Диссертация (1168650), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Бабанского), котораядолжна конструировать процесс формирования этнохудожественнойобразованности будущих педагогов-музыкантов. Кроме того, модельопределяет основные направления организации образовательного процессапо достижению этнохудожественной образованности у обучающихся.Анализируя ряд работ по проблеме моделирования (Ю.К. Бабанский,Н.О. Яковлева, С.Я. Батышев и др.), мы пришли к выводу, что67педагогическая модель интерпретируется в данном исследовании какопределенное свойство методологии, которое запечатлевает строение ифункционированиеобъектапедагогическогоисследованиявсоответствии с заключенными в нем связями и одновременно порождаеткачественно новое восприятие исследуемого объекта [14, 19, 182].Формированиеэтнохудожественнойобразованностибудущихпедагогов-музыкантов в процессе обучения в высшем учебном заведениипринимает в расчет особенность применения моделей в научном познании,которая учитывает некоторую специфику педагогики как науки.
Спецификапедагогикиснаучнойточкизрениянестандартности исследуемыхвопросов,заключаетсявмозаичностиадаптациикматериала приформировании модели, плюрализме мнений на стыке исследования междуисточниками и интерпретируемыми их исследователями, несовершеннойутилитарной системе информационных источников, которая влечет скудныепути ее обогащения, сложность формулировки качественных результатов.С точки зрения педагогического познания, в которое включенпедагогическийматериал,крайневажнопонимать,многожанроваясистема.Всякаярезультативностьчтоонестьпедагогическогоисследования коррелирует с оценочным мнением исследователя, при этомде-юревнемсоотносятсяэмпирическоеначалоитеоретическиеособенности.Педагогическоепедагогическогопроектированиепроцесса,гдепредставляетдостаточнополнособойсердцевинурегламентируютсятеоретические исходные принципы, раскрывается ведущий замысел сориентацией на общие особенности основной точки зрения.
По отношению кпедагогическому проектированию концепция выступает в качестве одной изего форм.68Схема 2Педагогическая модель формирования этнохудожественнойобразованности будущих педагогов-музыкантовСоциальный заказ: потребность общества вспециалистесферымузыкально-педагогическойдеятельности, способном к межкультурной и духовнойконсолидации полиэтнического обществаЦельТребования ФГОС ВО по направлениюподготовки 530000 Музыкальное искусство:способность к пониманию каждого своейсобственной позиции как гражданинаполиэтнического государства и кмежкультурному взаимодействию в нем (УК-5).Формирование этнохудожественной образованностиблокЦелевойбудущих педагогов-музыкантов1. Внедрить фольклор в практическую деятельность будущих педагоговмузыкантов2.
Освоить существующие и разработать новые методики работы смузыкальным народным творчеством3. Ориентироваться на развитие личных профессионально важныхкачеств, которые проявляются в стремлении возродить «живую»традицию фольклорного творчества, сформировать в современныхусловиях механизм передачи региональных традиций.Компетентностный подход, этнопедагогический подход, системный,личностно-ориентированный подходЗадачиМетодологическаяблокКомпоненты этнохудожественной образованностиГносеологический:овладение (освоение)личностьюэтнохудожественнымопытом (наследием)Аксиологический:наличие эмоциональноценностного отношения кэтнохудожественному опыту(наследию)Праксиологический:способность личностипользоваться усвоеннымопытом в сфере своейпрофессиональнопедагогической музыкальнойдеятельностиЭтапы формирования этнохудожественной образованностиИнформационныйМетодыблокОрганизационно-деятельностныйСодержательныйосноваФормыДидактическийматериалКогнитивныйПрактическийНеимитационные активные методы и имитационные (игровые инеигровые) методы обученияЛекции, семинарские занятия, творческие встречи, концерты, мастерклассы фольклорных исполнителей, самостоятельная внеаудиторнаяработа.