Диссертация (1168421), страница 9
Текст из файла (страница 9)
А тесное сотрудничество со школой48будет способствовать становлению гражданской идентичности обучающихся какосновыразвитиягражданскогообщества,овладениюнравственнымиориентирами, культурой многонационального народа России, что в конечномитоге будет способствовать реализации Концепции духовно-нравственного иисторико-патриотического развития и воспитания личности гражданина России всвязи с переходом на новые федеральные образовательные стандарты.Государство гарантирует возможность духовно-нравственного и историкопатриотического развития и воспитания детей в течение всего времени обученияребенка в школе на основе исторических и культурных ценностей.
Необходимореализовывать этот компонент образования и за счет профессиональноорганизованного социального партнерства, положив в основу воспитаниятрадиционныенравственныесоциокультурнымценности.условиям,Этоспособствуетотвечаетимеющимсяукреплениюединстваобразовательного пространства, содействует сотрудничеству образовательныхучреждений и учреждений культуры в образовательной сфере и распространяетсоциально-значимыйопытпонравственномуразвитиюивоспитаниюобучающихся [120].Такимобразом,выделимпонятиесоциальногопартнерстваобщеобразовательной школы и социокультурных учреждений.Социальное партнерство общеобразовательной школы и социокультурныхучреждений – это тип совместной деятельности между общеобразовательнойшколой и социокультурными учреждениями, предполагающий соединение социокультурно-образовательных ресурсов, способствующий формированию этическихпредставлений, овладению нравственными ориентирами младшими подростками,склонными к девиантному поведению.Использованиеобразовательныхвозможностейсоциокультурныхинститутов предполагает в конечном счете осознанное построение человекомсвоего собственного культурно-исторического пространства.
В этом случаекультура выступает в качестве своеобразного канона жизни. В этом смысле49достаточно очевидно влияние культурного потенциала культурно-досуговыхцентров города Челябинска на практику построения системы нравственноговоспитания в школе. Возможность соединения культурно-образовательныхресурсовспособствует формированию нравственных ориентиров у детей,склонных к девиантному поведению, и, как следствие, нравственного поведения(на основе изученных знаний о культуре, получение эмоциональной рефлексии натрадиции культуры и способа деятельности детей на основе нравственныхориентиров).Социальное партнерство общеобразовательной школы и социокультурныхинститутовозначаетпреподавателей,организованнуюродителейиицеленаправленнуюспециалистовсоциальныхдеятельностьучреждений,направленную на формирование нравственных ориентиров у детей, склонных кдевиантному поведению.
Нравственная составляющая воспитания формируетсяпреимущественно воздействиями на сознание и влияет на внешнее поведениечеловека, на его отношения к себе, к миру природы и миру людей и являетсярезультатом воспитания направленности, отражая при этом нравственныеориентирыличности.Однимизпродуктивныхспособоввозрождениянравственного воспитания является обращение к социально-педагогическомупотенциалу наследия в культуре и истории образования в России, которомупридавалось значение «вопроса жизни».Социальное партнерство общеобразовательной школы и социокультурныхинститутов состоит из направлений совместной деятельности:1.Организационно-методическаяобразовательныхучреждений,реализующихподдержкапрограммуспециалистовформированиянравственных ориентиров у детей младшего подросткового возраста, склонных кдевиантному поведению; повышение квалификации педагогов в сфере изучениякультурных продуктов и методики формирования нравственных ориентиров;передача практической и методической составляющих опыта работы с младшими50подростками, склонными к девиантному поведению; консультирование приразработке индивидуальных образовательных программ.2.Использование управленческих ресурсов во внедрении научно-методического обеспечения процесса формирования нравственных ориентиров удетей младшего подросткового возраста, склонных к девиантному поведению, набазе образовательных учреждений.3.Межведомственное взаимодействие в ходе реализации технологииформирования нравственных ориентиров у младших подростков, склонных кдевиантномуповедению.Совершенствованиесистемывзаимодействияобразовательных учреждений с социокультурыми учреждениями.4.Работа педагогов в профессиональных сообществах, творческихгруппах по выработке механизмов реализации задач процесса формированиянравственных ориентиров у младших подростков, склонных к девиантномуповедению.5.Творческое применение цифровых образовательных ресурсов вдеятельности педагогов, осуществляющих процесс формирования нравственныхориентиров у младших подростков, склонных к девиантному поведению,разработка собственных.6.Проведение инструктивно-методических совещаний по вопросамреализации технологии формирования нравственных ориентиров у детеймладшего подросткового возраста, склонных к девиантному поведению.7.Организацияработытворческихгрупп,участвующихвинновационной деятельности по формированию нравственных ориентиров удетей младшего подросткового возраста, склонных к девиантному поведению.8.Изучение нормативно-правовых и инструктивных документов овозможности социального партнерства общеобразовательного учреждения исоциокультурных и досуговых центров города, об особенностях реализациитехнологии формирования нравственных ориентиров у младших подростков,склонных к девиантному поведению.51Оптимизация9.направленныхнавоспитательногоформированиепроцесса,нравственныхреализацияориентировумер,младшихподростков, склонных к девиантному поведению, духовное, культурное,нравственное и патриотическое воспитание, охрана, восстановление и развитиеисторическогопреступленийиикультурногонаследия,правонарушений,профилактикукультуруибезнадзорности,творческуюдеятельность,поддержку института семьи.Стольширокийохватпроблемиготовностьприниматьучастие,сотрудничать с общеобразовательной школой в их разрешении, безусловно,свидетельствует о новом положении социокультурных институтов в современномРоссийском государстве.
