Диссертация (1167210), страница 17
Текст из файла (страница 17)
В виде целостногообраза могут концептуализироваться зрительные восприятия, процессы, эмоции,запахи и многое другое [Шаховский 1987]. К. фон Эренфельс примыкал кБерлинской школе, работы представителей которой получили наибольшеераспространение.Одинизвидныхпредставителейэтогонаправления,М. Вертхаймер, писал: «Man könnte das Grundproblem der Gestalttheorie etwa so zuformulieren suchen: Es gibt Zusammenhänge, bei denen nicht, was im Ganzengeschieht, sich daraus herleitet, wie die einzelnen Stücke sind und sich zusammensetzen,sondern umgekehrt, wo - im prägnanten Fall - sich das, was an einem Teil dieses84Ganzen geschieht, bestimmt von inneren Strukturgesetzen dieses seines Ganzen»(Основную проблему теории гештальтов можно сформулировать так: существуютвзаимосвязи, в рамках которых не части определяют характер целого, а наоборот– характер частей определяется внутренними структурными законами целого)[Wertheimer 1925а; Wertheimer 1925б; Wertheimer 1964].В основу нашей работы положено именно это, классическое, пониманиегештальта.
Применительно к фразеологии эта структура рассматривается намикак фактор, формирующий внутреннюю форму идиомы [Гогичев 2014в; Гогичев2009б], т. е. как признак (Gestaltqualität), необходимый для реализации в даннойкультуре и находящий свое выражение в различных категориях, представленныхязыковыми единицами.Некоторые типы гештальтов организуются на основе структурныхзаготовок,представляющихсобойдоконцептуальныесхематическиепредставления, например, на первоначальной организации пространства вчеловеческом сознании по принципу антропоцентричности [Постовалова 1988;Постовалова 1999], в частности, с привлечением понятий ВЕРХ-НИЗ илиосознания абстрактных процессов с привлечением схемы НАЧАЛЬНЫЙ ПУНКТ– ПУТЬ – ЦЕЛЬ (см.
Lakoff 1987). Другие виды гештальтов основаны насконструированных понятиях, обладающим большим спектром признаков.Мыутверждаем,чтосоставидиоматики,признаки,выражаемыеденотативно-сигнификативным блоком значения идиом, ф о р м и р у ю т ся н ао с н о в е к о г н и т и в н о й с т р у к т у р ы с о с в о й с т в а м и гештальта.Каркасомгештальтавыступаютконцепты,обладающиестатусомклассифицирующих для некоторой базовой категории.
Классифицирующийхарактер данных концептов прослеживается при анализе признаков, входящих всостав значения идиом. Например, в русском языке, признаки концептаБЕДНОСТЬ отражаются в составе сформированной на его основании категории:исходная категория (суперординатный уровень): человекмодификатор: бедностьрезультирующая категория (субординатный уровень): бедный человек85С ПРОТЯНУТОЙ РУКОЙ ИДТИ <ПОЙТИ> кто. Униженно и покорнообращаться с просьбами о материальной помощи, нищенствовать, побираться(говориться с неодобрением).ТОЩИЙ КАРМАН у кого.
Прост. Экспрес. Кто-либо очень беден, совсем неимеет денег.НИ КОЛА НИ ДВОРА у кого. Нет ни своего жилья, ни хозяйства (говоритсяс неодобрением). Чаще употр., когда хотят подчеркнуть чью-л. бедность илинеустроенность.НИ КОПЕЙКИ <НИ ГРОША> [ЗА ДУШОЙ] у кого. Совсем нет денег(говорится с неодобрением). Подразумевается их отсутствие на текущие затраты.СВОДИТЬ/СВЕСТИ КОНЦЫ С КОНЦАМИ 1.
