Диссертация (1168427), страница 21

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 21)

Обозначенное предполагает, что эффективность воспитательногопроцесса по формированию социально-личностных качеств детей-дошкольников,должна строиться на позициях этнопедагогического подхода.В ходе бесед с воспитателями, наблюдения за их профессиональнойдеятельностью,анализаиобобщенияданных,полученныхвходеконстатирующего эксперимента, мы пришли к выводу, что положительныхрезультатовможнодобиться,еслиумелоорганизоватьвоспитательно-образовательный процесс, построив его на интеграции традиционной народнойкультуры с применением новых форм и методов.

Необходимо использовать110инновационные формы работы с семьей в условиях открытости дошкольнойобразовательной организации, а также создать особую креативную среду,позволяющую ребенку быть активным участником всех е е проявлений,играть, учиться, творить и самореализовываться. Разрабатывались анкеты спожеланиямиипроблемнымиситуациями,ввоспитательномвозникшими у родителей дошкольников.Анкета для педагогов и родителей «Навыки общения»Ф.И. ребёнкаГруппаДата рождения1)Изменился ли в положительную сторону ребёнок за времяпребывания в ДОО:а)в общении:- с взрослыми дома (да, отчасти, нет);- с взрослыми вне дома (да, отчасти, нет);- с детьми (да, отчасти, нет).б) в эмоциональном развитии (да, отчасти, нет);в) в физическом развитии (да, отчасти, нет).2) Снизилось ли количество ссор и конфликтов у ребёнка по сравнениюс началом года (да, отчасти, нет).3) Использовал ли ребёнок физическую силу, сквернословие в моментссоры (да, отчасти, нет).4) Умеет ли ребёнок самостоятельно знакомиться с новыми детьмиили взрослыми (да, отчасти, нет).5) Как реагирует ребёнок на просьбы, замечания:- агрессивно;- игнорирует, не слышит;- действует в соответствии с просьбой.6) Умеет ли ребёнок сочувствовать, сопереживать (да, отчасти, нет).процессе1117) Учитывает ли ребёнок эмоциональное состояние:- детей (да, отчасти, нет);- близких взрослых (да, отчасти, нет);- не знакомых взрослых (да, отчасти, нет).8) Под влиянием, каких средств воздействия ребёнок изменяет своё поведение:- крик (да, отчасти, нет);- физические угрозы (да, отчасти, нет);-физические наказания (да, отчасти, нет);- просьбы (да, отчасти, нет);- внушения (да, отчасти, нет);- другое.9) Какие черты характера необходимо развить ребёнку для успешногообщения с людьми10) Пожелания, рекомендации работникам ДООЦелью формирующего эксперимента была реализация технологии педагогической модели по формированию социально-личностных качеств ребенка всреде ДОО с этнопедагогическим компонентом посредством включения ввоспитательно-образовательный процесс детского сада специальной программымноголетнего цикла «Воспитание социально-личностных качеств дошкольниковсредствами народной культуры».Был разработан примерный план на каждый год, с учетом взросленияребенка, который включал определенные формы работы в соответствии сразличными видами программной деятельности (Прил.

2.).Русская народная культурная вобрала в себя нравственные и эстетическиеценности христианства. Воспитательная роль в детском саду реализуется путемознакомлениядетейспамятникамихрамовойархитектуры,иконописи,музыкального творчества, пением и слушанием духовной музыки. Важныммоментом в воспитательно-образовательном процессе детей-дошкольниковвыступает знакомство с жизнью и подвигами великих патриотов Земли Русской.112Это и святой преподобный Сергий Радонежский, который своим духовнымавторитетом смирил строптивых князей и собирал Русь в единое могучеегосударство. Это и святой благоверный князь Александр Невский, знаменитыеслова которого: «Не в силе Бог, а в правде!» до сих пор помнят потомки.

Этосвятой благоверный князь Дмитрий Донской, сражавшийся на поле брани, какпростой воин. Великие патриоты, освободители Отечества от поляков в 1612 г.Кузьма Минин и Михаил Пожарский. Это великие полководцы – А.В. Суворов,М.И. Кутузов. Все они являются высоким нравственным примером для всехрусских людей. Использование русских народных былин также позволяетформировать нравственные чувства (любовь к Родине, ненависть к врагам,готовность встать на защиту родной земли). Это касается и русских сказок,потешек, пословиц и поговорок.

Особое внимание в русских пословицахуделялось теме патриотизма, любви к Родине и защите Отечества от нашествияврагов, пытающихся захватить наши земли и поработить народ.Занятия с детьми начинают по данному направлению начинают с младшеговозраста, но в силу психических и физиологических особенностей детей,основной материал дается со старшей группы 5-7 лет. Знакомство с материаломкаждой темы не требует дополнительных занятий, он включается в разные видыдеятельности,предусмотренныеосновнойвоспитательно-образовательнойпрограммой (познавательную, музыкальную, физкультурную, художественноэстетическую, трудовую).Рассмотрим раздел по развитию речи.

Данный раздел самый объемный, онвключен во всех виды деятельности дошкольной организации. Большое вниманиеуделяется русскому языку. Так как детский сад открыт для всех ребят различныхнациональностей и вероисповеданий, развитие речи это основа для обучения вшколе. Общепризнано, что развитие речи – это развитие личности на основе тогодуховного богатства, которым пронизан русский язык. Для детей-дошкольников,это, прежде всего – устное народное творчество, активно развивающее речевуюдеятельность дошкольников: сказки, потешки, произведения русских писателей ипоэтов, а также жития святых, адаптированные к дошкольному возрасту.

