Диссертация (1168419), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Бланки для представителейкоренных народов Сибири, обучающихся в педагогическом вузе и не только,состоят из 20 вопросов. Для преподавателей в бланке представлено 27вопросов, а для экспертов 25 вопросов. Посредством данной методики можновыявить: сформированность этнического менталитета у студентов вуза;уровеньразвитиянациональнойсамоидентификации;степеньсформированности культуры межнационального общения, др..Методика экспертизы педагогических систем И.К. Шалаева (МПЦУ)[193,с.150].Онапозволяетизмеритьэффективностьвнедреннойпедагогической воспитательной (подсистемы) технологии.Для оценки эффективности воспитательной системы по формированиюкультуры межнационального общения у представителей коренных народовСибири были определены уровни и их качественные характеристики(табл.11).132Таблица 11.
Уровни определения эффективности системы поформированию культуры межнационального общения у представителейкоренных народов Сибири, обучающихся в педагогическом вузеУровниВысокийСреднийНизкийКраткая характеристика уровнейОценкав балахСистема устойчивая, хорошо управляема. Эффективнореализовываетдиагностикувсехпоказателейспособствующихформированиюкультурымежнациональногообщения.Регулируетсистемумежнационального общения и взаимодействия студентов навысоком качественном уровне. Присутствует высокийуровень организации элементов системы, исполнения имисвоих функций. Применяются эффективные методики итехнологии по формированию культуры межнациональногообщения.Система плохо устойчива, имеет слабую систему управления.Диагностикапроцессовформированиякультурымежнационального общения представителей коренныхнародов Сибири, обучающихся в педагогическом вузе,недостаточно действенна.
Уровень организации элементовсистемы невысокий, элементы системы не осуществляют вдолжной мере своих функций. Методики и технологииформированиякультурымежнациональногообщениянеэффективны. Система неуверенно (на низком уровне)обеспечивает формирование культуры межнациональногообщения представителей коренных народов Сибири,обучающихся в педагогическом вузе.Система неустойчива, слабо управляема. Диагностикапроцессов формирования культуры межнациональногообщения представителей коренных народов Сибири,обучающихся в педагогическом вузе, малоэффективна.Уровень организации элементов системы низкий, многиеэлементы системы полностью не осуществляют своихфункций.
Методики и технологии по формированиюкультуры межнационального общения неэффективны.Система с трудом обеспечивает невысокий уровеньформированиякультурымежнациональногообщенияпредставителей коренных народов Сибири, обучающихся впедагогическом вузе.20-1615-109-1Представленные материалы в таблицу 11 стали ориентиром длякомпетентных экспертов при оценке уровня эффективности системыформированиякультурымежнациональногообщенияпредставителейкоренных народов Сибири, обучающихся в педагогическом вузе. При этомиспользовалось следующее квалиметрическое правило (методика И.К.133Шалаева) [192]: И = Ц + О + Т + М + П + С + З + К, где И – интегративныйпоказатель уровня развития педагогической системы. Остальные показателихарактеризуют уровень эффективности основных компонентов системыформированияпедагогическогокультурымежнациональныхуниверситета:(Ц–отношенийидеологияистудентовценности,О–организационные компоненты, Т – теория культуры межнациональныхотношений, М – методики и технология, П – практика культурымежнациональных отношений, С – самовоспитание студентов, 3 – механизмзащиты, К – средства коммуникации).Условия оценки: Если 80> И> 71 – уровень эффективности оцениваемойсистемы оптимальный (высокий).
Если 70> И> 48 – уровень допустимый(средний). Если 47> И> 32 – уровень критический (низкий). Если И< 24 –уровень недопустимый (система контрпродуктивна).По завершении формирующего этапа эксперимента все полученныепоказателипоформированиюкультурымежнациональногообщенияпредставителей коренных народов Сибири, обучающихся в педагогическомвузе, предполагалось сопоставить с показателями, полученными ранее(констатирующий этап).В течение всего периода опытно-экспериментальной работы (2009-2014гг.) воспитательно-образовательная работа с представителями коренныхнародов Сибири, обучающимися в педагогическом вузе, строилась с учетомсистемности. Это предполагало: тщательную подготовку всех мероприятий(учебных, воспитательных, просветительских, научных, консультационных,досуговых, иных); целевую, содержательную и методическую взаимосвязьвсех мероприятий (системное единство), их подчинение главной идеесоциально-педагогическогоэксперимента–формированиюкультурымежнационального общения у будущих педагогов.Организованныйпедагогическийэкспериментспредставителямикоренных народов Сибири, обучающимися в педагогическом вузе, обозначилдля нас необходимость в объективном сопоставлении эффективности134существующей (традиционной) системы воспитания и экспериментальной,которая несет инновационность в решении обозначенных нами проблем поформированию культуры межнационального общения в полиэтническомпространстве г.
