Диссертация (1168423), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Формированием определенного круга устойчивых интересов, которыевыступают психологической базой для формирования ценностных ориентацийподростка.4. Переключением интересов с частного и конкретного на отвлеченное иобщее, проявляется устойчивый интерес к вопросам мировоззрения, религии,морали и эстетики.5. Развитием интереса к психологическим переживаниям других людейи к своим собственным, формируется личностная позиция отношений кдругому человеку.Таким образом, как отмечают ученые, подростковый возраст – этосенситивныйпериодформированияиразвитияличности,серьезныхпсихофизических изменений, требующий особого внимания и помощи состороны педагогов и родителей.
В этот период особую сложность и важностьпредставляетпроцессформированияценностныхориентаций,основмировоззрения и собственного позитивного отношения к окружающейдействительности.19Исторический опыт показывает, что проблема формирования ценностныхориентаций подрастающего поколения значима для любой социальноэкономической формации. История сохранила слова Сократа (470 г.
до н. э.), вкоторых он высказал тревогу относительно ценностных ориентаций молодежи:«Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается надначальством, не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, онине встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат родителям,попросту говоря, они очень плохие» [236]. А древнегреческий поэт Гесиод(700 лет до н.э.) с горечью писал: «Я утратил всякие надежды относительнобудущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в своируки бразды правления. Ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, простоужасна» [236]. Также показательно высказывание неизвестного автора,обнаруженное на глиняном горшке (возраст его более 3 тыс.
лет), найденногопри раскопках Вавилона: «Эта молодежь растленна до глубины души, молодыелюди злокозненны и нерадивы, никогда они не будут походить на молодежьбылых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранитьнашей культуры» [236].Все высказанное свидетельствует о том, что различные мнения оценностных ориентациях подрастающих поколений всегда присутствуют навсех этапах развития человеческого сообщества. Но особую остроту ониприобретаютвпериодкоренныхизмененийобщества,вситуациипрефигуративной культуры, характеризующейся, по мнению выдающегосяамериканского антрополога ХХ века Маргарет Мид (1901–1978), –быстрымитемпами развития науки и технологий, активным включением самих детей впроцесс образования, ситуацией, при которой взрослые учатся у своих детей, ажизненный опыт родителей не становится примером, моделью поведениядетей, когда сама молодежь – творец своего опыта, именно она определяетответы на экзистенциальные вопросы бытия, показывает и старшим, исовременникам пути, не повторяющие ничей жизненный опыт [138].20Специалисты подчеркивают, что проявление старших подростков вомногом определяется его ориентирами.
Понимание существа ориентиров детейи молодежи получило отражение в работах психологов и педагогов(С.Л. Рубинштейн, С.Я. Ермолич, О.В. Закревская, И.С. Кон, Н.Д. Никандров,С.Г. Степанец, А.В. Кирьякова, др.). Анализ литературы показывает, что в нейне сложилось единого подхода к пониманию их существа. Понятие«ориентация» определяется следующим образом: «от лат. oriens – восток –определение своего положения в пространстве (первоначально к странам света,в частности к востоку); совокупность действий субъекта, направленных наоценку проблемной ситуации, ее обследование и планирование поведения;умение разбираться в окружающей обстановке, осведомленность в чемлибо» [133].Похарактеристическимотношениюкособенностямчеловеку–и«ориентир»свойственныхемурассматриваетсякакдвижитель самопроявления развивающейся личности.Направленность ориентиров определяется их ценностью.
Ценностностьопределяетзначимость(направленностьнасозиданиеилидеструкцию)достижения целей для самосовершенствования подростка и способности егоконструктивно влиять на социокультурную среду жизнедеятельности. Понятие«ценность»быловведеновXIX в.немецкимфилософомиестествоиспытателем Рудольфом Германом Лотце (1817–1881), которого вфилософииназывают«отцомсовременнойтеорииценностей».Онтеоретически отделил область ценностного определения должного от областиявлений действительности (фактов) и области интеллектуальной веры в ихпостижимость(истин).Темсамымонпридалпонятию«ценность»категориальный смысл, имеющий значение как для бытия, так и для сознания[50; стр.
