Диссертация (1168526), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Возрастарестованного также требует уточнения.Исследование показало, что применение комплексного и всестороннегоподхода к изучению содержания документов следственных дел дает возможностьустановить как достоверные, так и недостоверные данные. Так, например,несмотря на детализацию и расширение списка вопросов, позволяющих болееточно установить биографию арестованного, сведения, указанные в анкетах ииных документах, содержащих биографическую информацию об арестованном,требуют комплексной проверки в следующих направлениях. Во–первых, точностьинициалов арестованного.
Данная информация может быть проверена поматериалам дела, например по подписи самого человека, которая в деле, какправило, встречается не один раз, и в большинстве случаев у исследователя естьвозможность определить правильность написания. Например, на протяжениивсего дела протоиерей Митрофан Сребрянский упоминается почти везде какСеребрянский. Однако в личных подписях, поставленных в протоколах допросов,ясно прочитывается фамилия «Сребрянский» 224. В другом следственном деле всправке о предъявлении обвинения, написанной рукой следователя, епископФедор (Поздеевский) значится как Поздневский225.В ходе исследования были выявлены случаи, когда ошибка в написаниифамилии приводила к задержанию не предполагавшихся к аресту людей.
Ярким224225ГАРФ. Ф. 10035. Оп.1 Д. П–50724. Лл. 36, 36 об., 38.Там же. Л. 31.89примером может служить судебно–следственное дело священника СергеяИвановича Фрязинова. 15 августа 1918 г. был выписан ордер на обыск у«Рязанова (или Рязанцева)» по Б. Татарской улице, однако в протоколе обыска вкачестве обыскиваемого указан Сергей Иванович Фрязинов. Здесь же сделаназапись о том, что С.И. Фрязинов дал расписку о том, что на следующий деньявится в ВЧК для допроса226.
Находясь в Бутырской тюрьме полгода идопрошенный несколько раз, священник, видимо отчаявшись в ожидании своегоосвобождения, написал в Московский революционный трибунал жалобу, гдеподробно изложил обстоятельства происшедшего. Так, 15 августа, у него былпроизведен обыск, несмотря на то что в ордере была указана другая фамилия.Производивший обыск комиссар сообщил, что не находит никаких оснований длязадержания, и взял только подписку, что священник явится в ВЧК для выяснениянедоразумения относительно фамилии, помеченной в ордере.
Четыре дня подрядон пытался встретиться со следователем. Наконец, попав к нему, был опрошен,после чего следователь заявил священнику, что последний может идти домой, давпредварительно подписку о немедленной явке в ВЧК, если будет необходимость.Собравшись уходить, священник, однако, был задержан другим следователемлишь на основании того, что «все попы агитаторы». Далее священник сообщал,что с этих пор он сидит в тюрьме, не зная точно, в чем же виноват. Настоящимзаявлением он просил Московский революционный трибунал применитьамнистию и освободить его из заключения 227. Священник Сергей Фрязинов былосвобожден с подпиской о «не выступлении против советской власти» 228 лишь 16апреля 1919 г.
В другом судебно–следственном деле за 1918 г. священникХристофор Максимов стал Христофоровым Максимом, что нашло отражение226ГАРФ. Ф.10035. Оп.1. Д. П–34918. Л. 11.Там же. Л. 27–27 об.228Там же. Л. 3.22790даже в протоколе дознания, однако на момент освобождения ошибка былаисправлена229.Во–вторых, дополнительное уточнение даты рождения. Достаточно случаев,когда вместо года рождения указывается только возраст арестованного,следовательно, год рождения можно установить, но велика вероятностьнебольшой погрешности. Имеют место случаи, когда на полях бланковследователем оставлялись карандашные вычисления, связанные с установкойпримерной даты рождения.
Например, в анкетной части протокола допросасвященника, служившего при Даниловском кладбище в графе «возраст» былоуказано «69». Произведя нехитрые вычисления, следователю удалось установить,что год рождения священника 1853 г.230Большое количество ошибок встречается в написании населенных пунктов ииных географических названий, что также требует дополнительных уточнений.Это связано как со сложностью самих названий, которые записывались на слух сослов арестованного, так и с введением новых принципов районирования. В томже судебно–следственном деле по обвинению протоиерея МитрофанаСребрянского, в анкете, в графе «Место приписки» указано село Трисвятское 231,однако реальное название села – Трехсвятское232.Среди документов судебно–следственных дел духовенства встречаютсяхарактеристики обвиняемых, присылаемые из сельских советов, которыеотличались от справок большей степенью подробности и также содержатдополнительные сведения об обвиняемом 233.
