Диссертация (1168742), страница 29
Текст из файла (страница 29)
до небес/до звезд. Столь «гиперболическое» употреблениеслова «звезда» в отношении знаменитостей – звезд экрана/кино/эстрады говорит135о культовом почитании звезд, уходящем в далекую древность; во французскомязыке la vedette (de l’écran), буквально обозначает «выставленное напоказ».Даря свет и надежду, небесные светила противодействуют темным силам нанебе, точно так, как огонь – на земле и в жилище человека. У славянских народовсуществует поверье, что каждое светило имеет своего ангела, а вечером всякийангел зажигает свою звезду, а перед рассветом гасит ее [Криничная 2004: 230–232]. В самом начале творения языка мыслью первобытных людей силам природыпридавался личностный, творческий характер, что и сыграло затем большую рольв образовании мифов.
У славянских и германских племен, помимо прочего,считалось, что звезды родились от брака солнца с месяцем [Афанасьев 1995а: 32].Поговорку: Яркие звезды плодят белых ярок – народный язык образовал на корне«яр», восходящем к древнему имени одного из олицетворений древнеславянскогобога солнца, благодатной весны и оплодотворения – Ярило; он совмещает в себепонятия весеннего света, тепла возбужденной силы и страсти: ярые пчелы –молодые, весеннего роения; яровой хлеб – посеянный весною; молодой неуемнойсилы: ярый – бойкий, сердитый; разъяренный – разгневанный; яростный –неукротимый; быть в ярости – быть в гневе; любовной страсти: ярость – гнев,похоть; яриться – чувствовать похоть (ср. горячая любовь; Любовь – не пожар, азагорится – не потушишь), отсюда и название молодых ягнят – ярками [Там же:223–227, 349].
«Звезды простой народ называет божьими огоньками», – этаочевидная аналогия отражена в метафорах, отождествляющих огонь и небесныесветила: Звезды – свечи Божьей Матери; звезды – лампады, зажигаемые ночьюангелами пред Престолом Господним; звезды суть большие свечи, которыеангелы на ночь зажигают, а к утру опять гасят [Там же: 38–39].Все народы устанавливают связь между звездами и судьбой человека: срождением человека появляется новая звезда и всю жизнь влияет на его судьбу;под счастливой или несчастливой звездой (планидой) человек родится [Грушко,Медведев 1996: 163–164]. Подобные поверья положены в основу всей астрологии[Gleadow 1968: 5] и отразились в обоих языках в виде схожих идиом: верить вчью-л.счастливуюзвезду/croireàl’étoiledeqn;родитьсяпод136счастливой/несчастливой звездой / naître sous une bonne/heureuse/mauvaise étoilе«родиться под хорошей/счастливой/плохой звездой» или, в силу большейвариативности французского языка [Гак 1966, 1977, 1983; Телия 1972: 30–69],naître sous un bon/mauvais astre/sous un astre favorable/sous une heureuseconstellalion/planète «родиться под хорошим/плохим небесным светилом/подсветилом благоприятным/под счастливым созвездием/под счастливой планетой».Из всех увлечений античности веру в астрологию – предсказание судьбы поположению звезд можно с уверенностью назвать наиболее универсальной инаиболее долговечной.
Столь вечными кажутся людям звезды, столь мало еще мызнаем об их природе. Их недосягаемость, завораживающая бриллиантоваяроссыпь на фоне бархатного ночного неба всегда вдохновляли влюбленных ипоэтов-романтиков. По утверждению астрологов, решающую роль в судьбечеловека будет играть звезда, восходящая на горизонте в момент его рождения[Gleadow 1968: 5–7] – l’astre ascendant (от лат. гл. ascendere «восходить,подниматься»), что привело к возникновению в различных языках устойчивыхвыражений. В частности, во французском языке существуют фразеологизмы,основанные на производном значении компонента – l’ascendant «влияние,авторитет», такие как: prendre/acquérir de l’ascendant sur qn / завоеватьавторитет y кого-л. / превосходство перед/над кем-л.; avoir/exercer de l’ascendantsur qn / иметь/оказывать на кого-л.
влияние; subir de l’ascendant de qn /испытывать чье-л. влияние. В русском языке выражение: восходящая звезда тожесуществует, но в значении «начала расцвета славы нового таланта или великойличности», заходящая звезда – говорит о закате ее творческой деятельности.Такое отождествление души усопшего со звездой – символом высокого ичистого –позднеебылоперефразировановвыражение:чья-л.звездазакатилась/погасла – так у нас говорят и поныне о смерти хорошего, известногочеловека, например: Закатилась звезда поэта; и в фигуральном значении снекоторой иронией об утрате влияния и всеобщего почитания кем-то, некогдачрезмерно блиставшим.
