Диссертация (1168650), страница 16
Текст из файла (страница 16)
В современных условиях всестороннее развитие личностидолжно стать, говоря словами Г.Л. Тульчинского, «путем к преодолениюсоциальной отчужденности и агрессии» [159, с. 141].Комплексная программа подготовки бакалавров в вузах, по нашемумнению, должна включать в себя в качестве особо важной части программыкомплекс мер, обеспечивающий диалогичность на рубеже культур, уважениеи понимание их. Культура многолика.Приобщение к музыкальному фольклору, постижение его глубинногодуховно-художественногосмысла,освоениеегоспецифическихинформационных средств – проблема немалой сложности.
Особенно еслиречь идет о будущих бакалаврах, бывших выпускниках средне-специальныхучебныхзаведений,чьемировоззрение,какправило,обусловленосложившимися в социуме стереотипами, представления об обществе как омультикультурномфеноменезависимыототрицательныхпримеров,предубеждений, а опыт взаимодействия с этим обществом недостаточен.93И если еще десять лет назад высказывались сожаления об отсутствии вобучающих технологиях этнокультурной направленности, то сегодня естьпримеры программ для всех ступеней образования. Для первой ступениобразования – это программы «Русский фольклор», «Народоведение»,которые дополняют в регионах авторские разработки (например, «РусскийфольклорКузбассатрадиционнойЕ.культуры:Лутовиновой»).«Васюганье»Возникаютшколырусской«Разноцветье»(Новосибирск),(Томск). В качестве представителей среднего звена можно привести примерсредней общеобразовательнойшколы-интерната им.
В.Г. Захарченко(Краснодар), Центр славянского фольклора и этнографии (Омск).Диверсификационныепроцессы,происходящиевобразовании,позволяют преподавателям различных ступеней обучения включать в своюдеятельность модели этнокультурного и этноэстетического образования.Важнейшая часть успешной реализации направлений этнокультурногообразования - научная деятельность в этой области. Л.И. Васеха(Новосибирск, НГПУ) верно заметила, что этнокультура – это гармония трехпонятий: солидарности людей, консолидации их усилий и совокупнойдеятельности.
Важный аспект этнохудожественного образования – то, чтооно открывает широкие возможности этнического и межнационального толкав формировании личности человека.Тем не менее характерной особенностью этнопедагогической моделистановится применение интерактивных методов и форм обучения, чтоявляется привлечением внимания к обрядовой стороне изучаемого феномена.В этом случае, как правило, всегда требуется активная профессиональнаяпозиция преподавателя, поскольку, лишенное для обучающихся некогомагического смысла, историческое наследие воспринимается как внешнеепроявление массовой культуры, а возрождение обычаев, календарныхпраздников, ритуальных действ становится экзотической развлекательнойигрой.94В сознании личности этнообразование может оказаться подчиненныммассовойкультуре,посколькувпоследнейприматкомпенсаторно-развлекательных, психотерапевтических функций рассчитан на широкийкругаудитории.Будущиекадрысферымузыкально-педагогическойдеятельности в условия технологической революции не могут избежатьпроцесса вовлечения в глобальную массовую культуру.Массовая культура, как необходимый компонент демократическогообщества, способна к ассимиляции самых разнообразных культур ихудожественных феноменов.
Но, сопоставляя это с реалиями ассимиляциикультурныхнародныетрадициймассовойкультуройпромыслы),будущийпедагог-музыкантскептическоеотношениек(например,формированиюфольклоризм,можетвыработатьэтнохудожественнойобразованности в высшем учебном заведении.Выскажем предположение, что установка на сугубо теоретическое,формальное освоение материала с претензией на «всеобщую системуэтнопедагогического образования» может привести к обратному результату:потерипрофессиональноймотивацииковладениюзнаниямивэтнохудожественной области, утверждение консервативного мышления.В данном случае применим эмпирический подход к материалу,который разбирается на занятиях. Для того чтобы пробудить в обучающихсятяготение к изучению народной художественной культуры, важно показатьизучаемое явление, побудить обучающихся к активному участию впедагогическом процессе и, как следствие, рефлексии «прожитого» впроцессе обучения.Расширение границ существующего культурного контекста в условияхзатянувшегося кризиса в российском обществе, сопровождаемого резкойсменой ориентиров, требует от выпускников музыкально-педагогическойсферы особой профессиональной компетенции.