Тем не менее информация,содержащаяся в этих документах, также требует комплексной проверки и229ГАРФ. Ф. 10035. Оп.1. Д. П–34922.ГАРФ. Ф. 10035. Оп.1. Д. П–35237. Л. 8.231ГАРФ. Ф.10035.Оп.1. Д. П–50724. Л. 14.232Дамаскин (Орловский В.А.), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестияРусской Православной Церкви ХХ столетия: в 7 т. 2–е изд. Тверь: Булат, 1999. Т. 3. С. 59.233Иноземцева З.П., Романова С.Н. Дела по обвинению православного духовенства имирян как исторический источник // Вестника архивиста: 2000–летию Рождества Христовапосвящается: Специальный выпуск. М.: Российское общество историков–архивистов,Синодальная комиссия по канонизации святых, 2001. С.
116.23091изучения всех материалов дела. Например, в следственном деле 1937 г. пообвинению священника и проходивших с ним по делу крестьян на одного из нихбыла прислана справка, которая, в частности, сообщает, что «с 1932 года по 1937год П[...] работал в кузнице колхоза и каждый год занимался систематическимвредительством в ремонте сельскохозяйственного инвентаря» 234. В 1941 г. в связис жалобой одного из осужденных прокуратура начала пересмотр дела, в ходекоторого было установлено, что документов о вредительском ремонтесельскохозяйственных машин не обнаружено235.Следует отметить, что с 1919 г. сведения о духовенстве, так же как и о других«неблагонадежных в политическом отношении» лицах, были сконцентрированы вспециальных органах. Согласно положению «Об организационной структурес е к р е т н о – о п е р ат и в н ы х отд е л о в г убе р н с к и х Ч К »236, с о с т а в л я л и с ьрегистрационные карты не только на дело, но на каждого, кто проходил по нему.Карточка содержала информацию с указанием характера обвинения и степенипричастности для каждого отдельного лица, а также номер дела.
Кроме того, еслиодно и то же лицо встречалось в двух и более делах, на него всякий разсоставлялась отдельная карточка 237. Очень редко, но документы такого характеравсе же встречаются в судебно–следственных делах по обвинению духовенства имогут служить дополнительным источником информации о человеке. Например, вделе московского священника сохранилась карточка–формуляр, котораясодержала следующую информацию об обвиняемом: № дела, когда заведено,когда приостановлено, место и дата обыска, адрес, когда, кем, при какихобстоятельствах и в чем заподозрен, замешан ли в делах контрреволюционногохарактера и в связи с контрреволюционными деятелями, ФИО, пол, возраст,кличка, где родился, национальность, образование, сословие, адрес, владение234УФСБ по Новосибирской обл.
Д. 7649. Л. 23.Там же. Л. 143.236Положение об организационной структуре секретно–оперативных отделов губернскихЧК, б/д 1919 г. // ЛУБЯНКА: Органы ВЧК... С. 337–338.237Там же. С. 337.23592недвижимостью, а также семейный состав и приметы лица, имелось место дляфотографии238.Исследование показало, что состав документов судебно–следственных делдуховенства может быть разнообразен и включать личные документы идокументы личного происхождения (проповеди, письма, послужные списки,выписки из метрических книг, записные книжки и др.), фотографии и другие,включенные в состав дел как изъятые при обысках. Эти документы являются нетолько информативным источником биографического характера, но и отражаютгосударственно–церковные отношения, события церковной жизни в указанныйпериод.
В судебно–следственном деле Зеленина Константина Семеновичасохранилась копия письма за 1918 г., адресованного им своему знакомому, гдеописывается следующее событие: «Сообщаю Вам величайшую весть. Здесь вМоскве, на Страстной неделе в Великую Пятницу совершилось великое чудо, поБожию усмотрению.
Вы, вероятно слышали, а возможно и бывали в Москве наКрасной площади, там находятся Никольские ворота. Эти ворота во времяоктябрьского большевистского восстания пострадали от орудийных снарядов, надворотами находится Чудотворный образ Св[ятителя]. Николая, а по обе стороныАрхангелы. Св[ятой]. образ пострадал отчасти, но все же остался, но стена околообраза пострадала больше. И вот, большевики в день празднования пролетарскогопраздника 1–е Мая это место затянули, т.
е. образ красным полотном /как здесьназывают тряпками/, но Угоднику Божию Святителю Николаю не угодно было этоихнее посмеяние и поругание над Его ликом и Он Чудотворец явил в это времяСвое чудо, а именно: красная материя, которой был обтянут св[ятой]. образ,порвалась вся на мелкие ленточки и разлетелась по воздуху и даже цветизменился вместо красного стал черным. Массы народа видя это великое чудоприходят в ужас. Мне после пришлось тоже видеть. Об этом великом чуде теперьмного молвы в народе так, что многие стали сознавать наказание Божие за наше238ГАРФ.
Ф. 10035. Оп. 1. Д. П–37753.93заблуждение»239. Письмо датировано 25 апреля 1918 г. В ходе дальнейшегоисследования было обнаружено другое свидетельство описанного события. Аименно, в судебно–следственном деле священника Сергея Ивановича Фрязиновасохранился протокол общего собрания Братства во имя св. великомученицыПараскевы в пятницкой приходской школе, которое состоялось 25 апреля 240 1918 г.вечером.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
