Диссертация (1168545), страница 32
Текст из файла (страница 32)
При этом важно, что впервые в центре рассмотренияоказываются не фрагментированные части тела, но изображённые вофрагментарности. Под данным аспектом изображения телесности (телеснаяфрагментарность)вдиссертациипонимаетсятело,нерасчленённое/разделённое на части в мире произведения, а представленноефрагментированным в восприятии и в ценностном кругозоре лирическогосубъекта.В контексте лирического произведения как целого изображение телалирическогосубъекта/персонажаопределённымиценностнымивофрагментарностиустановкамилирическогосвязаноссубъекта,отсылающими, в свою очередь, к авторской художественной интенции.Прежде всего автором через образы телесной фрагментарности делаетсяособыйакцентнасубъекта/персонажа,смысловомсвязанномоттенкеснецелостностифрагментарностьюлирическогокартинымирахудожественного произведения, относящегося к неклассическому этапупоэтики художественной модальности.
Но кроме того, сам факт изображения190в лирическом произведении фрагментированного тела с акцентом нанецелостности лирического субъекта/персонажа иллюстрирует попыткипреодолеть эту нецелостность в кругозоре лирического субъекта, что, всвоюочередь,отсылаеткавторскойхудожественнойпозиции.Врассмотренных лирических произведениях нецелостность, выраженнаяфрагментарно изображённым телом, представлена в одном смысловомконтексте с интенцией к оцельнению образа лирического субъекта/персонажа(шире – бытия и образа человека в нём). Тенденция к оцельнению можетбыть связана с отношением к миру, близким к религиозному («Амалии» Д.Мережковского), с чувством любви («Волосы за висок между пальцевбегут…», «Твой локон не свивается в кольцо» И.
Бродского). Попыткиоцельнения фрагментированного образа героя в переживании лирическогосубъекта могут быть и тщетными («Колосс» С. Плат).Образы телесной фрагментарности в неклассической лирике в рядеслучаев («Вальсок» И. Бродского, «Париж ночью» Ж. Превера, «Я былтолько тем, чего ты касалась ладонью …» И. Бродского, «К твоим стихамменя влечёт не новость…» М. Волошина и ряд других) выступают какузловые элементы лирического сюжета. В работе выявляется, что образытелесной фрагментарности, являясь«вехами» лирического сюжета,ведущего к «акту самосознания» лирического субъекта (основному событиюв произведении),выражаютавторскуюинтенциюк оцельнениючеловеческого образа, явленную в мире произведения.Изображениетелалирическогосубъекта/персонажавофрагментарности отсылает к определённым эстетическим установкам,характеризующим данную стадию поэтики, а именно передаёт не толькотему нецелостности человеческого образа,но и фрагментированноевосприятие мира в целом.
Однако, как уже было отмечено, акцент нанецелостности человека/мира связан в рассмотренных текстах с установкойна её преодоление, передаваемой телесными образами.191В третьей главе диссертациирассматривается феномен границы всоставе телесных образов, выражающий особенности взаимодействиялирического субъекта/персонажа и изображённого мира в произведенияхнеклассической лирики.
В неклассической лирике границы, представленныетелесными образами, между лирическим субъектом/персонажем и миромнеотчётливы. Либо же в произведении сделан особый смысловой акцент наих нарушении. Данная установка, на наш взгляд, соотносится с общимипринципами изображения лирического субъекта/персонажа в неклассическойлирике. В ценностной структуре (Фуксон) лирических произведений, вкоторых телесные образы приобретают семантику границы, наблюдаетсяособый акцент наоппозиции внутреннего ивнешнего.Сучётомпротивопоставления данных смысловых полюсов, в неклассической лирикеобнаруживаются три типа телесных образов с семантикой границы междулирическимсубъектомимиром:сопряжённыесобразамителаобъективированного и/или фрагментированного сознанием лирическогосубъекта, актуализирующие тему его нецелостности и незавершённости(например, «Взойти на сцену» Б.
Ахмадулиной и т. п.); связанные сизображением органов восприятия (глаза, уши, рот, нос) как проводниковмежду лирическим субъектом и внешним ему миром («Венецианские строфы2» И. Бродского и ряд других); актуализирующие части тела, связанные ссентиментальными ценностями (сердце, грудь, живот), и выражающие мотивсвязи лирического субъекта и мира (например, в стихотворении Б.Ахмадулиной «Описание боли в солнечном сплетении» и ряде других).Нарушение границ между героем и миром проявляется в неклассическойлирике также в образе телесной метаморфозы («Превращение» А.Тарковского, «В жилищах наших…» Н.
Заболоцкого, «Разрыв-травой,травою-повиликой…» П. Когана и ряд других).Во всех упомянутых случаях телесные границы представленынеотчётливымилибонарушающимися.192Нарушениеграницмеждулирическим субъектом и миром соотносится с разными типами ценностнойпозиции субъекта относительно данного момента (положительно илиотрицательноокрашенной).Внезависимостиотхарактераоценкилирического субъекта, тема неотчётливости границ между ним и миром, ихнарушение, представленное телесными образами, выражает характерное дляхудожественногомировоззренияхудожественной модальностинеклассическойстадиипоэтикинарушение классического соотношениявнешнего и внутреннего, «я-для-себя» и «я-для-другого», противоречивоепереживание разрыва, но при этом связи человека и мира.Безусловно,работанепретендуетнарольисследования,исчерпывающего специфику телесных образов в неклассической лирике.Можно сказать, что выявленные и рассмотренные в нём типы телесныхобразов в совокупности представляют собой лишь некий абрис характераизображённой телесности в неклассической лирике, в первую очередьобнажающий значимость телесных образов для лирики данного типапоэтики.
