Диссертация (1168419), страница 28
Текст из файла (страница 28)
39).Таблица 16. Нравятся ли Вам: а) традиции и обряды Вашего народа; б)сказания и легенды Вашего народа; в) музыка, песни и танцы Вашегонарода?алтайцыВыражениякультурыНННа) традиции88,5 7,7и обрядыб) сказания60,0 40,0и легендыв) музыка,песнии 68,0 28,0танцыЗОбурятыННН ЗОтувинцыННН ЗОНякутыНН ЗО3,891,78,30,082,715,41,972,222,25,60,062,537,50,066,024,59,431,368,80,04,063,636,40,078,717,04,370,623,55,9*Н – нравятся; **НН – не нравятся; ***ЗО – затрудняюсь ответить.Рисунок 39.
Диаграмма: количество представителей коренныхнародов Сибири, симпатизирующих своим: а) традициям и обрядам; б)сказаниям и легендам; в) музыке, песням и танцамИз диаграммы 40 видно, что большинство респондентов «иногдапридерживаются» народных традиций, обычаев и обрядов. При этом если в165ответах тувинцев по пунктам 1 и 2 разница всего лишь в 10%, у остальныхэтносов разница по этим же пунктам составляет 33–63%.Результаты нам показывают, что именно тувинский этнос в большейстепени придерживается своих обычаев и традиций и может испытыватьсложности в межкультурной коммуникации, находясь далеко от своей малойРодины (табл. 17, рис. 40).Таблица 17.
Насколько Вы придерживаетесь народных традиций,обычаев и обрядов?Варианты ответов1) придерживаюсь всегда;2) придерживаюсь иногда;3) не придерживаюсьалтайцы22,255,622,2буряты18,281,80,0тувинцы42,352,15,6якуты25,966,77,4Рисунок 40. Диаграмма: количество придерживающихся своихнародных традиций, обычаев и обрядов представителей коренныхнародов СибириТабл.
18 и рис. 41 (диаграмма) показывают, что из пяти вариантов ответана вопрос: «Что роднит Вас со своим народом?» у всех респондентов самымипопулярными вариантами ответа являются три: «язык», «культура» и«историческая судьба». По мнению респондентов-алтайцев, со своимнародом больше всего их роднит язык, затем культура, далее историческаясудьба и менталитет. Ответы респондентов-якутов во многом схожи срезультатами ответов алтайцев. Респондентов-тувинцев и бурят большероднит со своим народом культура, на втором месте – язык.Таким образом, представителей коренных народов Сибири больше всегороднят со своим народом культура и язык (табл.
18, рис. 41).166Таблица 18. Что роднит Вас со своим народом?Варианты ответов1) язык;2) культура;3) историческая судьба;4) менталитет;5) другоеалтайцы буряты тувинцы якуты38,131,628,833,336,536,838,131,411,115,818,619,611,115,813,613,73,20,00,82,0Рисунок 41. Диаграмма: количество представителей коренныхнародов Сибири по критерию объединения со своим народомОтветы респондентов на данный вопрос (табл.
19 и рис. 42) показывают,что большинство из них к межнациональным бракам относятся толерантно,но, тем не менее, 25–35% алтайцев, тувинцев и якутов отдают предпочтениепредставителюсвоегоэтноса.Средибурятэтоговариантаответапридерживаются лишь 4,5% респондентов.Это свидетельствует о том, что коренные народы Сибири способны кмежкультурной коммуникации на бытовом уровне и отношение ксмешанным бракам толерантное (табл.
19, рис. 42)Таблица 19. Как Вы отнесетесь к тому, что кто-нибудь из Вашихродственников вступит в брак с человеком другой национальности?Варианты ответовалтайцы буряты тувинцы якуты1) считаю брак нежелательным;5,64,59,77,42)предпочелбычеловекасвоей33,34,525,025,9национальности, но возражать не стал бы;3) национальность в браке не имеет значения,если муж (жена) соблюдают обычаи моего16,736,420,825,9народа;4) национальность в браке не имеет никакого44,454,541,733,3значения;5) затрудняюсь ответить.0,00,02,87,4167Рисунок 42. Диаграмма: количество представителей коренныхнародов Сибири по отношению к межнациональным бракамРезультаты, отражённые в табл. 20 и рис. 43 (диаграмма) показывают,что национальность отца, большинство респондентов (33–64%) выделили какдоминирующую в определении национальности человека.