Данная компетенция должнаобеспечитьестественноевозвращениевсознанииктрадиционнымценностям, способность вовлекать в процесс сохранения и развития95фольклорных традиций широкие массы населения своего региона, невзираяна их национальную принадлежность.Анализ конкурентоспособной среды будущего педагога-музыкантасвидетельствует о недостаточно развитой социально-профессиональнойподготовке. Она проявляется в способности учиться, добывать новые длясебя знания, воспроизводить стандартный набор информации, ставить ирешать задачи в процессе музыкального образования на творческом уровне.Кроме того, применять знания, развивать грамотность, доводить ее дообщественно и личностно необходимого максимума, постоянно стремиться кпознанию, способности к сопереживанию, состраданию, видению несколькихпланов решения профессиональных задач, формированию духовностиличности.Поэтомуприразработкеучебно-образовательнойпрограммынеобходимо учитывать объективную природу деятельностибудущихпедагогов-музыкантов.
Программа должна быть гибкой и информативной,поскольку музыкант – это и психолог, и педагог, умеющий наладить контактс любым человеком, пришедшим на концерт, или на занятие, или влюбительский кружок. То, что музыкант должен быть и социологом,подразумеваетпринципдифференцированнойподготовкиииндивидуального подхода, ведь в этой роли он должен уметь выявитьзапросы и интересы людей в рамках сферы культуры и искусства.Высшееискусствапрофессиональноеврамкахобразованиеинститутовкультурывсферемузыкальногостроитсянаосновеобразовательных программ бакалавриата по следующим направлениямподготовки: 53.03.01. Эстрадно-джазовое пение, 53.03.02.
Музыкальноинструментальное искусство, 53.03.03. Вокальное искусство, 53.03.04.ИскусствонародногоМузыковедениепроводитсянаипения,53.03.05.Дирижирование,музыкально-прикладноеоснованииГосударственных96искусство.стандартов53.03.06.Подготовкавысшегопрофессиональногообразованияссоответствующимприсвоениемквалификаций [123].При соотнесении нормативных документов данного профиля мыотметили недостаточность внимания на освещение проблем воспитаниянационального духа, роли фольклорной культуры в жизни обучаемого.Иными словами, в направлении области формирования этнокультурныхзнаний, умений и навыков в разделе «Характеристика профессиональнойдеятельности» мозаично представлены следующие требования квыпускникам бакалавриата:–необходимость «участия в культурной жизни общества путемпредставлениярезультатовсвоейпрофессиональнойдеятельности«художественноеруководствообщественности»;–умениеосуществлятьтворческими коллективами фольклорного творчества»;–умение аранжировки и исполнительских навыков «музыкальныхпроизведений и программ фольклорного творчества»;–«овладение навыками репетиционной работы с творческимиколлективами в области фольклорного творчества…».Тем не менее в ходе исследования выявлено, что современныедостижениявысшегопрофессиональногообразованиявсферемузыкального искусства в контексте обозначенных проблем нашли своеотражение в ряде академических и специальных дисциплин, которыеспособствуют формированию этнохудожественного видения окружающейдействительности.
Так, изучение дисциплины «Основы государственнойкультурной политики РФ» помогает анализировать основные этапы изакономерности исторического развития общества для формированиягражданской позиции. «История музыки» и «Эстетика и теория искусства»позволяют формулировать суждения об этических проблемах, осмысливатьмузыкальное искусство в историческом контексте, историзм жанровогоразвития и историзм в содержании самих музыкальных жанров.97Изучение дисциплины «Музыкальная педагогика и психология»закладывает основы планирования методики учебного процесса и навыкаориентации в проблемном психолого-педагогическом поле музыкальногоискусства. Курсы «Сольфеджио», «Исполнительство на музыкальноминструменте» открывают способность выразительного и техническиточного исполнения музыки разных жанров, в том числе и народного.Дисциплины «Теория музыки», «Анализ музыкальных произведений»содержат материалы о работе с терминологией и профессиональнымипонятиями.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
