Диссертация (1168545), страница 31
Текст из файла (страница 31)
В первой части произведениялирическое«мы»выражаетточкуразделением человека и природы:410411Там же.Там же.184зрения,сопряженнуюсчёткимНам непонятна эта красота –Деревьев влажное дыханье 412.В финале произведения же после свершившейся метаморфозы на телесномуровне рефлексия субъекта речи лишена оценки и представлена, скорее, всозерцательном ключе:И мы стояли, тонкие деревья,В бесцветной пустоте небес413.Такконстатацияосуществившегосяпереходавмирприродный,представленная в рефлексии субъекта речи, приобретает статус лирическогособытия.Подобная тема взаимопроницаемости природного мира и человека вконтексте образа телесной метаморфозы представлена и, например, встихотворении П. Когана «Разрыв-травой, травою-повиликой…»414.В стихотворении И. Бродского «Вдоль тёмно-жёлтых квартир…» образтелесной метаморфозы представлен не в таком объеме, как в ранееразобранных текстах, однако похожим способом.
В данном произведенииметаморфоза связана с приобщением лирического субъекта не к мируприродному, а к миру вещей. Лирический субъект, перемещаясь к выходу покоридору, также приобретает черты окружающего пространства:Вдоль тёмно-жёлтых квартирна неизвестный просторв какой-то сумрачный мирТам же.Там же. С. 442.414Коган П. Разрыв-травой, травою-повиликой… URL: http://rupoem.ru/kogan/razryvtravojtravoyupovilikoj-my.aspx. Режим доступа: свободный. Дата обращения: 9.01.2018.412413185ведёт меня коридор.415Данное наблюдение, касающееся цвета явлений внешнего лирическомусубъекту мира, относится к самому началу текста.
Далее в рефлексиилирического субъекта обозначается тот же цвет, но уже в отношении кособенностям его тела:по жилам ещё бежиттёмно-жёлтая кровь416.По сути, движение лирического субъекта по коридору к выходу, опираясь нахарактер его переживания, а также на особенности образов стихотворения,можно обозначить как событие, связанное с семантикой процесса рождения.Итак,подведёмитогиотносительновыявленныхособенностейтелесных образов, рассмотренных в главе, и смысловых значений,выражаемых ими.Спецификуотношенийлирическогосубъектасмиромвнеклассической лирике ярко выражают телесные образы, связанные сосмысловым акцентом на теле лирического субъекта/персонажа как награнице между ним и миром, а также выражающие тему внешнего подобиятела лирического субъекта/персонажа явлениям внешнего ему мира (инаоборот, подобия явлений внешнего мира телу человека).
В основе данныхтипов образов – имплицитно или явно выраженная оппозиция внешнего ивнутреннего.Отношения лирического субъекта/персонажа с миромпредставлены на основе тесной связи при изначальной нетождественностипланов внешнего мира и внутреннего мира лирического субъекта/персонажа.Бродский И. Вдоль темно-жёлтых квартир… // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.:Пушкинский фонд, 1994. Т. 1. С. 239-240.416Там же. С. 240.415186Так, телесные образы, рассмотренные в данной главе, иллюстрируютблизостьлирическогосубъекта/персонажавнешнимемуявлениямокружающей реальности (нарушение границ, внешнее подобие).
Упомянутаяблизостьисвязьнетождественности,сопряженаасиногдатемой–изначальной,акцентированнойаприорнойценностнойпротивопоставленности лирического субъекта/персонажа и мира.Во всех упомянутых случаях телесные границы представленынеотчётливымилибонарушающимися.Нарушениеграницмеждулирическим субъектом и миром изображается с разными типами ценностнойпозиции субъекта относительно данного момента (положительно илиотрицательноокрашенной).Внезависимостиотхарактераоценкилирического субъекта, тема неотчётливости границ между ним и миром, ихнарушение,представленноетелеснымиобразами,иллюстрируетнецелостность образа лирического субъекта, а также в определённом смыслесвязь лирического субъекта и мира.Особой семантикой обладают образы телесной метаморфозы. В рядепроизведений неклассической лирики они воплощают переход лирическогосубъекта в природную сферу бытия.
