Диссертация (1168419), страница 25
Текст из файла (страница 25)
В обязательную программу входят изучениеалтайских народных инструментов, горлового, народного и этническогопения, музыкальной литературы, мировой музыкальной классики; занятияхореографией, прикладным искусством. А.А. Модоров, пришел на встречу внациональном алтайском костюме и с национальными инструментами(топшур и комус).
Молодой человек рассказал, как он учился, ответил на все147вопросы будущих педагогических работников, сыграл и спел национальныепесни. Эта встреча произвела на студентов большое впечатление, многие изстудентов и представителей коренных народов Сибири заинтересовалиськультуройнародовАлтаяизахотелинаучитьсяигратьалтайскихнациональных инструментах.Знакомство с другими культурами может быть представлено с помощьюмоделирования производственных процессов и ситуаций. Это позволялоимитировать реальные условия, в которых участники берут на себяопределенныероливозникающиевистараютсяситуацииотстаиватьмежкультурногосвоиновыедиалогапопозиции,каким-либопроблемам.Моделирование на тему: «Полиэтничные классы в школах». Цель:эффективно решить проблемные ситуации полиэтничных классов.
Задачи:определениепроблемы,вызвавшейконфликтнуюситуацию;анализпредставленных путей решения проблемы; проверка представленных путейрешения проблемы.Методика осуществления. Организационный этап: описание ситуации(ситуацийможетбытьпредставленонесколько).Обсуждениепредставленных ситуаций может быть организовано как в микрогруппах, таки со всей группой.
Предварительно отбираются два эксперта, не входящие вмикрогруппы, которые должны будут в заключение дать свою оценкуданному моделированию. Преподаватель показывает два ролика, вырезанныхиз французского фильма «Класс» (фильм посвящен учителю французскогоязыка и литературы в 8-м классе парижской школы). При работе в группестуденты делятся на несколько микрогрупп.Подготовительный этап: микрогруппы переходят к обсуждениюпредложенныхпроблемы,обсуждениеситуаций,явившейсяпередпричинойпредставленныхпредставленныхпутейнимивозникновенияпутейрешенияставятсярешенияпроблемы.148задачи:определениеданнойситуации;проблемы;проверкаОсновнаязадачадляпреподавателя на данном этапе – сформулировать с представителямикоренных народов Сибири НГПУ общую позицию по решению проблемнойситуации.Основной этап (проведение обсуждения ситуации): заслушиваютсярешения команд по данным ситуациям.
Оппоненты после каждого суждениязадают вопросы и выслушивают ответы авторов предлагаемых решений. Взавершениемикрогруппамибылосформулированообщеемнение,выражающее общую позицию участников обсуждения по ситуациям.Этап рефлексии (подведения итогов): В конце обсуждения включаютсяэксперты, предлагающие свою оценку рассмотренных ситуаций, и проводятсравнительный анализ предложенных микрогруппами путей решения.
Взаключение данного моделирования ситуаций преподаватель дает оценкупрозвучавшим суждениям, высказывает общее мнение и подводит итоги.Существенную помощь при формировании культуры межнациональногообщения представителей коренных народов Сибири в процессе ихпрофессиональнойподготовкивпедагогическомвузе,оказываютсовременные информационные технологии.Как пример деятельности современных информационных технологий врамках реализации педагогической технологии:- открывшийся 16 декабря 2013 года при НГПУ (Институт детства),Ресурсныйцентрнаучно-методическогосопровожденияначальногообразования – один из пунктов проекта «Цифровая школа», реализуемого врамках программы стратегического проекта НГПУ. Центр оснащен системойвидеоконференции, интерактивной доской с возможностью трехмерногоизображения,такжевкабинетеимеетсядокумент-камера,системаинтерактивного опроса и аудиосистема.
Данный центр позволил расширитьвозможности преподавателя и студентов при проведении различныхмероприятий и занятий, т. е. появилась возможность быстро и эффективновыходить в просторы Интернета, связываться с различными интересными149людьми на расстоянии, специально не приглашая людей и не доставляя имопределенных неудобств.Примером может служить, «Брейн-ринг» на тему «Народы России»проведенный24 февраля 2014 года Институтом детства (НГПУ, г.Новосибирск) и психолого-педагогическим факультом ГАГУ (г.
ГорноАлтайск) в режиме онлайн. В игре участвовали сборные команды «Радуга»(ГАГУ) и «Дружба народов» (НГПУ). Игра состояла из 4 раундов: первый –Разминка, второй – Вопрос в вопросе; третий – Конкурс капитанов «А что быэто значило?» и четвертый – Ситуация. Начало действиям положилипредставления команд, которые дружно продекламировали свои названия идевизы. Программа мероприятия представляла собою ряд заданий на знаниетрадиций, обычаев народов России. Также был отдельный конкурс длякапитанов команд, а завершились соревновательные этапы анализомситуации из кинофильма «Класс».