кто. Укладываться вограниченную сумму. Имеется в виду скудный заработок или доход [Федоров2008].Структура внутренней формы: актуализированы некоторые ассоциацииобраза «бедный человек», акцентирующие признак «высокая степень бедности».Механизм формирования значения: выводное знание типа «если…то…»,основанное на прямом значении ВФ.Исследованию признаков, влияющих на формирование концептуальнойсистемы, посвящено немало работ. Дж. Лакофф, изучая различные категории,указывает на то, что: «В каждой культуре существуют специфические для неесферы опыта, которые определяют связи в категориальных цепочках» [Лакофф1988].В качестве подобных сфер опыта, влияющих на формирование категории,ученые обозначают разные структуры.
З. Д. Попова и И. А. Стернин выделяюткогнитивные классификаторы, обобщающие однородные дифференциальныекогнитивные признаки в структуре концепта [Попова, Стернин 2010]. В. И.Карасик рассматривает параметрические и непараметрические ментальныеобразования (см. Язык. Текст. Дискурс: Межвузовский научный альманах / Подред. проф. Г.Н. Манаенко. Выпуск 5. Ставрополь: Изд-во ПГЛУ, 2007.
Стр. 81.),см. также [Бабушкин 1996; Карасик 1996; Карасик 2005].86Мы подробно рассмотрим данные положения во второй главе, здесь жеотметим, что в качестве основы процесса субкатегоризации мы рассматриваемконцепты-модификаторы, реализующие необходимый признак как внутреннимсодержанием, так и внешними отношениями с другими концептами иликатегориями.1.5.1. Влияние гештальта на внутреннюю формуГештальт как структура, так же как и когнитивные модели, служитпорождающим основанием для формирования образов и отношений между ними,представляющих внутреннюю форму идиомы. Гештальт является и темкачеством, которым характеризуются связанные с ним категории в сознаниилингвокультурного сообщества.Образ, включаемый в состав гештальта, всегда редуцирован.
Наши знания овнеязыковой реальности относительны, неполны, они отражают лишь некоторыеее стороны, поэтому каждое явление представлено в сознании только в этой,отраженной своей части. В своих непознанных проявлениях он не представлендля сознания, хотя и существует объективно. Структура познавательногоаппарата человека не приспособлена к тому, чтобы сразу и полностьювоспроизвести в идеальной форме объект во всей сложности.
Это чистобиологическая способность человека. В своих работах Б. А. Серебренниковотмечал, что человек никогда не в состоянии отразить окружающий мирполностью, целиком, во всем его многообразии. Кроме того, признаки, на основекоторых формируется образ, обладают разной степенью актуализации –некоторые из них выступают на передний план, затемняя другие [Серебренников1983; Серебренников 1988]:русск.– Полмиллиона человек проголосовали за Сталина, потому что их не удалосьзащекотать «смехопанорамами», купить бонусами, убедить, что счастье – этогладкие ноги при отсутствии перхоти.
Выбирают не кровь, паранойю и87жестокость, не вызванную из темных глубин дьявольщину. Выбирают Победу,силу, бессребренничество, государственное мышление, имперские амбиции.(Известия. 29.12.2008. №244)При возникновении необходимости поменять акцент образа возникаетпотребность дополнительных пояснений, указания на те аспекты образа, которыенеобходимы для понимания высказывания:русск.– Я дома как тигр!– Это как?– Хожу на четвереньках и бесшумно…(Известия. №5. 16.01.2009)Реализация языковой единицы в каждом речевом акте отражает толькоопределенное свойство объекта или несколько таких свойств. Их выделение впредставленииобусловленовключениемобраза,представленногововнутренней форме, в некоторый гештальт, соотнесение с одним или болееклассифицирующимиконцептами, проецирующее наобразпризнакиклассифицирующего концепта и отношения, которыми связаны такиепонятия, входящие в этот гештальт.
