Социологическое знание (1158945), страница 11

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 11)

Один и тот же человек выполняет множество ролей, кото­рые могут противоречить друг другу, не согласовываться друг с другом, что приводит к возникновению ролевого конфликта.

Помимо ролей, несущих непосредственную общественную нагрузку, имеющих смысл и значение для социальной систе­мы в целом, существуют и личные взаимоотношения людей, в которых человек также занимает определенное место и в со­ответствии с ним выполняет какие-то функции. Этот слой отношений определяется понятием «межличностная роль». Как и социальные роли, межличностные роли тоже могут быть различными и даже совершенно противоположными в разных малых группах. Зачастую человек вынужден учитывать в сво­ем поведении эту разнообразную палитру ожиданий, предъяв­ляемых к нему, ориентироваться не на одну, а сразу на несколь­ко групп.

Роль может пониматься как объективно, с точки зрения ее общественного значения, так и субъективно, преломляясь в сознании индивида и по-своему истолковываясь им.

Социальная роль

Многомерная, сложно организованная природа человека, широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии. Один из них — образ человека как совокупности социальных ролей.

Каждый человек, живущий в обществе, включен во множе­ство различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т.д.). В каждой из этих групп он зани­мает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как отец, в другой — как друг, в третьей — как начальник, т.е. высту­пать в разных ролях.

Социальная роль — соответствующий принятым нор­мам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений.

Освоение социальных ролей — часть процесса социали­зации личности, непременное условие «врастания» человека в общество себе подобных. Социализацией называется про­цесс и результат усвоения и активного воспроизведения ин­дивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.

Примерами социальных ролей являются также половые роли (мужское или женское поведение), профессиональные роли. Усваивая социальные роли, человек усваивает соци­альные стандарты поведения, учится оценивать себя со сторо­ны и осуществлять самоконтроль. Однако, поскольку в реаль­ной жизни человек включен во многие виды деятельности и отношения, он вынужден исполнять разные роли, требования к которым могут быть противоречивыми, возникает необхо­димость в некотором механизме, который позволил бы чело­веку сохранить целостность своего «Я» в условиях множе­ственных связей с миром (т.е. оставаться самим собой, исполняя различные роли). Личность (а точнее, сформирован­ная подструктура направленности) как раз и является тем ме­ханизмом, функциональным органом, который позволяет инте­грировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуще­ствлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, искать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого. Развитая личность может использо­вать ролевое поведение как инструмент адаптации к опреде­ленным социальным ситуациям, в то же время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью.

Итак, социальная роль — это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определен­ные социальные позиции. Эти требования (предписания, по­желания и ожидания соответствующего поведения) воплоща­ются в конкретных социальных нормах. Система социальных санкций позитивного и негативного характера направлена на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с социальной ролью.

Возникая в связи с конкретной социальной позицией, за­данной в общественной структуре, социальная роль вместе с тем — конкретный (нормативно одобряемый) способ поведе­ния, обязательный для индивидов, выполняющих соответству­ющие социальные роли. Социальные роли, выполняемые ин­дивидом, становятся решающей характеристикой его личнос­ти, не теряя, однако, своего социально-производного и в этом смысле объективно-неизбежного характера. В совокупности социальные роли, выполняемые людьми, персонифицируют господствующие общественные отношения.

Общество навязывает индивиду социальную роль, но ее принятие, отторжение либо исполнение всегда накладывают отпечаток на реальное поведение человека.

Социально-ролевой конфликт

Социально-ролевой конфликт — это противоречие либо между нормативными структурами социальных ролей, либо между структурными элементами социальной роли.

В сложно дифференцированном обществе индивид выпол­няет требования не одной, а нескольких ролей, кроме того, сама конкретная роль, связанная с данной социальной ситуацией, чаще всего неоднородна. Значение этих положений становится ясным либо в случае, когда требования одной социальной роли противоречат, вступают в конфликт с требованиями другой социальной роли того же самого лица, либо тогда, когда по­добное противоречие характеризует взаимоотношения отдель­ных элементов в пределах той же самой роли. Наряду с по­добного рода внутри ролевыми конфликтами важнейшее значение для характеристики общества имеют структурно-обусловленные межролевые конфликты, самые острые из ко­торых принимают форму классовой борьбы.

В системе формальных социальных ролей прежде всего находят свое воплощение отношения власти, формальной (за­конной, официальной) структуры общества. Вне формальной системы социальных ролей немыслимо упорядоченное взаи­модействие индивидов в рамках общества и государства. Здесь взаимодействия индивидов заранее предопределены такой системой.

Одновременно с этим в обществе складывается и воспро­изводится разветвленная система неформальных ролей, осно­ванных на отношениях родства, участия в общих социальных группах, многочисленных видах неформальных спонтанных взаимодействий.

Отсюда видно, что если система формальных социальных ролей существует по необходимости, то неформальные соци­альные роли возникают на основе согласия. В идеальном случае формальные и неформальные роли соответствуют друг другу по указанным выше параметрам дополнительности и взаимности. По мере нарушения этих принципов взаимодействия требования формальных и неформальных социальных ролей могут вступать между собой в конфликт.