104]. С этого времени за понятием «ценность» закрепился вполнеопределенный смысл, который в общем смысле имеет следующее выражение:это специфически социальное определение объектов окружающего мира,выявляющее их положительное или отрицательное значение для человека иобщества [137].21Глубинный анализ научной литературы позволил выявить ученых,занимающихся проблемами ценностей в различных науках, направления ихисследований, касающихся специфики данного феномена.Изучением проблемы ценностей и ценностных ориентаций занималисьмногиеантичныеВ. Виндельбанд,изарубежныеЛ. Витгенштейн,философы:Аристотель,Д.Белл,Ф. Ницше,Г.
Риккерт,Э. Тофлер,Ж.-П. Сартр, Сенека, А. Швейцер А. Шопенгауэр и др. Среди отечественныхисследователей, изучающих данную проблему, следует отметить следующихизвестныхфилософовВ. В. Гречаного,исоциологов:С.И. Гессена,Ф.М. Бородкого,П.С. Гуревича,М.П. Бочарова,Е.Л. Дубко,В.Н. Дугина,А. А. Ивина, Н.О. Лосского, И.В. Согомонова, К.А Феофанова и др.Каждая наука, исходя из сложившейся специфики научных подходов кпроцессу познания (своего поля исследования, научного аппарата, методапознания, пр.), исследует свой аспект феномена «ценностей»: философия –мировоззренческий, социология – социально типический, психология –структурно личностный, педагогика – личностно формирующий и т.п.Исходя из специфики научной направленности конкретной науки быливыделены подходы к пониманию ценностей:1.
Философский подход (В.В. Гречанов, С.И. Гессен, П.С. Гуревич,Е. Л. Дубко,В.Н. Дугин,А.А. Ивин,Н.О. Лосский,И.В. Согомонов,К. А. Феофанов и др.).Всовременнойфилософскойлитературепонятие«ценность»употребляется в различных значениях [48]:отождествляетсясновойидеей,выступающейвкачествеиндивидуального или социального ориентира;воспринимается как распространенный субъективный образ илипредставление, имеющее человеческое измерение;синонимизируется с культурно-историческими стандартами;ассоциируется с типом «достойного» поведения, с конкретным стилемжизни.222. Социологическийподход(П.В. Алексеев,Ф.М.
Бородкий,М. П. Бочаров, Ю.Г. Волков и др.).В социологии ценности– это то, что в рамках данной культуры являетсяжелательным и предпочтительным. Они передаются из поколения в поколениеблагодаря семейному и внесемейному воспитанию, воздействию средствмассовой информации и коммуникации, литературы, науки, искусства и т.п.«Ценности не являются чем-то обязательным для каждого члена общества,однако ориентация на них обществом приветствуется и поощряется, ауклонение – в той или иной мере осуждается» [35]. Ценность в данном подходевоспринимается в неразрывной связи с социальными нормами жизненнойорганизации человека, его поведением и деятельностью.3.
Психологическийподход(А.Г. Здравомыслов,Д.Н. Узнадзе,В. В. Сусленко, Б.Г. Ананьев, Э. Берн, А.Г. Ковалев, А. Маслоу, К. К. Платонов,М. Рокич, З. Фрейд и др.).В психологии ценностные ориентации определяются через понятияотношения,отражения,установки(А.Г. Здравомыслов,Д.Н. Узнадзе,В. В. Сусленко и др.), входят в структуру личности (Б.Г. Ананьев, Э. Берн,А.
Г. Ковалев, А. Маслоу, К.К. Платонов, М. Рокич, З. Фрейд, и др.).Теоретический анализ философской, социологической, психологическойлитературы позволяет сделать выводы о том, что многие исследователирассматривают ценности как некий высший уровень в иерархии побуждений,потребностей, интересов человека, через которые, в том числе, описываетсяструктура ценностей.4.ПедагогическийБ. З.
Вульфов,И.Ф. Исаев,подход(Б.М. Бим-Бад,В.П. Кашин,М.В. Богуславский,А.В. Кирьякова,Б.Т. Лихачев,А. И. Мищенко, Л.В. Мосиенко, Н.Д. Никандров, Т.А. Ольховая, 3.И. Равкин,В.А. Сластенин, Г.И. Чижакова, Е.Н. Шиянов и др.).Педагогика прежде всего концентрирует свое внимание на целях,направлениях, содержании, методико-технологических основах педагогическойдеятельности с разными категориями детей по формированию у них23ценностных ориентаций. Педагогика имеет следующие научные направления:общая педагогика, дошкольная и школьная педагогика, педагогика высшейшколы, специальная педагогика, др.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