Как писал К. фон Эренфельс, не суммачастей формирует свойства целого, а целое, свойство, предшествующееформированию множества, определяет окончательное значение структуры [vonEhrenfels 1967]. В образе, заключенном во внутренней форме идиом, выделяютсятолько те признаки, которые актуальны для носителей языка для формированиянекоторого гештальта. Признаки редуцированного образа представляют собойманифестацию видовой категории, представляющей собой спецификациюкатегории базового уровня.
Например:нем.sich an die eigene Nase fassen (досл. схватиться за собственный нос) – бытьсамокритичным (разг.) [Der Redensarten-Index]:– Fass dir mal an die eigene Nase, bevor du andere kritisierst! (Хватайся засобственный нос, прежде чем критиковать других) [Der Redensarten-Index].88– Lahm: "Da muss sich jeder an die eigene Nase fassen" (Лам: Каждый долженсхватить собственный нос) (Журнал «Kicker»: сайт. – URL: http://www.kicker.deдата обращения: 12.06.2008).Здесь образ «схватить себя за нос» привлечен для концептуализациизначения«бытьсамокритичным»,включенноговкогнитивнуюмодель,определяющую поведение человека, совершившего ошибку.Выбор вспомогательного компонента метафоры обусловливается тем,насколько близка эта область знаний носителям языка, насколько богатмысленный образ признаками, позволяющими ему стать мерилом при восприятиидругих явлений. Даже при сходстве образов в разных языках, связанного с однойи той же ассоциацией, часто идиомы имеют разные значения, поскольку ониструктурированы в разные гештальтные образования с помощью концептовмодификаторов.
Рассмотрим три сходных образа в немецком, осетинском ирусском языках:нем.für jemanden die Sterne vom Himmel holen wollen – быть готовым сделать всѐдля кого-либо [Der Redensarten-Index];осет.стъалытæ арвæй не скъæфын (разве только) звезд с неба не хватать – несовершить чего-то невероятного [Дзабиты 2003].– Йе 'хца цы фæкæна, уымæн, дам, ницы зоны æмæ, дам, нæм æрцыд æххуыскæнынмæ, æлхæны, дам, нын йæхи æхцайæ хæцæнгарз. Æмæ йæ цы нæ хуыдтой?Иу ма арвæй стъалытæ не скъæфта, уый йедтæмæ алцыдæр уыд (Говорят, емуденьги некуда девать, он приехал, чтобы нам помочь, покупает оружие на своиденьги. И как только его не называли? Разве что он звезд с неба не хватает, а таквсе что угодно о нем говорили) (Хурзæрин.
1994, 15) [цит. по: Дзабиты 2003];русск.не хватать звезд с неба – быть заурядным, таким как все [Словарьобразных выражений 1995].89Образ «доставать звезды с неба» в рассматриваемых языках ассоциирован спредставлением о труднодостижимом, нереальном. В первом случае идиомахарактеризует человека, готового совершить невозможное ради другого. Вовтором случае подразумевается человек, которому приписывается какое-тонереальное качество. В третьем случае речь идет о неспособности человекасовершить что-то из ряда вон выходящее.В случае отсутствия в инвентаре конвенциональных образов в языкевозникает искусственное образование, которое, с точки зрения носителей данногоязыка, может выразить необходимое значение в составе соответствующейкогнитивной модели:осет.арвмæ асинтæ æвæрын (досл.
ставить лестницы к небу) – оченьбеспокоиться, испытывать мучения [Дзабиты 2003].– Дысон бонмæ асинтæ æвæрдта (Со вчерашнего дня ставит лестницы (к небу)(Мах Дуг. 1980. 10) [Дзабиты 2003].Таким образом, основным свойством гештальта как когнитивнойструктуры, как представляется, является его способность определять значениеидиомы и выбор образа, заложенного во внутренней форме.Образы,зафиксированные во внутренней форме, могут быть разделены на два типа:а) отражающиесмоделированнуюестественнуюреальность,ситуациюкотораяиб)представляющиеоказываетсянекуюнеправдоподобной.Взависимости от характера гештальта, в который включается образ, в немвыделяются те или иные черты.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