Сопряжён этот переход с принимающейизмененияинтенциейтрансформациямлирическоголирическогопроявляютсясубъекта,какисубъекта.измененияправило,Параллельновтелеснымценностнойсвязанныесбезоценочной,созерцательной рефлексией касательно свершившейся метаморфозы.187позицииЗаключениеВ исследовании были выявлены и описаны особенности телесныхобразоввлирикемодальностинеклассического(конец–XIXXXэтапавв.).поэтикиНесмотряхудожественнойнамногообразиепредставленности образов тела в лирике данной стадии поэтики, эта сторонахудожественностилирическогопроизведенияранеетеоретическинеосмысливалась. В исследовании впервые были выявлены, терминологическизакрепленыипроизведенияхописаныосновные,неклассическойрегулярнолирикиаспектыактуализирующиесятелеснойвобразности(телесная объективация лирического субъекта/персонажа, изображение телалирического субъекта/персонажа во фрагментарности, тело как границалирического субъекта/персонажа и мира). Также был рассмотрен и описанобразно-смысловой контекст, актуализирующий данные аспекты телесностив неклассической лирике (а именно: особенности ценностной позициилирическогосубъекта,отсылающие,всвоюочередь,кавторскойхудожественной установке; отношения лирического субъекта/персонажа имира).Крометого,быливыявленыобщиечертыхудожественнойдействительности, выражаемые в произведениях неклассической лирикителесными образами, и определены эстетические основания специфическогоизображения телесности в лирике данной стадии поэтики.В первой главе впервые выделяется и описывается такой присущийнеклассическойлирикеаспекттелеснойобразности,кактелеснаяобъективация.
Образы телесной объективации в лирике данной стадиипоэтики передают восприятие лирическим субъектом своего тела/телалирического персонажа как другого при сохранении с ним фактическойсвязи. Такого рода образы связаны с изображением перехода в кругозоре(рефлексии) лирического субъекта от субъективного восприятия (того, что188связано с «внутренним» телом) к объективирующему (лирический субъектвоспринимает свое тело как «внешнее», чужое). Будучи «субъектом-длясебя», герой лирического произведения воспринимает тело, осознаваемое имкак своё, в существенной мере отстраненно, как другое тело. Себя же – каксубъекта, распадающегося на телесное и духовное начала.
В художественномцеломлирическогопроизведениятелеснаяобъективациясвязанасопределённой ценностной позицией лирического субъекта: тело либооценивается им в противопоставлении другим/другой сфере/сферам своегосущества, либо возводится в статус ценности концептуальной.Образы телесной объективации представлены в неклассической лирикедвумя устойчивыми вариантами, демонстрирующими различные формыотношения в рефлексии лирического субъекта объективированного тела кдругим сферам его существа.
Первый вариант телесной объективации(объективированное тело в составе двухчастного образа лирическогосубъекта/персонажа) представлен лирическими произведениями (например,«Дано мне тело – что мне делать с ним…» О. Мандельштама, «Тюльпаны» С.Плат, «Прощание» Б. Ахмадулиной и многие другие), в которыхнеоднородность образа лирического субъекта/персонажа, порожденнаятелесной объективацией, основана на противопоставлении некоего «Я»(ментальной активности) – телесной составляющей. Второй вариант телеснойобъективации (объективированное тело в составе трехчастного образалирического субъекта/персонажа) объединяет лирические тексты ( «Япрощаюсь со всем, чем когда-то я был…» А.
Тарковского, «Душа и тело»,«Память» Н. Гумилёва, «Прохожий» Н. Заболоцкого и ряд других), вкоторых ценностно противопоставляются не только объективированноесознанием лирического субъекта тело и его «Я» (либо «он»), но и душа.Для лирики данной стадии поэтики характерно то, что объективациятела в рефлексии лирического субъекта, как правило, связана с пограничнымсостоянием, в котором он либо лирический персонаж пребывает: болезнь,189экзистенциальный кризис, попытка осмысления собственной жизни.
Связьобраза телесной объективации с подобного рода темами и ситуациями, нанаш взгляд, выражает характерную особенность мировоззрения субъектанеклассической лирики, а именно восприятие им границ собственного «я»как смещённых. Само изображение противопоставления тела и другой/другихсфер бытия лирического субъекта/персонажа связано с выражением влирических текстах определённых эстетических установок, присущихнеклассическому этапу поэтики художественной модальности, а именноаналитического отношения к человеческому образу, передающего егопринципиальную нецелостность, несовпадение героя с сами собой как ссубъектом (Бройтман).Во второй главе диссертации рассматриваются телесные образы,связанныесфрагментированнымизображениемтелалирическогосубъекта/персонажа.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
