, ставить в неловкое положение,добиваться своего. На примере это образа драматург показывает, что подмаской строгого пуританского воспитания героя скрыто полное отсутствиекаких-либо принципов, потакание своим желаниям и малейшим прихотям,поиск материальной выгоды.
Джонс изобличает его слабохарактерность,глупость, самонадеянность. Действительно, и Джорган, и другие жителиПьюбери – обыватели в полном смысле этого слова, хотя и делают вид, чтоследуют правилам приличия, нравственности и морали. Главный герой,Валентин Феллоуз, тоже филистер по своим убеждениям, но он не скрываетэтого под личиной «респектабельности», благодаря чему оказывается ввыигрышном положении.Основной жизненный принцип Валентина – делать то, что нравится ихочется, потому что так подсказывает ему природа, и это должно бытьправильным.Нетсмысласпоритьсприродой.Этапозицияпротивопоставлена порядкам города Пьюбери, где под запретом любоепроявление индивидуальности, естественности. “And all the Market Pewburypeople are anti-everythingites” [22, c. 6].
Социальное положение Валентинапозволяет ему не подчиняться этим правилам, ведь он собственник этихземель. Например, на предложение вступить в сообщество «против вечернихплатьев» он позволяет себе ответить, что чем выше будут воротники уженских платьев, тем выше он поднимет арендную плату. Его позициюразделяет леди Боубойз с той разницей, что для нее кажется нормальнымприспосабливаться к тем условиям, в которых она живет. Для неёестественно следовать установленным правилам, соблюдать необходимыеформальности, в корне не соглашаясь с ними.
Её образ жизни предполагаетпостоянные путешествия: полгода она живет в Пьюбери, несколько месяцев97в Лондоне и несколько месяцев заграницей. По словам леди Б., онаподчиняется порядкам, привычкам, ценностям, религиозным установкам тогообщества, в котором находится в данный момент. Это позволяет ей сохранятьхорошие отношения со всеми, избегать скандалов.
«And the upshot is, thatthough, as you say, Market Pewbury is a hornets’ nest, I never get stung” [22, с. 89]. Другими словами, Феллоуз и леди Боубойз не разделяют пуританскихубеждений жителей Пьюбери, но при этом Валентин открыто не соглашаетсяс навязываемыми ему идеями, а леди Б.
предпочитает конформизм, чтобыжить в комфорте и спокойствии.Понимая суть социального конфликта пьесы, можно определитьучастников и тему дискуссии, использованной автором как часть развитиядействия. Предметом обсуждения становится картина «Вакханка», которуюпишет молодой художник, обучающийся в студии Альмы Салэни. Некогдапринадлежавшая отцу Альмы студия приносит одни убытки, но девушкахочет продолжить дело отца.
Долги вынуждают её отдать помещение студиимистеру Джоргану. Как становится понятным из ее реплик, осуждениеупомянутойкартинывызваноматериальнымфактором–долгамипрактически всем жителям Пьюбери. Критика мистера Блэгга, выступившегоинициатором закрыть студии, основана на неуплате Альмой счетов егомясной лавке. Джонс высмеивает невежество среднего класса относительноискусства,восприятиелюбыхсфержизнисквозьпризмуличнойматериальной выгоды.Предметом спора персонажей становится картина молодого художникав студии Альмы Салэни, героини пьесы. На картине изображена молодаяфранцуженка Сэлли Лебрун в образе вакханки. Как утверждает сам авторкартины, Уильям Хесселвуд, она будет тем, кем человек её себе представит.Он подчеркивает оторванность художественного образа от реальной жизни,его многомерность, что крайне далеко от понимания жителей Пьюбери,привыкших делить всё на чёрное и белое.
К тому же этот образ отражает98чувственную женскую природу, тоже отрицаемую Джорганом и егокомпаньонами.По мнению сэра Валентина, искусство – это что-то неясное,неопределенное, сродни религии, то, о чём все говорят, но никто непонимает. Отец Альмы С. был уверен в том, что человек с художественнымдарованием не способен заниматься ничем другим. В свойственном емушутливом тоне сэр Валентин высказывает мысль о том, что художник неспособендаженасвоёбесполезность искусства.творчество,такимобразомподразумеваяЕму он противопоставляет Природу в еёпроявлении в человеке.Оппозицию в дискуссии составляют сэр Валентин, Альма и ледиБоубойз, с одной стороны, мистер Джорган и его компания, с другой.
Этомелкие лавочники, ремесленники, торговцы, представляющие средний классобщества. Джонс создает гротескные образы, чтобы показать наиболеетипичные черты мещан. Они предлагают сжечь картину или спрятать еёподальше ещё до того, как видят её, ведь она может нанести вред ихморальным устоям. Отрицая эстетическое удовольствие, которое получаетсэр Валентин от созерцания картины, жители Пьюбери задаются вопросом,какой урок могут вынести их дети, посмотрев на неё, будет ли это полезнымдля их души и ума.
Особенно их занимает вопрос, как повлияет картина наих нравственность.Для Уильяма Х. статистка Сэлли важна только лишь как вдохновениедля творчества. Он с презрением относится к ней как к личности, ноутверждает, что без её существования и присутствия рядом он не смог бысделать и одного мазка. Он обманывает себя, что восхищается ей, что онапохожа на божество, и только тогда он может чувствовать себя Тицианомили Рафаэлем. На самом же деле, как утверждает молодой художник,искусство – это лицемерие, также, как и любовь, религия.Уильям хорошо знает, что как только Сэлли покинет студию, мистерДжорган превратит помещение в обувную фабрику для детей-сирот.99Иносказательно автор пытается донести до читателя идею, что искусствовозвышает человека над повседневностью, наделяет его жизнь другим, болеевысоким смыслом.
Без искусства останутся только такие личности, какмистер Джорган, мясник Блэгг, мистер Поут и другие.Продолжая обсуждать живопись, Альма настаивает на том, что такиеважные для нее вещи, как любовь, искусство не могут быть лицемерием. Еёогорчает увлечение Уильяма пустой, легкомысленной, бессердечной иглупой француженкой, недостойной восхищения. Молодой человек считает,что главное для художника – найти стимул, источник вдохновения длясозидания, даже если этот мотив будет временным или недостойнымискренних чувств. Сэлли давно перестала интересовать его, поэтому онсобирается поехать в Рим, чтобы там получить новые впечатления, забыв остарых. Такой ему представляется неизбежная судьба художника.Развязка пьесы соответствует названию: триумфаторами становятсяобыватели, вынуждающие Альму освободить студии, чтобы организоватьтам обувную фабрику.
С другой стороны, счастливый конец пьесы непредполагает проигрыша Валентина и Альмы – они покидают город снамерением пожениться. Как предсказывает автор, их дальнейшая жизнь небудет зависеть от общественных предрассудков. В наиболее незавидномположении оказывается мистер Джорган, которому так и не удаётся вбуквальном смысле выгнать навязчивую Сэлли Лебрун, рассчитывающую наего деньги.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
