Диссертация (1168526), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Среди прочего в протоколе зафиксировано следующее: «Далее батюшкавыражает свою скорбь по поводу кощунственного закрытия лика св. Николая (уН[икольских]. ворот) красным плакатом и тут же в утешение верующим,рассказывает, какое Дивное чудо совершилось в этот день у образа СвятителяНиколая. 1) Разорвался сам собою плакат, закрывавший образ, на мелкие клочки 241и 2) трамвай, пущенный полным ходом, на стоящих и молящихся на рельсахперед образом женщин, вдруг остановился и не мог идти дальше. (Один излоскутов, из разорвавшегося плаката, батюшка тут же показывал членамсобрания). Общее пение»242.В уже упоминавшемся выше судебно–следственном деле Фрязинова СергеяИвановича подшита листовка243, а в деле епископа Никодима (Шатунова НиколаяАндреевича) среди материалов дела находится «Краткое сказание о новоявленнойв с.
Коломенском “Державной” иконе» от 24 декабря 1919 г.244 В деле священникаГеоргия Николаевича Беляева находится несколько листовок и брошюр, изъятыхпри обыске. В протоколе обыска указано, что всего у священника было изъято239ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П–59210. Л. 16–17об.Дата, скорее всего, указана по старому стилю, поскольку чуть ранее в протоколеговорится о совершенной 1–го мая общей исповеди, где присутствовало более 600 человек.241Есть свидетельства, что разрыв материи на глазах у тысяч людей произвел огромноевпечатление на народ, что даже нашло отражение в Газете «Наше время» от 2 мая 1918 г. Вскором времени к стенам Никольской площади патриархом Тихоном был совершен крестныйход и отслужен молебен.URL: http://moscow.drugiegoroda.ru/attractions/3315 –nikolskaya–bashnya/(дата обращения 12.06.2018)242ГАРФ.
Ф. 10035. Оп. 1. Д. П–34918. Л. 19 об.243«Слово, сказанное Мефодием, епископом Оренбургским, 12 марта в Кафедральномсоборе, после прочтения манифеста Государя Николая II, об отречении от престола и актаотречения от престола в.
кн. Михаила Александровича» // ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П–34918.244ГАРФ. Ф.10035. Оп. 1. Д. П–37434. Л. 14.24094«книг и брошюр, писем, печатных листков и др. разного содержания в количестве22 штук»245. Например, печатный листок «Весточки утешения» типографииШамординского монастыря Калужской губернии за 1918 г., №3, на 8 страницах 246.Название статьи «Погибнем ли мы? (Открытое письмо)». В тексте естьподчеркнутые карандашом предложения. Также в дело подшита листовка«Покайтесь! Ибо приблизилось ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ», текст которой являетсякомпиляцией отрывков из творений протоиерея Иоанна Кронштадтского 247.Весьма интересен по содержанию листок «Русская религиозная мысль», разныеномера которого отложились в деле.
В нем опубликованы статьи известныхученых и мыслителей на религиозные темы. На каждом из них стоит штамп«Троице–Алексеевское “Братство трезвости” С. Чашниково Моск[овского].уезда», однако год издания неизвестен. Первая из листовок 248 за №8 «Социальноезначение религии (А.И. Герцен)» на двух листах. В № 28 помещена статья«Благодатный воспитатель русского народного духа (В.О. Ключевский)», а в № 17– «Прогресс и религия (С.М.
Соловьев)»249.Арест священника для многих московских приходов был крайне болезнен,тем более что в этом случае во много раз возрастала опасность закрытия храма. Вэтих условиях прихожане усиленно ходатайствовали за своего пастыря, что такженаходит свое отражение в судебно–следственных делах. Так, в деле священникаК.К. Воскресенского содержится прошение прихожан церкви Флора и Лавра вМосковскую ЧК, содержащее более четырехсот фамилий, причем в документетакже указаны род занятий и адреса подписавшихся250.245ГАРФ.
Ф.10035. Оп. 1. Д. П–58601. Л. 15.Там же. Л. 16.(пронумерован только первый лист печатного листка).247Там же. Л. 6. (В дело подшито 11 экземпляров листовки, но какая–либо нумерация наних отсутствует). Нумерация этого и последующих листков не соответствует сквознойнумерации дела.248Там же. Л. 7.249Там же. Л. 8–9.250ГАРФ. Ф. 10035.