Телесные образы в неклассической лирике, на наш взгляд,обнаруживают и другие, не рассмотренные в работе, смысловые оттенки.Так, касательно образов телесной фрагментарности, можно отметитьустановку на универсализацию образа человека, выражающуюся ими в рядехудожественныхтекстов.Универсализациякакспособотношениялирического субъекта к элементам тела, своего и/или лирическогоперсонажа, по нашему мнению, связана с концептуализацией сужденийлирическогосубъектаотносительночеловекавообще.Высказываниясубъекта речи, таким образом, неизбежно принимают общефилософскийхарактер и вмещают в себя уже не только его жизненную активность(выраженную в произведении непосредственно), но и на гипотетическомуровне активность любого субъекта изображённой реальности, подходящегопод данную ему характеристику. Воплощается данный тип образа, на наш193взгляд, в таких произведениях, как «Леди Лазарь»417 С.
Плат, «С точкизрения воздуха…»418 И. Бродского, «Имена» А. Тарковского, «О пепельноелицо…»419 А. Рембо и др. Фрагментарно изображённое тело, с нашей точкизрения, в данных произведениях выражает уже универсальные чертычеловеческого образа, вмещающего в себя и образ самого субъекта речи, иобраз лирического персонажа.При особом различии внешнего герою мира и внутренней сферы героявпроизведенияхданнойстадиипоэтикиобнаруживаетсятемаихнеразрывной связи (образы мира через тело / тела через мир).
В самых общихчертах подобная картина мира отмеченными особенностями соотносима сявлением неосинкретизма. Учитывая, что данное явление рассматривалосьпреимущественновконтекстесубъектнойструктурылирическогопроизведения, по нашему мнению, есть устойчивые основания дляисследования неосинкретизма как свойства мира, изображённого в лирикенеклассической, относительно отношений лирического субъекта с миром,выраженного телесными образами.Перспектива дальнейшего исследования телесных образов в лирике, нанаш взгляд, может быть связана также и с сопоставлением особенностейтелесных образов, выявленных в рамках неклассического этапа развитиялитературы(стем,какпредставленателесностьвпроизведенияхпредшествующих стадий поэтики), а также с исследованием выявленных вработе аспектов телесности на материале произведений других родовлитературы (эпоса, драмы) неклассического этапа поэтики художественноймодальности.ПлатС.ЛедиЛазарь.Пер.сангл.Я.Пробштейна.URL:http://www.netslova.ru/plath/stihi.html#st11.
Режим доступа: свободный. Дата обращения: 9.01.2018.418Бродский И. С точки зрения воздуха… // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.: Пушкинскийфонд, 1994. Т. 2. С. 410.419Рембо А. О пепельное лицо… // Рембо А. Стихи. М.: Наука, 1982. С. 116.417194Список цитируемых художественных произведений1.Ахмадулина Б. А.
Взойти на сцену // Ахмадулина Б. А. Сочинения. Т. 1.М.: ПАN; Корона-Принт, 1999. С. 204-205.2.Ахмадулина Б. А. Описание боли в солнечном сплетении //Ахмадулина Б. А. Сочинения. Т. 1. М.: ПАN; Корона-Принт, 1999. С. 170171.3.Ахмадулина Б. А. Прощание // Ахмадулина Б. А. Сочинения. Т. 1. М.:ПАN; Корона-Принт, 1999. С. 70.4.Ахмадулина Б. А. Шёл дождь… [из О. Чиладзе] // Ахмадулина Б.
А.Сочинения. Т. 1. М.: ПАN; Корона-Принт, 1999. С. 515-516.5.Ахматова А. А. Всё отнято: и сила, и любовь… // Ахматова А. А.Собрание сочинений в 6 т. Т. 1. М.: Эллис Лак, 1998. С. 273.6.Баратынский Е. А. На что вы, дни! Юдольный мир явленья… //Баратынский Е.А. Стихотворения и поэмы. Петрозаводск: Карелия, 1979. С.142.7.Бродский И. Большая элегия Джону Донну // Бродский И. Сочинения в4-х т.
СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т. 1. С. 247-251.8.Бродский И. Вальсок // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.:Пушкинский фонд, 1994. Т. 1. С. 40.9.Бродский И. Венецианские строфы (2) // Бродский И. Сочинения в 4-хт. СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т. 3. С. 54-56.10.Бродский И. Вдоль темно-жёлтых квартир… // Бродский И. Сочиненияв 4-х т. СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т. 1.
С. 239-240.11.Бродский И. Волосы за висок… // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.:Пушкинский фонд, 1994. Т. 2. С. 45.12.Бродский И. Декабрь во Флоренции // Бродский И. Сочинения в 4-х т.СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т. 2. С. 383-385.19513.Бродский И. Деревянный Лаокоон… // Бродский И. Сочинения в 4-х т.СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т. 2. С. 402.14.Бродский И. Из ваших глаз пустившись в дальний путь… // БродскийИ. Сочинения в 4-х т. СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
