Диссертация (1168616), страница 50

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 50)

Однако в отдельных случаях РММ-размышления содержатлогические цепочки с последующим окончательным или промежуточным выводом. Рассмотримпример (9) из Приложения.В указанном фрагменте представлены рассуждения субъекта о событиях одного вечера,когда было совершено преступление. Девушка пытается воспроизвести полную картинупроизошедшего и установить связи между отдельными событиями, опираясь на собственнуюпамять и выстраивая логические цепочки.

Рассуждение в РММ строится имплицитно, безтезисов и доказательств и соответствующих им вводно-модальных слов и подчинительных193союзов. В данном случае оно трансформируется в рассмотрение возможных вариантов споследующим заключением.Нередко обращаясь к памяти и воссоздавая картину прошлого, вспоминающий вольноили невольно сравнивает полученный результат с текущим положением дел. РММ,репрезентирующиемыслительнуюдеятельностьсубъектавпроцессевоспоминания,направленную на сопоставление текущей ситуации и ситуации из прошлого, мы относим к типуРММ-сравнений.

Так же, как и в РММ-размышлении, субъект РММ-сравнения анализируетопыт прошлого, выстраивает логические цепочки, ищет закономерности, оценивает своидействия и поступки других лиц, но при этом информация о прошлом восстанавливается соглядкой на текущую ситуацию. На лексико-грамматическом уровне РММ-сравнениямаркируются компаративнымие и противопоставительными конструкциями, описательнымиприлагательными и темпоральными конкретизаторами. Рассмотрим следующий пример:Reacher stayed on his stool, tensed up and ready, but not visibly.

Outwardly he was still calmand relaxed. His brother Joe had been two years older, physically very similar, but temperamentallyvery different. Joe had eased into fights. He had met escalation with escalation, reluctantly, slowly,rationally, patiently, a little sadly. Therefore he had been a frustrating opponent. (L. Child.

Nothing toLose)Ричер продолжал сидеть на своем стуле, но был готов вступить в драку в любоймомент. Однако внешне он выглядел спокойным и совершенно расслабленным. Его брат Джобыл на два года старше и в физическом смысле совсем от него не отличался, однако природанаградила его другим темпераментом. Джо медленно входил в драку, отвечал неохотно,терпеливоискакой-тоотрешенностью.Вотпочемудратьсяснимбылонеинтересно.

(Перевод В. Гольдича, И. Оганесовой)Фрагмент репрезентирует воспоминания субъекта в момент подготовки к драке.Набираясь сил, физических и моральных, Ричер мысленно обращается в прошлое, анализируяповедение брата в аналогичных ситуациях.Таким образом, к аналитическому типу РММ, представленному РММ-размышлением иРММ-сравнением, мы относим мнемические монологи ретроспективной направленности,выражающие в вербальной форме воспоминания субъекта о событиях и ситуациях в прошломнаряду с его мыслями относительно восстанавливаемых из памяти эпизодов.Аналитический тип РММ так же, как информационный и эмоциональный типы, быливыделены нами на основании коммуникативной доминанты РММ, то есть целевойхарактеристики РММ, наиболее значимой для выражения авторской интенции.1943.2.2.2. Коммуникативные особенности актуального мнемического монологаАктуальный мнемический монолог (далее АММ) вербализует когнитивную деятельностьсубъекта, направленную на обработку и осмысление удерживаемой в памяти информации.

Вотличие от ретроспективного мнемического монолога, ориентированного на прошлое иосознание прошлого опыта, АММ вербализует результат обработки информации, доступной внастоящем времени, не требующей извлечения и восстановления. Как уже упоминалось выше,РММ репрезентирует мнемическую деятельность субъекта, в первую очередь, в МСвосстановленияинформацииизпамяти,тогдакакАММявляетсярекуррентнымвербализатором процесса хранения информации.В соответствии с коммуникативной доминантой монологического высказывания, то естьцелевой характеристикой ММ, наиболее значимой для выражения авторской интенции, мывыделяем три вида АММ: информативный, эмоциональный и аналитический. Рассмотримкаждый из указанных типов подробнее.Информативная интенция коммуниканта предполагает доведение до сведения партнерапо коммуникации новых сведений о предмете речи, что в контексте настоящего изысканияозначает передачу коммуниканту информации, зафиксированной в результате запоминания иудерживаемой в памяти до момента ее востребования субъектом.

АММ информативногокоммуникативного типа представлен подтипом сообщение. Иллюстрацией данного типа можетслужить пример (10) из Приложения.РассматриваемыйАММпредставляетсобойпостпользователяMadKingSoup,размещенный в разделе Witness на сайте газеты The Guardian. Автор делится с читателямисвоими воспоминаниями о событиях 7 июля 2005 года, когда Лондон стал мишенью длятеррористов.