Оп. 1. Д. П–34983. Л. 41–46.24695В судебно–следственном деле священника Алексея Мешковского отложилосьсразу несколько прошений прихожан в защиту своего священника. Под первымпрошением, направленным через три дня после ареста от прихожан храмавеликомученицы Варвары по Петровско–Разумовскому проезду Бутырскогорайона, где о. Алексей был настоятелем, стоит более 197 подписей. В немописывается трудное положение как многодетной семьи священника, так иприхода, оставшегося без служб на церковные праздники 251. Характеризуясвященника с положительной стороны, как не способного произнести «негодноеслово» в адрес советской власти, они просят отпустить его или отдать на поруки.В другом письме, уже от 17 мая, прихожане продолжали ходатайствовать обосвобождении священника на поруки: «мы нижеподписавшиеся живущие в этойместности и состоящие большею частью (приблизительно около 75%) изтрудящегося элемента как–то: фабричных рабочих, советских служащих ижелезнодорожных рабочих и служащих близ расположенных Александровской иСавеловской железных дорог, оставшись без духовного отца исполняющегоревностно свои обязанности необходимых нам духовных треб, т.
е. праздничныхцерковных служб и всех остальных по Крещению, бракосочетанию и погребению,за которыми теперь приходится обращаться в храмы отстоящие от нас нарасстоянии от 2–х до 4–х верст, что вызывает лишнюю трату времени, вместотребуемого отдыха после исполнения ежедневной работы, обращаемся к вам спросьбой обратить внимание на наши вышеуказанные нужды» 252. Другоеходатайство, отложившееся в деле, от прихожан уже Николаевской церкви г.Курска, которые, узнав о том, что арестован их бывший настоятель священникАлексей Мешковский как «вредный элемент», просят также освободить илиотдать на поруки, характеризуют его как человека, от которого прихожанеполучали не только утешение в скорбях и печалях, но и посильную всем и251252Там же Д.
П–35087. Л. 37.Там же. Л. 53.96каждому материальную помощь253. Кроме того, в деле отложилось прошениежены священника – Александры Алексеевны Мешковской, в котором сообщалось,что его семья, состоящая из шести детей, неспособных к труду по своемумалолетству и обреченных на голодную смерть, поскольку арестован ихединственный кормилец, просит не передавать дело в Курск, что отнимет многовремени254. В деле арестованного в 1921 г. священника Евгения Кобрановаотложилось прошение его матери в Московскую чрезвычайную комиссию(МЧК)255.Встречаются ходатайства не только прихожан, но и коллег по работе.Например, после ареста архимандрита Илариона (Троицкого) профессораМосковской духовной академии ходатайствовали об освобождении его,обращаясь в МЧК: «Мы, нижеподписавшиеся профессора Московской духовнойакадемии, изъявляем желание свое взять на наше поручительство арестованногопрофессора Академии, архимандрита Илариона Троицкого <...> Удостоверяя, чтопрофессор архимандрит Иларион до сих пор ни в какой политической партии илиорганизации не состоял, ни в каких контрреволюционных действиях неучаствовал, мы уверены, что и впредь он не позволит себе никаких выступленийпротив советской власти»256.Кроме того, в судебно–следственных делах встречается такой документ, какзаявление арестованного или его родственников, где, как правило, приводилисьсведения, указывающие на невиновность подсудимого и обстоятельства, в связи с253Там же.
Л. 54.Там же. Л. 36.255«Не зная причины всех страданий, переносимых сыном со дня лишения его свободы, иимея в виду, что здоровье его, как страдающего туберкулезом легких, острым малокровием ипостоянными желудочными болями (причиною чего и был перевод его из тюрьмы в Кисельныйпер[еулок]. в тюремную больницу), только и поддерживалось зорким надзором моим, апоследнее время как тюремное заключение, так равно и дорожный путь в г. Архангельск иобратно, окончательно подорвали его здоровье, – я, как пожилых лет (60 л.) старуха, без всякихсредств к существованию <...> слезно умоляю Вас и, ради горячей любви матери (каковую Выведь тоже имели и быть может имеете и теперь!), прошу наискорейшего освобождения его из–под стражи» // ГАРФ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