Задачи113воспитателя – раскрыть духовно богатый и нравственно воспринятый потенциалпроизведений и довести его до ребенка вразумительной форме. Сегодняпридается большое значение увеличению словарного запаса детей путемсмыслового объяснения незнакомых слов, их происхождения (этимологии),исторического значения. Хорошо известно, что среди видов деятельности,имеющихбольшоевоспитательноеиобразовательноезначениедлядошкольников, является игровая деятельность. При этом не только игра всобственном смысле слова, но и все виды деятельности, которые в народнойпедагогике имеют характер игры. Это обряды, праздники и др.Особенность русских народных игр заключается в том, что они, имеянравственнуюоснову,наполняютразвивающуюсяличностьсоциальнойгармонией.

Народные игры учат ребенка тому, что цену имеет не любое личноедостижение, а такое, которое не противоречит жизни детского сообщества. Какуже отмечалось ранее, народный праздник является большой яркой исодержательной игрой. Поэтому, проживая с детьми любимые народныепраздники, мы воздействуем на эмоциональную сферу детей, оставляя в ихпамяти глубокий нравственный след на всю жизнь. Детям лучше начинаюториентироваться во временных понятиях. Цикличность народного календаря изгода в год повторяет эти праздники и события. Эта периодичность позволяетдетям усваивать данный материал с младшего возраста до школы, постепенноусложняя его.Одним из самых любимых народных праздников всегда было РождествоХристово.

Существует глубокая русская традиция проведения праздника. ЭтоРождественские Святки. Познакомившись с этой традицией, педагоги для себя,детей и их родителей открывают интересный духовно-нравственный смыслпраздника. Подготовка к Рождеству, как и было в народе, в детском садуначинается заранее – еще в декабре. Но это не мешает всему педагогическомупроцессу, а наоборот придает ему особый радостный смысл.

На занятиях породному языку дети разучивают рождественские колядки, а на занятиях поизобразительной деятельности и конструированию готовят рождественские114звезды и мастерят подарки. В сочельник, накануне Рождества, воспитатели сдетьми собираются в горенке, это группа, переделанная в комнатку-горенку, срусской печкой, дубовыми лавками и различной старинной утварью. В горенкеуютно и по-домашнему тепло, проходят посиделки с родителями и гостями.Повара на кухне готовят сочиво – традиционное предрождественское блюдо.Конечно, каждому ребенку достается сочива по чайной ложечке, но впечатлениеу них остается надолго.Рассматривая с детьми икону Рождества Христова, рассказывая им, чтосвятки – это радостное время, когда можно поделиться радостью с другими,помочь слабым, проявить радушие, щедрость и любовь, объясняем, что это былотрадицией на Руси.На рождественском празднике детей наряжаем в нарядные костюмы,которые сшиты в саду по этнографическим образцам.

Это не просто слепоеследование традиции. Мы убедились, что такие костюмы удобны для детей,очень ими любимы и создают настоящее праздничное настроение. Воспитатели сдетьми готовят из теста рождественские звезды и рождественские ангелы. Стоитель украшенная подделками детей, вокруг сидят родители и гости, все снетерпением ждут праздника. В течение 12 дней продолжаются праздничныегуляния, интересное действо-игра – колядование, когда дети по группам ходят,друг к другу в гости, поют колядки, угощают гостинцами, дарят подарки-самоделки.Именно дают подарки, а не получают, что важно для воспитания их духовнонравственных основ и социально0-личностных качеств.

Это праздничноеочарование органично для психического и физического состояния детей, и дети смладших до самых старших с удовлетворением включаются в это действо. Приэтом дети младших возрастов с огромным вниманием наблюдают за действиямистарших детей и сами постепенно включаются в общий праздник. Поэтомувоспитатели и музыкальный руководитель приглашают малышей для общения состаршими детьми на общий праздник в музыкальный зал, где собираются истаршие, и младшие дети, их родители, и сотрудники дошкольной организации.На праздниках, что характерно для родной традиции, нет обычных зрителей.115Разнообразие предлагаемых видов игровой деятельности, позволяет каждомуребенку стать действующим лицом в соответствии со своими склонностями испособностями: кто-то лучший плясун и он первый выходит в пляске, кто-топервый запевала, а у кого-то замечательные актерские способности в показесказок и рассказывании потешек.В процесс воспитания включаются родители, которые вместе с малышамизнакомятся с обрядами русского народа, с большим интересом открывают длясебя народные праздники.

При этом они учатся не только веселиться, но иосмысливать содержание праздника, становятся активными его участниками. Этаидея находит применение в ежегодно проводимых педагогами «Рождественскихсвятках» с их колядками, «Сороках», когда трехлетние дети с воодушевлениемлепят жаворонков из теста, празднике «Благовещение», когда по особоймосковской традиции выпускают птиц на волю, в «Пасхальных гуляниях»,пронизанных особой радостью общения.Так же традиционно, с приглашением ветеранов, отмечается в детском садувеликий праздник нашей страны – День Победы, а также День защитникаОтечества, День 8-го марта (день любимой мамы).Наш детский сад с этнокультурным компонентом, имеет соответствующееоформление в русском народном стиле.

Горенка – одна из детских групп –оформлена в старинном стиле: печка, деревянные столы и лавки, полки, где стоятиконы, дорожки, коврики, сотканные руками неповторимых мастериц ХVIII века.В нашем детском саду общими силами педагогов и родителей основаны двапостоянно действующих мини-музея – этнографический и исторический.Рассмотрим последовательно, в чем состоит их воспитательное значение и каконо реализуется.Этнографический мини-музей – музей народного быта. В его экспозициидети видят подлинные свидетельства величия минувших эпох: костюмы ХVII–ХVIII веков, сочетающие удобство, вкус и красоту.

Характеристики

Список файлов диссертации