Диссертация (1168650), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Благодаряоценочно-корректируемойдеятельностипреподаватель получаетшансуточнить цель и содержание процесса обучения и в соответствии с этимизменить или оставить прежними формы и методы обучения.Обобщая сказанное, сделаем следующие выводы.Технологии формирования этнохудожественной образованностибудущих педагогов-музыкантов присущи те же признаки, что и любойтехнологии, а именно: постановка цели (объясняет для чего и мотивирует воимячегопреподавательразрабатываеттехнологию);наличиедиагностических средств; структурная закономерность взаимодействия(обеспечивает эффективность проектирования педагогического процесса);систематичность в разработке средств и условий (гарантирует достижениецели).132В соответствии с этими тезисами, характерными свойствамипедагогической технологии выступают целостность, оптимальность,результативность и визуализация материала.
Иными словами, актуальноиспользование спектра мультимедийных средств обучения в рамкахтехнологии формирования этнохудожественной образованности будущихпедагогов-музыкантов.Для формирования этнохудожественной образованности будущихпедагогов-музыкантовважнапотребностьвэтнохудожественнойдеятельности личности: навыки анализа фольклорного материала, освоениеисполнительского репертуара с национально-региональнойтематикой,знание методологии исследования народного творчества; проявлениеэмпатии; настойчивость в формировании этнокультурных знаний, умений,качеств; соответствие законам развития личности в поликультурной среде,включение этнохудожественных знаний в педагогический процесс; интерес исклонностькизучениютрадиционноймузыкальнойкультуры;стимулирование внутренней мотивации изучения музыкального фольклора,стремлениекпознанию,профессиональномуросту,успешностивпедагогической деятельности.Эти и другие важные умения и навыки необходимо развивать будущиммузыкантам в ходе обучения в высшем учебном заведении.
Как мы ужеотмечали,анализнормативныхдокументов,регламентирующихпрофессиональную подготовку, подвел нас к выводу о необходимости поисканеклассических, актуальных форм и методов обучения. При этом отметим,что традиционные методы обучения неоспоримо рассматриваются как основапроцесса подачи материала. Из практики педагогических наблюденийвыяснилось, что практическая деятельность, реализуемая в нетрадиционныхформах, несет в себе активное включение в работу, охват больших объемовинформации, владение навыком коммуникации и умение рефлексировать,что обеспечивает эффективность процесса формирования знаний, умений инавыков. Вместе с тем очевидно, что содержание обучения расширяется за133счет внедрения форм и методов активного обучения в процесс формированияэтнохудожественной образованности музыкантов.Разработанная автором технология формирования этнохудожественнойобразованности оказалась эффективной в достижении поставленной висследованиицели.Данныепедагогическиеразработкипозволилиакцентировать внимание на творческом взаимодействии между субъектамиобразовательногопроцесса,аненаодностороннемвоздействиипреподавателя на обучающихся; сформировать представления о культурной«полифоничности»использоватьпространствадиагностикувотличиеличностногоотмонопредставлений;развития;включитьвобразовательный процесс педагогические (дидактические) игры и практикоориентированную технологию обучения.1342.3.
Ход и результаты экспериментального процесса формированияэтнохудожественной образованности будущих педагогов-музыкантов ввысших учебных заведениях.Дляорганизациипедагогическогодиагностикипроцессарезультатовформированияэкспериментальногоэтнохудожественнойобразованности будущих-музыкантов в вузе разработан комплекс методов,цель которого определить уровень по всем критериям, разбитым попоказателям, которые отражают понимание проблемы обучающимися и ихотношение к эксперименту.Таблица 7Методы и методики диагностики этнохудожественной образованностибудущих педагогов-музыкантовПоказатели сформированностиМетодики и методыГносеологический критерийЗнания о народномтворчествеЗнание музыкальнойрегиональной тематикиЗнаниеметодологиинародного творчествамузыкальном Коллоквиум – устный опрос(на материале В.В.
Тимохина,национально- адаптированный автором);тестирование (на материале Н.И.исследования Новак);письменный опрос (авторскийматериал);авторская аутентификационнаякарта;педагогическое наблюдение;анкета самооценки и экспертнойоценки.Аксиологический критерийИнтерес к духовно-интеллектуальнымиценностям человека (гуманность иэмпатия)Творческая мобильность (креативность)135Анкетирование(методика«Эмпатийность» И.М. Юсупова,адаптированная автором);тестирование(диагностикаЧувствопрофессионального(ответственность)долга невербальнойкреативностиЕ. Торренса и вербальнойкреативностиС.Медника,адаптированнаяА.Н.