Компетентное жюри оценивало ответыкоманд и их представителей, на основе которых формировало баллы. Порезультатам окончательных подсчетов были названы победители, вопросыпредставлены в приложении (Приложение 5). Мероприятие, проведенное спомощью Интернета, понравилось участникам ТО «Дружба народов», онивыразили желание повторить его и в следующем году, познакомиться сновыми культурами и открыть для себя новые народы.Вывод:современныеинформационныетехнологиипозволяютрасширить межнациональное общение и сделать доступным его большомуколичеству пользователей, создают реальную возможность вовлечь в этотпроцесс еще большего количества студентов разных вузов, заложить основуформирования культуры межнационального общения.В середине марта 2014 года на кафедру Педагогики и методикиначального образования Института детства, пришел приказ из Министерстваобразования, науки и инновационной политики Новосибирской области «Опредоставлении информации» от 06.03.2014 № 1117-07/25: «Во исполнениерешенийпостояннодействующего150координационногосовещанияпообеспечению правопорядка Новосибирской области от 02.12.2013 г., прошуВас организовать работу и предоставить информацию по следующимвопросам протокола заседания (Приложение 6).Настоящий приказ активизировал работу данного направления.Творческим объединением «Дружба народов» НГПУ были организованыоткрытые практические занятия по теме «Толерантность в условияхсовременного мира» для всех студентов, обучающихся в Институте детства.Данноепрактическоезанятиепозволилопознакомитьстудентовобучающихся в НГПУ с понятиями «культура», «межнациональноеобщение», выявить основные черты толерантности, развивать у студентовтерпимостькразличияммеждулюдьми,сформироватьправильноепредставление о межнациональных отношениях в РФ.В процессе занятий были решены следующие задачи: сформированыпредставления о понятиях «культура», «межнациональное общение»;оценена студентами степень своей толерантности; сформированы основычувства коллективизма, сплоченности, уважительного отношения к другим,навыки групповой работы, умение вести диалог и аргументировать своюпозицию, умению находить правильное решение в жизненных ситуациях;воспитывать уважение друг к другу (Приложение 7).Впроцессепредставителямиобщейкоренныхработы,народовкотораяСибирипроведенавсовместнорамкахсреализациитехнологии, позволила участникам узнать, что их стереотипы, связанные сопределенными этносами, были ошибочными, они расширили свой кругозор,научились находить новые пути выхода из конфликтных ситуаций, овладелиумением критически мыслить и вести диалог.Таким образом, обучение в педагогическом вузе позволяет не тольконаправить студентов НГПУ (алтайцев, бурят, тувинцев, якут (саха)) кполучению новых знаний, но и помочь им увидеть уникальность иэтнокультурное многоцветие каждого народа, проживающего на планетеЗемля.151При работе с первокурсниками в процессе обучения важно былорасширить их знания о культуре межнационального общения; научить ихвидетьсебяввырабатыватькачествеунихсубъектамежэтническоговзаимодействия;положительно-преобразующуюпозициювмежнациональных отношениях; сформировать их правильное поведение привзаимодействии с людьми иной национальности, помочь строить позитивныемежэтнические отношения; освоить комплексные меры по профилактикенетерпимости.
Это заставило нас (в первый год обучения студентов в вузе)направить усилия на устранение тех пробелов в культуре формированиямежнационального общения, что допустила школа.Вдополнениекпроведеннымзанятиямпреподавателямвузов,работающим по формированию культуры межнационального общения, былиподключеныспециальныетренинги.Примеромможетслужитьразработанный и проведенный тренинг «Такие разные – такие похожие»,который был составлен на основе тренинга межкультурной коммуникации икомпетентности«Наперекресткекультур»Г.УСолдатовой,Л.А.Шайгеровой, А.В. Макарчук [60].Результатыпоказали,чтоданныйтренингпомогаетразвиватьмультикультурную позицию личности, обладающую способностью ощущатьичувствоватьдругиекультуры(этнокультурнаясензитивность);толерантностью; умением сопереживать другому человеку (эмпатия),межкультурной компетентностью, социальным интеллектом.
Всеэтопозволит студентам успешно общаться с любыми народами, которыеполностью отличаются от его культуры.Участие в тренинге представителей коренных народов Сибири впроцессе их профессиональной подготовки в педагогическом вузе, позволяетпроизводить более значимое изменение в их установках, чем в традиционнойбеседе на занятиях, и получение нового навыка общения в полиэтническойсреде. После включения данного тренинга в учебный процесс, упредставителей коренных народов появился интерес к изучению культуры152других этносов, появилось желание взаимодействовать с данными этносамиво всех сферах своей жизни.На заключительном этапе формирования культуры межнациональногообщения у представителей коренных народов Сибири в процессе ихпрофессиональной подготовки в педагогическом вузе нами было предложеностудентам самостоятельно посмотреть художественный фильм «Певцысвободы» и написать эссе на тему: «Роль учителя в формировании культурымежнационального общения в современной школе».В основу фильма положена реальная история: в 1997 году 23-летняяпреподавательница калифорнийского колледжа Уилсон-Хай-Скул ЭринГрюэлл предложила своим ученикам вести дневники, в которых описывалисьбы не только повседневные события, но и размышления более глобальногохарактера.
Необычность ситуации заключалась еще и в том, что все студентыГрюэлл принадлежали к так называемой «группе риска» – большинство изнихявлялисьпреступниками«состажем».Вкачествеисточникавдохновения Грюэлл предложила своим подопечным книги «Дневник АнныФранк» и «Дневник Златы: Сараево глазами ребенка». В 1999 году заметкистудентов Грюэлл были опубликованы под общим названием «Дневникпевцов свободы, или как дети хотели бы изменить себя и окружающий мир» /The Freedom Writers Diary: How A Groupof Extraordinary Teens Used WritingtoChange Themselves And The World Around Them [45].В дальнейшем совместно с ТО «Дружба народов» был сверстанэлектронный сборник, который содержал эссе представителей коренныхнародов Сибири и студентов Института Детства, посмотревших фильм«Певцы свободы». Каждое эссе было индивидуально, и мнения различны.Для достоверности мы представим несколько выдержек из писем: «Да,они разных национальностей, у них разный цвет кожи, но все они люди,которые живут на одной земле и дышат одним воздухом.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