Вариант ответа«собственное пожелание» выбрали представители тувинцев (24%), якутов(22%) и алтайцев (19%). У бурят на втором месте национальность матери(23%). Ответы респондентов свидетельствуют об их приверженности ктеснымкровнородственнымотношениям,преимущественноспатриархальным уклоном (табл. 20, рис. 43).Таблица 20. Что должно быть главным, по Вашему мнению, приопределении национальности человека?Варианты ответов1) национальность отца;2) национальность матери;3) принятый в семье язык;4) собственное пожелание;5) место или республика проживания.алтайцы61,116,70,019,42,8буряты63,622,70,013,60,0тувинцы39,49,914,123,912,7якуты33,33,725,922,214,8Рисунок 43.
Диаграмма: количество представителей коренных народовСибири по определению главного критерия в национальности человека168Основным национальным отличием 23–24% респондентов, принявшихучастие в исследовании, считают национальный язык. На втором месте –культурные традиции, обычаи (19–28%), на третьем – черты характера,психология (15–20%). Вариант ответа «внешний вид» получил 15–21% уреспондентов из Бурятии, Тывы и Саха (Якутии) (табл. 21, рис. 44).Таблица 21. Что, на Ваш взгляд, отличает представителей разныхнациональностей в первую очередь?Варианты ответов1) черты характера, психология;2) особенности поведения;3) культурные традиции, обычаи;4) национальный язык;5) внешний вид;6) верование;7) что-то трудно определимое;8) в сущности, различий нет;9) затрудняюсь ответить.алтайцы17,512,719,030,212,77,90,00,00,0буряты тувинцы якуты20,615,02,12,93,914,920,628,325,523,529,129,817,615,021,38,85,56,42,90,80,00,02,40,02,90,00,0Рисунок 44.
Диаграмма: количество представителей коренныхнародов Сибири по определению первоочередных отличийу представителей разных национальностейЧасть алтайцев (34%) считают, что их сближает со своим народомродной язык, 30% указали на народные обычаи, обряды, культуру и 9% – наобщее историческое прошлое. Среди бурят 31% респондентов сближают сосвоим народом народные обычаи, обряды, культура, 12% – родной язык,общее историческое прошлое, религия, черты внешнего облика, родственныесвязи. Народные обычаи, обряды, культура сближают со своим народом 27%тувинцев, 20% – родной язык, 15% – черты внешнего облика. Среди якутов30% респондентов сближает со своим народом родной язык, народные169обычаи, обряды, культура, 11% – религия и черты внешнего вида (табл.
22,рис. 45).Таблица 22. Что сближает Вас, по Вашему мнению, с другими людьмиВашей национальности?Варианты ответов1) родной язык;2) народные обычаи, обряды, культура;3) общее историческое прошлое;4) религия;5) черты внешнего облика;6) черты характера, психология;7) общее поведение;8) родственные связи;9) ничто не сближает;10) трудно сказать.алтайцы буряты тувинцы якуты34,311,519,729,829,930,827,329,89,011,510,68,54,511,511,410,61,511,515,210,67,53,81,52,16,07,76,82,17,511,54,56,40,00,00,80,00,00,02,30,0Рисунок 45.
Диаграмма: количество представителей коренныхнародов Сибири по определению общего с людьми своейнациональностиВо втором блоке вопросов «Этнокультурная среда в НГПУ и г.Новосибирске», респондентами являются: представители коренных народовСибири, обучающиеся в педагогическом вузе,преподаватели НГПУ,эксперты г. Новосибирска.По результатам, представленным в диаграмме 44, 36–48 % обучающихсяв НГПУ представителей коренных народов Сибири частично удовлетвореныкультурой национальных отношений в г.