Ворониным);анкетирование(методика«Мотивация обучения в вузе»Т.Н.Ильинаиметодика«Мотивация профессиональногосаморазвития» А.А Реан);авторская аутентификационнаякарта;педагогическое наблюдение;анкета самооценки и экспертнойоценки.Праксиологический критерийУмение применять этнохудожественныезнанияУмениедиагностироватьуровеньэтнохудожественной образованностиПисьменный опрос (авторскийматериал),экспертная оценка, самооценка(авторская аутентификационнаякарта);Навыкпримененияфольклорного методтворческогозаданияматериала в педагогической практике(авторскаяметодика«Музыкальный практикум»);педагогическое наблюдение;анкета самооценки и экспертнойоценки.Констатирующий этап.На базе Краснодарского государственного института культуры в ходедиагностики приняли участие 92 обучающихся по программе бакалавриатанаправления подготовки 53.03.02.
Музыкально-инструментальное искусство(профиль «Фортепиано»), 53.03.05. Дирижирование, 53.03.06. Музыкознаниеи музыкально-прикладное искусство (профили «Музыкальная педагогика» и«Музыковедение»). Было сформировано две группы: контрольная иэкспериментальная. В контрольную вошли 40 обучающихся по программебакалавриатанаправленияподготовки13653.03.02.Музыкально-инструментальноеискусство(профиль«Фортепиано»),53.03.05.Дирижирование. Экспериментальная группа состояла из 52 человек,студентов бакалавриата направления подготовки 53.03.06.
Музыкознание имузыкально-прикладное искусство (профили «Музыкальная педагогика» и«Музыковедение»).Намибылопроведеноанонимноеанкетированиенаосноверазработанных автором анкеты №1 (по адаптированной автором методики«Эмпатийность» И.М. Юсупова [179]) и анкеты №2 (по методике«Мотивация обучения в вузе» Т.Н. Ильиной и методике «Мотивацияпрофессионального саморазвития» А.А. Реана) (приложение 1, 2). Проведенустный опрос - коллоквиум на материале В.В.
Тимохина, адаптированныйавтором (таблица 8). Анализ ответов на вопросы показал, что ценностьзнанийонароднойхудожественнойкультуревпрофессиональнойдеятельности признают 46,3 % респондента [149, 150]. В ходе проведенногоанкетирования знание русского народного календаря и праздников показали16,3 %. Исполнение традиционных песен в семье – 10,8 %, а знаниетрадиционных обрядов – 5,4 %. Участие в обрядах – 2,1 %; исполнениенародных песен – 17,3 %.
Слушают классическую музыку 67,3 %; народнуюмузыку – 29,7 %; знают историю своей станицы, района и т.д. 26,7 %;считают, что традиции – это неотъемлемая часть жизни, 42 %. Считают, чтоосновного учебного курса мало, чтобы понять эмоциональную потребность втрадиционной музыке, ее влияние на человека, 52,4 %. Респондентам такжебыли предложены вопросы, связанные с понятием «этнохудожественноеобразование», и сравнение ответов с эталонными значениями.
В таблицеприводятся вопросы, варианты ответов респондентов и сравнительносопоставительный анализ ответов с имеющимися эталонами (таблица 8).137Таблица 8Сравнительный анализ ответов на вопросыустного опроса – коллоквиумаВопросЭталонное значениеОтветы респондентовЧтотакоеэтнохудожественноеобразование?Этоцеленаправленныйнепрерывныйпедагогическийпроцессформированияхудожественной культурыличности.(Определениеможно расширить, добавиввнегоформированиеопределенныхумений,навыков и т.д.)Информационнопознавательноеразвитиечеловека;- познание, эмоциональноценностноеотношение,деятельностно-практическаянаправленность;- эмоционально-ценностноеразвитие человека;формированиеопределённых навыков иумений в области народноймузыки;- воспитание личностныхкачествсредствамитрадиционной музыкиКалендарныепесни;лирические песни- песни календарного круга иобрядовые;- песни, сопровождающиеобряды, а также календарныепраздники;- музыкальный фольклорсостоит из малых, больших иигровых жанров.НазовитежанрымузыкальногонародноготворчестваВ общем смысле жанрыподразделяютсянавокальные,инструментальныеивокальноинструментальные.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