Социальный статус

Каждый человек в социальной системе занимает несколь­ко позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая опре­деленные права и обязанности, называется статусом. Че­ловек может иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус на­зывается главным, или интегральным. Часто бывает так, что главный, или интегральный, статус обусловлен его должнос­тью (например, директор, профессор). Социальный статус от­ражается как во внешнем поведении и облике (одежде, лекси­коне и иных знаках социальной и профессиональной принад­лежности), так и во внутренней позиции (в установках, цен­ностных ориентациях, мотивациях и т.д.).

Социологи отличают предписанные и приобретенные ста­тусы. Предписанный статус — это значит навязанный обще­ством вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обус­ловливается этническим происхождением, местом рождения, семьей и т.д. Приобретенный (дос­тигнутый) статус опре­деляется усилиями самого человека (например, писатель, уче­ный, директор и т.д.). Выделяются также естественный и про­фессионально-должностной статусы. Естественный статус лич­ности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчины и женщины; детство, юность, зрелость, старость и т.д.). Профессионально-должно­стной — это базисный статус личности, для взрослого челове­ка, чаще всего, являющийся осно­- вой интегрального статуса. В нем фиксируется социальное, экономическое и производствен­но-техническое положение (банкир, инженер, адвокат и т.д.).

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Таким обра­зом, можно отметить, что социальные статусы — структурные элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между субъектами общественных отно­шений. Эти отношения, упорядоченные в рамках социаль­ной организации, группируются в соответствии с социаль­но-экономической структурой общества и образуют слож­ную координированную систему. Социальные связи между субъектами общественных отношений, устанавливаемые по поводу обеспечиваемых социальных функций, образуют оп­ределенные пункты пересечения в обширном поле соци­альных отношений. Этими пунктами пересечения связей в поле общественных отношений являются социальные ста­тусы.

С этой точки зрения, социальная организация общества может быть представлена в виде сложной взаимосвязанной системы социальных статусов, занимаемых индивидами, становящимися вследствие этого членами общества, гражда­нами государства.

Общество не только создает социальный статус, но и обеспечивает социальные механизмы распределения членов общества по этим позициям. Соотношение между социальными статусами, предписываемыми обществом индивиду вне зависи­мости от усилий и заслуг (предписанные позиции), и статуса­ми, замещение которых зависит от самого человека (достига­емые позиции), — существенная характеристика социальной организации общества. Предписанными социальными стату­сами являются по преимуществу те, замещение которых про­исходит автоматически в силу рождения человека и в связи с такими его характеристиками, как пол, возраст, отношения род­ства, раса, каста и т.д.

Соотношение в социальной структуре предписанных и до­стигаемых социальных статусов есть, по существу, показатель характера экономической и политической власти, есть вопрос о характере общественной формации, навязывающей индивидам соответствующую структуру социального статуса. Личные ка­чества индивидов, отдельные примеры социального выдвиже­ния в целом не меняют этого кардинального положения.

Общество как объект социологии

Определение общества

Понятие общества крайне многозначно, а потому его не так легко определить. Под обществом чаще всего понимают людей, проживающих в определенной стране. Однако этим же словом обозначают как более широкие, так и более узкие явления. Например, иногда говорят о западноевропейском обществе, объединяющем однородные страны, и даже о мировом обществе, то есть обо всем человечестве. С другой стороны, можно говорить об обществе трезвенников или обществе любителей футбола.

Важным на современном этапе является понятие гражданского общества, однако о нем мы скажем ниже.

Мы попытаемся найти другое основание для определения общества и предложим такое определение: общество представляет собой естественно и стихийно сложившийся результат взаимодействий между людьми. Это определение общества, очень распространнное в настоящий момент, восходит к Карлу Марксу. Задавая вопрос: «Что такое общество?», — Маркс отвечал: «Продукт взаимодействия людей ».

Людям свойственно стремиться к взаимодействию друг с другом. Невозможно представить себе человека, который был бы полностью изолированным и не проявлял бы интереса к другим людям. Социальность — это одно из важнейших качеств, которые присущи человеку. Естественно, люди по-разному социальны: кто-то полностью конформен, то есть стремится следовать нормам и соответствовать реальным и воображаемым ожиданиям со стороны других людей, кто-то, наоборот, «идет против течения», не желая принимать существующие «правила игры». Однако с точки зрения человеческого существования наличие других людей просто жизненно необходимо — хотя бы для того, чтобы показать, что тебе никто не нужен, что ты ни в ком не нуждаешься и полностью самостоятелен. Даже это чувство нуждается в других людях, само по себе оно обычно не имеет смысла.

В процессе взаимодействия между собой люди отчасти осознанно, но в основном неосознанно вырабатывают правила, которым они стремятся следовать или которым, как они полагают, должны следовать другие люди. Иногда эти правила просто отражают опыт человека. Например, каждый из нас просит о чем-то других. В одном случае наши просьбы удовлетворяются, в другом нам отказывают. И обобщение этого опыта уже является важным элементом социальной жизни, поскольку наши представления позволяют предсказать, что может произойти. А потому, обращаясь к кому-то с просьбой, мы уже знаем, что нам могут как отказать, так и не отказать.

Характеристики

Список файлов лекций