Новосибирске; не удовлетворены –5–7%.Результатыопросапреподавателейиэкспертовпрактическиодинаковы. Вариант ответа «частично удовлетворяет» выбрали 60%, вариантответа «полностью удовлетворены» – 40% (табл. 23, рис. 46).170Таблица 23. Насколько Вас удовлетворяет культура национальныхотношений в г. Новосибирске?Варианты ответовполностьюудовлетворяет;частичноудовлетворяет;полностьюнеудовлетворяет;затрудняюсьответитьалтайцыбуряты тувинцыякутыППСНГПУНовосибирскаэксперты36,147,628,614,840,040,050,038,152,974,160,060,05,60,07,10,00,00,08,314,311,411,10,00,0Рисунок 46.
Диаграмма: количество респондентов по удовлетворенностикультурой национальных отношений в г. НовосибирскеТаблица и диаграмма демонстрируют, что 84% алтайцев раздражает,когда в многонациональном коллективе люди одной национальности говорятна своем языке, при этом 42% считают, что нужно говорить на доступномдля всех языке, и другие 42%, что люди имеют право говорить на своемязыке где угодно и когда угодно. Среди бурят 46% считают, что люди имеютправо говорить на своем языке, считают естественным и безразличным – 23%соответственно. Также 42% тувинцев считают, что люди имеют правоговорить на своем языке где угодно и когда угодно, 23% считают, что нужноговорить на доступном для всех языке, и безразличным и естественнымсчитают – 17 и 18% соответственно.
У якутов 33% считают, что нужноговорить на доступном для всех языке и столько же считают, что людиимеют право говорить на своем языке, где угодно и когда угодно.Из преподавателей НГПУ 40% считают, что в многонациональномколлективе нужно говорить на доступном для всех языке, а 36% считают, что171люди имеют право говорить на своем языке, где угодно и когда угодно. 24%считают это естественным. Эксперты г.
Новосибирска – 50% – считают, что вмногонациональном коллективе нужно говорить на доступном для всехязыке, а 50% считают, что люди имеют право говорить на своем языке, гдеугодно и когда угодно (табл. 24, рис. 47).Таблица 24. Раздражает ли Вас, когда в коллективе люди однойнациональности говорят на своем языке, а остальные их не понимают?Варианты ответовППСНГПУэкспертыНовосибирска33,340,050,042,333,336,050,022,718,318,524,00,022,716,914,80,00,0алтайцыбуряты41,79,122,541,745,55,611,1да, в многонациональномколлективе нужно говоритьна доступном для всехязыке;да, хотя считаю, что людиимеют право говорить насвоем языке где угодно икогда угодно;нет,считаюэтоестественным;мне безразлично.тувинцы якутыРисунок 47.
Диаграмма: количество респондентов по определениюраздражения по непониманию речи других национальностейПрепятствиемэффективномуформированиюкультурымежнационального общения в г. Новосибирске 24% алтайцев считаютсложившуюсясоциально-экономическуюсистему,22%–слабуюпрофессиональную подготовку педагогических кадров по национальнойпроблеме, 17% – слабую национальную политику государства. Средиреспондентов-бурят28%считают,чтопрепятствуетэффективномуформированию культуры межнационального общения в г. Новосибирске172государственная идеология социальной политики региона, 24% – слабаянациональная политика государства, 20% винят российские СМИ.Тувинцы (24%) первой причиной считают слабую национальнуюполитику государства, второй (18%) – концептуальную неразработанностьэтнокультурной составляющей российского образования, и 15% тувинцеввидят причину в Российских СМИ.Респонденты-якуты в равной степени (по 20%) выделили трипервоочередныепричины:этнокультурнойсоставляющейнациональнуюполитикуконцептуальнуюроссийскогогосударстваинеразработанностьобразования,слабуюслабуюпрофессиональнуюподготовку педагогических кадров по национальной проблеме.Среди преподавателей НГПУ 30% считают, чтоэффективномуформированию культуры межнационального общения препятствует слабаяпрофессиональная подготовка педагогических кадров по национальнойпроблеме.25%преподавателейвидятпроблемувконцептуальнойнеразработанности этнокультурной составляющей российского образования,18% – в российских СМИ.Экспертытакжевидятосновнуюпроблемувконцептуальнойнеразработанности этнокультурной составляющей российского образования(26%) и слабой профессиональной подготовке педагогических кадров понациональной проблеме (17%) (табл.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