Это выражение соответствует французскому son êtoilepâlit «его звезда бледнеет». Магическая практика дала фразеологизмы [Volguine1371972: 8–9], типа: consulter les astres «читать по звездам»; lire dans les cieux «читатьв небесах» / читать по звездам или читать гороскоп; croire à l’étoile de qn /верить в чью-л. звезду, – приобретавшие впоследствии образное значение иупотребляющиеся метафорически, например: lire aux astres (разг.) «читать позвездам» / ротозейничать; à l’enseigne/à l’hôtel de la belle étoile/de la lune «подвывеской/в гостях у прекрасной звезды/луны» / под открытым небом,употребляется обычно с гл.: ночевать, спать, жить / coucher «ложиться», dormir«спать», loger «квартировать», vivre «жить» и т.п. Кроме того, каждому более илименее лестно думать, что именно ему улыбаются звезды, многие всерьезприписывают свои счастливые и несчастливые дни / ses heureux et mauvais joursисключительно их влиянию, решительно отвергая утверждение: Всяк сам своегосчастья кузнец / Chacun est l’artisan de sa fortune/ son destin/bonheur «каждый естьремесленник своего богатства/судьбы/своего счастья».Издревле стремились люди установить и число звезд на небе, вполнеосознавая, что их бессчетное множество: рассыпался горох на двенадцатьсторон, никому не собрать – ни попам, ни дьякам, ни серебренникам; один Богсоберет, в коробочку складет [Грушко, Медведев 1996: 163], т.е.
лишь солнцескроет звезды поутру. По «образу множественности» по звездам судилиязыческие племена об урожае гречихи, гороха, грибов и ягод и т.п.: яркие звездына Васильеву ночь (13–14 января) предвещают хорошее роение пчел. Считатьзвезды тем более безнадежно, что звезд на небе столько, сколько людей на земле,потому что у каждого человека есть своя звезда, своя планида [Там же: 163–164];поэтому выражение как звезд на небе означает «великое множество», так чтозвезды считать, как и мух ловить или зевать по сторонам и витать в облакахзначит заниматься бесполезным делом, лентяйничать, ротозейничать или мечтать.Эти выражения соответствуют французскому лит. être dans les nuages «быть воблаках» или разг.
lire aux astres «читать по звездам», а также выражению разг.gober du vent «глотать ветер» (от гл. gober «заглотить; сцапать, (перен.) наивноверить во что-л.»). И все же народ нет-нет, да и посчитает звезды на небе: Звездна небе три тьмы, три тысячи, триста одна; одна уже после явилась, та самая,138которая волхвам ко Христу путь показывала (Сибир.) [Ермолов 1995: 295].Выражение путеводная звезда, имеющее в русском языке также фигуральноезначение как источника вдохновения, не находит во французском языкеэквивалента,хотяпрототипомнашейпутеводнойзвезды,начинаясраспространения христианства, явился Сириус – Вифлеемская звезда, увиденнаяволхвами / les Rois mages «Короли маги» во время Рождества Христова / laNativité du Christ, – по-французски она так и называется: l´étoile des (rois) mages«звезда (королей) чародеев» – звездой волхвов [De Benoist 1984: 9–14].В завершение темы о звездах затронем поверья и приметы, связанные спадающими звездами. Неожиданный, столь краткий и, по словам песни, столь«ослепительный миг» падения звезды – явление редкое и, в народном сознании иязыке отмеченное множеством преданий и примет, связанных, в первую очередь,с предугадыванием судьбы, будь-то прогноз урожая или гадание о суженомряженом, – так, в старину девушка, гадающая на святках, ждала суженого состороны, куда звезда упадет [Забылин 1992: 49]; другая примета гласит, чтозвезды падают к ветру [Ермолов 1995: 296] и др.
По поверью: Небо – теремБожий, а звезды – это окошечки на небе Божьем, из которых смотрят на белыйсвет святые ангелы Господни, из которых ангелы вылетают. …Умер человек –захлопывается ставенка, падает его звезда с выси небесной на грудь земную.Когда звезда падает – это ангел за душой усопшего полетел [Грушко, Медведев1996: 16–18] и надо успеть, не дав звезде погаснуть, загадать желание –обязательно сбудется. Французы, видя их f.étoile filante/tombante «звездаубегающая/падающая», загадывают три желания – faire trois vœux «сделать трижелания». «По мнению же малороссов, падающие звезды – это черти, которыхБог свергает с неба: звезда падает – Бог свергает сатану с неба; во времяпадения звезды надо креститься и произносить слово «аминь», чем большеечисло раз успеешь его произнести, тем глубже черт при падении уйдет в землю»[Ермолов 1995: 296]. Считают также, что падающие звезды – это чертовы свечки,которые он ставит между свечками божьими, зажженными по числу людей, ведьзвезды – это светильники Божьи, но Бог видит эти сатанинские происки и козни /139les maléfices du Satan/du diable и сбрасывает с неба чертову свечку.
Вероятно,поэтому падающие с неба звезды и, особенно, кометы люди были склоннырассматривать как преддверие всевозможных несчастий, как для себя самих, так идля всего народа в целом [Грушко, Медведев 1996: 164]. Во Франции звезды, визобилии падающие в конце июля – начале августа, называют les larmes de SaintLaurent «слезами святого Лаврентия» [Dubois 1982: 76], т.к.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