Авторская рабочая программа спецкурса «Этнохудожественноеобразование будущих педагогов-музыкантов на основе народноготворчества (фольклор казаков-некрасовцев)»; сценарии межкультурныхтренингов; сценарий деловой игры; нормативно-правовые документы.69Педагогические условияОбеспечение практико-ориентированной профессиональной направленности обучения сучетом требований к качеству подготовки специалистов на основе ФГОС ВО; включениестудента в самостоятельную практическую деятельность, на базе которой формируются егопрофессиональные навыки и закрепляются теоретические знания; реализацию авторскойрабочей программы спецкурса «Этнохудожественное образование будущих педагоговмузыкантов на основе народного творчества (фольклор казаков-некрасовцев)» в условияхэтнохудожественной образовательной среды.КритерииГносеологическийзнания о народноммузыкальномтворчестве, знаниемузыкальнойнациональнорегиональнойтематики, знаниеметодологииисследованиянародноготворчестваПоказателиблокРезультативно-критериальный-Аутентификационная карта уровней сформированности этнохудожественнойобразованностиУровниПраксиологическийинтерес к духовноинтеллектуальнымиценностям человека(гуманность иэмпатия); чувствопрофессиональногодолга(ответственность);творческаямобильность(креативность)ОптимальныйРезультатЗначительнаяАксиологическийумение применятьэтнохудожественные знания,умение диагностироватьуровень этнохудожественнойобразованности,навык примененияфольклорного материала впедагогической практикеДостаточныйНедостаточныйБудущий педагог-музыкант, обладающий оптимальный уровнемэтнохудожественной образованностирольвструктуреконцепциипедагогическогопроектирования принадлежит результатам научных исследований.
В этойсвязи интерес представляет практический характер концепции, гарантомкотороговыступаютконкретныеучебно-воспитательныеусловия,выражаемые в идеях и положениях исследования. Это, в свою очередь, далооснование предполагать, что создание модели структурно-содержательнойнаправленностиобеспечитформированиеэтнохудожественнойобразованности будущих педагогов-музыкантов в процессе обучения ввысшем учебном заведении.Структурно-содержательнуюмодельформированияэтнохудожественной образованности будущих педагогов-музыкантов впроцессе обучения в высшем учебном заведении мы определяем как70интеграцию видов деятельности, заключающихся в образовательномпроцессе, в рамках которого происходит перевод теоретическихположений гипотезы исследования в практические с последующей ихпроверкой.Разработанная структурно-содержательная модель включает блоки(целевой,содержательный,организационно-деятельностный,оценочно-рефлексивный) и соответствующие им функции: практико-ориентированная,личностно-развивающая,деятельностная,оценочно-корректирующая(схема 2).Целевойзакономерности,блоквключаетлежащиеввсебяосновецель,задачи,процессатенденции,формированияэтнохудожественной образованности педагога-музыканта.Целью модели является необходимость определения роли и значенияэтнохудожественной образованности будущих бакалавров укрупненнойгруппы направлений подготовки 53.00.00 Музыкальное искусство.
Цельмодели находит конкретизацию в следующих задачах:−внедрить фольклор в практическую деятельность будущихпедагогов-музыкантов;−освоить существующие и разработать новые методики работы смузыкальным народным творчеством;−ориентироваться на развитие личных профессионально важныхкачеств, которые проявляются в стремлении возродить «живую» традициюфольклорного творчества, сформировать в современных условиях механизмпередачи региональных традиций.Специфичностьструктурированнойсистемыхудожественногообразования состоит в том, что она формирует человека-гражданина,способствует включению его в социокультурную жизнь, гармонизируетпространство человеческой жизнедеятельности. Принципиально важнымявляется более широкое вовлечение студентов бакалавриата укрупненнойгруппы направлений подготовки 53.00.00 Музыкальное искусство в71творческую атмосферу и участие в культурной деятельности путем созданияспециальных мер, в ходе которых учебная деятельность будет сочетаться снаучной и концертной деятельностью.Акцентированное внимание на анализе теории «внутренней речи»Л.С.