Новосибирска.Эмпирическими показателями, фиксирующими (прямо и косвенно)динамику процесса формирования культуры межнационального общения входеформирующегостатистическиеэксперимента,данные:оявляютсяколичествесамыеобучающихсяразличныепредставителейкоренных народов Сибири в педагогическом вузе; отзывы преподавателей исотрудников о взаимоотношениях студентов университета; данные оценностных установках студентов; отношении будущих педагогов кпроблеме межэтнического взаимодействия; мотивы учебной и общественнойдеятельности представителей коренных народов Сибири; уровень развитиямежнационального общения, др.2.2. Реализация технологии формирования культурымежнационального общения представителей коренных народов Сибирив процессе их профессиональной подготовки в педагогическом вузеНа первом этапе педагогического эксперимента (констатирующем) былиполученыданные,формированиякоторыехарактеризовалирешениепроблемыкультуры межнационального общения представителейкоренных народов Сибири в процессе их профессиональной подготовки впедагогическом вузе - достаточно неэффективно.
Это позволило нам суверенностьюначатьработутехнологии по формированиюпоэтапнойреализацииразработаннойкультуры межнационального общенияпредставителей коренных народов Сибири в НГПУ.В ходе экспериментальной работы также было выяснено, чтопреподаватели (ППС) ФГБОУ ВПО «НГПУ» и представители национальнокультурныхавтономийинациональных135общественныхорганизацийизъявилипожеланиенеобходимостиорганизациикурсовповышенияквалификации по формированию культуры межнационального общения вусловиях мегаполиса, где бы они приобрели соответствующие знания,умения, навыки и соответствующие компетенции по работе в данномнаправлении.В связи с этим была разработана рабочая программа для даннойгруппы специалистов, содержание которой отражала единое понимание идейи общих подходов к реализации системы формирования культурымежнационального общения у представителей коренных народов Сибири, атакже у других студентов иных национальностей (Приложение 9).
Настоящаяпрограмма была реализована в самом начале педагогического эксперимента(2009 г.) на базе НГПУ. Это был первый шаг практический к реализациитехнологииформированиякультурымежнациональногообщенияпредставителей коренных народов Сибири в процессе их профессиональнойподготовки в педагогическом вузе.ФГБОУ ВПО «НГПУ» является полиэтничным университетом г.Новосибирска,здесьучатсястудентыизразныхрегионовстраны(Республика Алтай, Республика Бурятия, Республика Тыва, Республика Саха(Якутия) и т. д.), включая зарубежные страны (Казахстан, Кыргыстан, Китайи др.).
С учетом этого в педагогическом университете необходимо былоособо актуализировать мероприятия, которые направлены на оптимизациюмежкультурных и межнациональных коммуникаций в студенческой среде.Выделимсвязанныесобщеуниверситетскиеособенностямимероприятия,национальныхкультур,непосредственнокоторыебылиреализованы в рамках педагогической технологии: Лунный новый год (всежелающие могли написать свои имена иероглифами, сыграть в любимуюкарточную игру жителей Китая «Мадянг», узнать свою судьбу у «Книгиперемен», а также проверить свои знания, приняв участие в викторине «Чтовы знаете о Китае?». На этом празднике китайские студенты смоглипочувствовать атмосферу родной страны здесь, а местные студенты136познакомились с некоторыми особенностями культуры Китая); День родногоязыка (было представлено большое количество книг иучебников,посвященных различным аспектам русского языка.
Интересно, что напразднике присутствовали «Колонны грамотности», одна из которыхвыполняла исключительно декоративные функции, а со второй же любойжелающий мог пообщаться. «Колонна» задавала несложный вопрос,связанный с русским языком, и за правильный ответ награждала участниканебольшим тестом для проверки своих знаний и конфетой); Масленица(неотъемлемыми частями праздника являются масленичный поезд, хороводы,пляски, молодецкие игры, взятие снежного городка, стеночные бои, песни и,конечно, угощение блинами, – все это было и у нас. Организаторыпорадовали всех интересным сценарием гуляний, а также ярмаркой товаровручной работы); День Востока (мероприятие было поделено на концерт исекционную часть.
На концерте участники выступали с различныминомерами, показывающими особенности той или иной культуры. Например,китайские студенты исполняли песни на русском языке. После концерта всеучастники и гости были приглашены на секционную часть мероприятия, гдеможно было посетить различные мастер-классы или же побывать наяпонской чайной церемонии.
Также любой желающий мог присоединиться крусским играм или отведать горячего чая с пирогом, приготовленныморганизаторами праздника). Все мероприятия были представлены на сайтеуниверситета [111].Подобные мероприятия создавали неформальную атмосферу длямежкультурного общения представителей коренных народов Сибири,позволялистудентамизближнегоидальнегозарубежьябыстрееадаптироваться в незнакомой обстановке и влиться в студенческую среду, аиностранным студентам еще и преодолеть межъязыковой барьер.
Включениедополнительно воспитательных мероприятий полиэтничного направления вобразовательныйпроцесспедагогическоговузапозволялопредпосылки по формированию этноориентированной личности.137создатьВ рамках формирующего этапа эксперимента предлагалась к реализацииследующая содержательная схема построения социально-педагогическойдеятельности (годовой цикл) (табл. 12).Таблица 12.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