Несмотря на то, что субъект фактически воспроизводит свои воспоминания,данный ММ и ему подобные мы относим к АММ, так как, во-первых, передаваемыекоммуникантам сведения не восстанавливаются из памяти субъектом, они находятся нахранении и готовы к воспроизведению по желанию субъекта; во-вторых, рассматриваемыйАММ относится к сфере текущего субъективного времени и, говоря о событиях прошлого,субъект мысленно остается в текущем настоящем.Монотемпоральность приведенного монолога маркируется также на морфологическомуровне: при объективации информационного актанта процесса хранения, то есть тех событий иситуаций, которые удерживаются в памяти субъекта, предпочтение отдается именамсуществительным в функции дополнения и конструкциям с герундием.

Выбор в пользусуществительногоилигерундия,анеглагольнойформы,позволяетподчеркнутьпроцессуальность действия, но при этом не характеризует его темпорально. Таким образом,195временной разрыв между мнемическим событием и моментом его вербализации сведен кминимуму.Для РММ-сообщений, репрезентирующих работу процесса воспоминания, как правило,характерно воспроизведение событий прошлого в виде мини-рассказа, действие в которомразворачивается постепенно, в соответствии с этапами восстановления информации из памяти.АММ-сообщение не строится как повествование о событиях прошлого, это скорее зарисовкапрошлого опыта, указание на наличие в памяти сведений об определенных событиях.Сведения, находящиеся на хранении, могут непосредственно касаться личной жизнисубъекта (в таком случае результатом их вербализации становится персонализированныйАММ-сообщение) или внешних обстоятельств (в этом случае они репрезентируются в видедеперсонализированного АММ-сообщения).

Например, рассмотренный выше фрагментпредставляет собой деперсонализированный АММ-сообщение, повествующий о событиях, вкоторых субъект не принимал непосредственного участия, но был при этом стороннимнаблюдателем. В персонализированном АММ-сообщении ниже, напротив, речь идет о личныхобстоятельствах. Тем не менее, мы не относим персонализированный АММ-сообщение кавтобиографическому типу, так как автобиография всегда предполагает погружение в прошлое,ретроспективность изложения, противопоставление «здесь и там», «сейчас и тогда».Персонализированный АММ-сообщение в отличие от ММ автобиографического типа – это невербальная реконструкция прошлого, а репрезентация опыта как неотъемлемой частинастоящего.I remember the first time I read a book by myself. It was The Buttercup FarmFamily by EnidBlyton.

I got stuck on the word “put” and had to ask Nanna.I remember getting angry with my sister and sitting on top of her and banging her head onthe floor.I remember sitting at the piano making up a tune, then thinking it couldn’t be any good becauseto do it properly you had to have lessons in composing.I remember a frightening dream about being chased by Captain Hook and the pirates.I remember when we kept chickens in the back garden and I collected the eggs.I remember being told to write a poem at school when I was six.

I didn’t know how to begin, soI copied the first line from the girl in front of me, and wrote the rest of it myself. [...] (The Guardian)Я помню, как впервые сам попытался прочесть книгу. Это была «Тайна семейнойфермы» Энид Блайтон. Я не смог правильно прочитать слово “put”, и мне пришлосьобращаться к бабушке за помошью.Я помню, как разозлился на сестру, сбил ее с ног и, сидя сверху, несколько раз ударилголовой об пол.196Я помню, как сидел за фортепиано, пытаясь сочинить мелодию, а потом подумал, чтоничего путного все равно не выйдет, потому что для этого надо было бы серьезно заниматьсямузыкой.Я помню страшный сон, в котором меня преследовали капитан Крюк и его пираты.Я помню, как мы держали кур на заднем дворе, и я собирал яйца.Я помню, когда мне было шесть, в школе нам задали написать стихотворение.

Я незнал, как начать, поэтому списал первую строку у девочки, сидевшей передо мной, а дальшеуже сочинил сам. (Перевод мой – И.Т.)АММ эмоционального коммуникативного типа так же, как и соответствующий РММ,служитсредствомвербализации,впервуюочередь,эмоциональнойсоставляющеймнемической деятельности. При этом репрезентируемые события находятся в свободномдоступе субъекта и со стороны последнего не требуется усилий для их восстановления.

АММэмоционального типа представлен подтипом АММ-переживание. Рассмотрим следующийпример:To remember is to be faithful to the teachings on which I was brought up. We remember to paytribute, to honor, to learn, and to share with others. We light the candles for Shabbos and Chanukah toremember our connection to God and to one another. Each year we light a Yahrzeit candle toremember our loved ones who died. We remember to validate the experiences of others. When I standin my synagogue and say kaddish for my mother, my father, my sisters, my grandparents, my unclesand aunts, my cousins, and for those who died beside me in the concentration camps, I am simplyremembering and honoring them.

There in the synagogue, I am transported to another time and place.I cannot forget them; I don’t want the world to forget them. I want to see their faces and hold themclose. I want to remember, even if it forever robs me of my sanity and sentences me to unexpectedvisions and sleepless nights. I must remember because I am a part of it all. (Small M., Shayne V.Remember Us: My Journey from the Shtetl Through the Holocaust)Помнить – значит, придерживаться основ, заложенных при воспитании. Мы помним иотдаем дань уважения, почитаем, учимся и делимся с другими.

Характеристики

Список файлов диссертации