Выготского, положений «философской логики культуры» В.С. Библера,а также результаты опытно-экспериментальной работы помогли логическивыстроитьположенияотенденцияхпроцессаформированияэтнохудожественной образованности. Эти положения объективироватьсодержательную основу и принципы данного процесса в конкретныепонятия[23, 42].Сущность первой тенденции заключается в том, что формированиеэтнохудожественной образованности педагога-музыканта в высшем учебномзаведениимеждуосуществляетсясубъектамивзаимодействиепосредством творческогообразовательногостроитсянаосновевзаимодействияпроцесса.созданияТворческоеэтнохудожественнойобразовательной среды не только в самом вузе, но и в учрежденияхдополнительногообразования,учрежденияхкультуры,народныхмузыкальных творческих коллективах (базах практики), что способствуетсоциализации будущих выпускников в социокультурной среде региона.Среда дает ключ к разрешению одного из противоречий междутребованиями Федеральных государственных образовательных стандартов кэтнохудожественнойподготовкебудущихпедагогов-музыкантовинедостаточно разработанной системой обучения будущих бакалавров всистеме вузов культуры.
Этнохудожественная образовательная среда такжеучаствует в механизме формирования этнохудожественной образованности:развитие творческого взаимодействия между субъектами образовательногопроцесса происходит в рамках этнохудожественной образовательной среды.Выявленная тенденция является основой для формулировки ираскрытия содержания следующих общих принципов формирования72этнохудожественной образованности будущих педагогов-музыкантов впроцессе обучения в вузе:–личностно-ориентированного,конкретныйвозрастт.е.обучающихся,ориентированногодифференцированного,нат.е.учитывающего социально-демографические различия обучающихся;–непрерывного, не прекращающегося на всех этапах обучения ввузе, последовательно развивающего его этнохудожественную культуру;–комплексного, т.е.
пронизывающего все основные сферыжизнедеятельности;–самыхсистемного, т.е. объединяющего и координирующего усилияразличныхсоциальныхинститутов,всехканаловэтнохудожественного образования.Но ни один из этих принципов не будет соблюдён, если мыпроигнорируем тот, который можно условно назвать принципом реализма.Он заключается в трезвой оценке существующих реалий и практическихвозможностейэтнохудожественногообразования.Речьидётиобограниченных социально-экономических ресурсах.В ходе исследования была установлена и вторая тенденция,отражающаяпоэтапностьрегиональнымпроцессаобучения(этнохудожественным)снационально-компонентомобразования,который соответствует профессиональным интересам и потребностямбудущихпедагогов-музыкантов«Этнохудожественноеобразованиеивыраженбудущихвспецкурсепедагогов-музыкантовнаоснове народного творчества (фольклор казаков-некрасовцев)».Эта тенденция является отражением противоречия между объективнойнеобходимостью подготовки компетентных кадров в «сфере музыкальногоискусства на основе этнохудожественного образования и недостаточностьюсодержательно-методическогонаправленногонаобеспеченияформированиеобразовательногоэтнохудожественнойбудущих педагогов-музыкантов в вузе» [147].73процесса,образованностиОпираясь на общие принципы, этнохудожественное образованиедолжно основываться и на некоторых специальных организационныхпринципах: адаптивности, модульности, интенсификации обучения,инновационности.Во-первых, принцип адаптивности обусловлен профессиональнойсредой, создающей конкурентоспособные отношения между будущимипедагогами-музыкантами.интеграциючеловекаЭтотприпринциплюбыхобеспечиваетизмененияхвуспешнуюрамкахсвоегопрофессионального ореола.Во-вторых,организациюэтнохудожественноесоответствующейобразованиесамостоятельнойпредполагаетработыстудентовбакалавриата.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