Расколотому обществу, лишившемуся правовых,нравственных ориентиров, не найти выхода из экономического провала исоциального тупика, не достигнуть духовного возрождения без активного участияв этом процессе социокультурных учреждений.Актуализирующийся сегодня образовательный статус социокультурныхцентровкакдуховносоциальногоорганизма,безусловно,скажетсянапреодолении разрыва, который образовался между нравственностью и культурой.Положительное решение этого вопроса будет зависеть от того, насколько мыпостигнем образовательные возможности культурных процессов и их общеевлияние на культурное творчество.Такимобразом,выявивобразовательныйстатуссоциокультурныхучреждений как духовно-социального института, выяснив их образовательные ивоспитательные возможности, которые содержатся в практическом духовномопыте и в культурном познании, социальное партнерство общеобразовательнойшколыисоциокультурныхинститутовбудетэффективным,процессформирования нравственных ориентиров у детей - качественным.3.Высокий воспитательный потенциал родителей обучающихся.Вопросы повышения качества семейного воспитания в России актуальны ивсветеглобализациимировогосообщества,активизациипроцессов52перераспределения сфер государственного влияния, т.к.
от воспитательногопотенциала современной российской семьи зависит не только «качество»будущего гражданского общества РФ, но и самостоятельность, и суверенитетРоссии на мировой политической арене в будущем.Семья и ее ценности законодательно защищены Конституцией РФ,Семейным Кодексом, а также международными правовыми документами, такимикак Конвенция о правах ребенка и др. Таким образом, общество и государствозаинтересованывмаксимальнополномиспользованиивоспитательногопотенциала семьи.Несмотря на столь пристальное внимание государства к семье, проблемывнутрисемейных отношений остаются актуальными, а качество семейноговоспитания далеко не всегда отвечает потребностям общества.Современная семья зачастую не выполняет своих непосредственныхвоспитательныхпсихологическогофункций:успешнойкомфорта,социализацииэмоциональногодетей,обеспеченияблагополучияребенка.Определенный процент родителей устраняется от воспитания, перекладывая своиобязанности на государственные учреждения.Остановимся на понятиях «взаимодействие», «социально-педагогическоевзаимодействие», «социально-педагогическое взаимодействие с семьей».
Подвзаимодействием понимается:воздействие различных предметов, явлений действительности друг надруга, обусловливающее изменения в них [2];согласованность, непротиворечивость положений, выводов, результатовдеятельности человека в различных сферах [49];взаимная поддержка [140];взаимная связь явлений [149];философская категория, отражающая субъектное воздействие, ихвзаимнуюобусловленностьипорождениеоднимобъектомдругого;53универсальнаяформадвижения,развития,определяетсуществованиеиструктурную организацию любой материальной системы [111].Рассматривая социально-педагогическое взаимодействие как сложнуюполифункциональную и регулируемую систему, в его структуре можно выделитьследующие взаимосвязанные и взаимообусловленные компоненты: спецификаотношений участников педагогического взаимодействия; стиль их общения;особенностипостроениясовместнойдеятельности;направленностьвзаимодействия.Социально-педагогическое взаимодействие школы и семьи понимается каксовокупностьхарактеризующихсяцелостностьюиинтегративностьюструктурных и функциональных элементов образовательного процесса (цель,субъекты,содержаниепедагогическойдеятельности,анализрезультата),взаимосвязь которых обеспечивает достижение качественного результата.
Ворганизации процесса социально-педагогического взаимодействия школы и семьив формировании нравственных ориентиров младших подростков девиантногоповедения можно выделить противоречие между разработанной теориейсоциально-педагогического взаимодействия и недостаточной разработанностьютехнологий и методик социально-педагогического взаимодействия семьи и школыв нравственном воспитании ребенка.Семья является важнейшим институтом социализации и формированиянравственных ориентиров личности. Семья с отрицательными нравственнымиориентирами не может способствовать позитивной социализации ребенка.