Диссертация (1155326), страница 49
Текст из файла (страница 49)
Примечательно, чтообразы круга в русской рок-поэзии изучали и другие литературоведы, например,А.А. Арустамова и С.Ю.Королева: «Образы круга, кольца – пространственного ивременного–илихорадочногобегствапокругу,воплощающиеэкзистенциальную бессмысленность бытия, являются сквозными в творчестверассматриваемых рок-поэтов»533. Так как в стихотворении «По свинцовому покоюглубины моей…» автор отражает чувства страдания, ощущения бренности бытия,разочарованности, уныния, беды и одиночества, определения образа круга по А.А.Арустамовой и С.Ю. Королевой близки поэтике Я.
Дягилевой. Лирический геройне просит понимания и сочувствия («Погляди, махни рукою, слабо улыбнись /Отойди, постой в сторонке, к лесу обернись» (С. 216)), но находит спасение вновом дне («Расстараться – отоспаться за стеною Дня» (С. 216), «нам ужепора / Уходить за перелески проливным дождем.
/ Оставляя за плечамибеспокойный дом» (С. 216)).Итак, в рок-поэзии «мир природы космичен»534. В стихотворении Дягилевой«По свинцовому покою глубины моей…» встречаются все образы, характерныедля такого мира: образы огня, воды («Не разбей стакан с последней пресноюводой / Не пролей слезы нарочной над моей бедой» (С. 216); «Забывать о чистомзвоне свежего глотка» (С. 216)), неба («Забери с собою небо в крапинках утра»(С. 216)), леса и дома («Оставляя за плечами беспокойный дом» (С.
216)).Примечательно, как на основе бинарной оппозиции день / ночь ПавелШилованализируетцветописьпространствавпоэтикеЯ.Дягилевой,отталкиваясь от пространственных образов данного стихотворения: «Жизньначинает измеряться ночами, ночной образ жизни становится универсальной533Арустамова, А. А., Королева, С. Ю.
Урбанистическое сознание и русская рок-поэзия 1980–1990 гг.: к спецификевоплощения / А. А. Арустамова, С. Ю. Королева // Русская рок-поэзия: текст и контекст. – вып. 3. – Тверь, 2000. –С. 91.534Арустамова, А. А., Королева, С. Ю. Урбанистическое сознание и русская рок-поэзия 1980–1990 гг.: к спецификевоплощения / А. А. Арустамова, С. Ю.
Королева // Русская рок-поэзия: текст и контекст. – вып. 3. – Тверь, 2000. –С. 91.235категорией поэтики Янки, – бегство в ночь немного облегчает, но не избавляетлирического героя от страданий»535. Во второй части стихотворения ночьсменяется утром, возникает мотив пути – ухода из локуса дом в лес, апространственные параметры верх-низ сменяются движением в горизонтальномнаправлении – от дома к лесу.Образ круга, сопряжённый с темой безысходности, является одним изосновных и в песне «Выше ноги от земли» (С.
233-234), которая сменяетсястихотворением«Ожидалополеягоды…»,служащимвступлениемизаключением к песне – таким образом, данное лирическое произведение имееткольцевую композицию, что указывает на тему безысходности, повторяемости идвижения жизни по кругу до последнего одинокого выстрела (С. 234). Данноепроизведение композиционно можно разделить на две части: стихотворную ипесенную.
Стихотворная часть, открывающая и замыкающая кольцевуюкомпозицию, можно назвать, как бы сказал Е. Летов: «бабьей темой», а песеннаячасть переносит несчастье лирического персонажа на весь мир.Примечательно, что данное произведение наполнено словосочетаниями,поддающимися дефразеологизации: «Ожидало поле ягоды, / Ожидало моpепогоды» (С. 233); «С огоpодным гоpем лyковым» (С. 233); «Было, да гнильёмпоpосло» (С. 233); «Понеслась по кочкам метла» (С. 233)). Отсылка к «Катюше»М. Исаковского вводит в стихотворение Я. Дягилевой мотив одиночества(«Поплыли тyманы над pекой» (С.
233); «Рассыпалось человечеством - /Пpосыпалосьодиночеством»(С.233)).Событие«банныйдень»здесьпреподносится как праздник, что относится к календарному фольклорному началу(«Утонyло мыло в гpязи, / Обломался весь банный день» (С. 233)).«Светопреставление» (С. 234) является границей композиции, разделяястихотворение на игру и сказку, и одновременно с этим является образом началабытия, что ещё раз подчёркивает мотив безысходности. Лирический персонажбежит подальше от «светопреставления» к образу детства – резиновому мячику:535Янка.
Сборник материалов / авт.-сост.: Е. Борисова, Я. Соколов. – СПб., 2001. – С. 245.236«Самолёт нас забеpёт в полет, / В темноте пинать pезиновое солнышко» (С.234). Примечательно, что в этом стихотворении возникает мотив насилия:«Самый пpавильный закон завязал / Изначальнyю главy в yзелок / И до тpескапотянyл за концы. / Пpоpyбай-не пpоpyбай — не понять» (С. 234); «Озаглавиласьвесна топоpом» (С. 234).Круг является центральным образом и в песне «На чёрный день» (С.
190):«кpyг» (С. 190), «колёса» (С. 190), «калейдоскоп» (С. 190), «Аттpакцион дляновичков - по кpyгy лошади летят» (С. 190), «бильяpдные шаpы» (С. 190).Движение в пространстве также происходит по кругу. Стоит отметить, каканализирует образ круга в корреляции с мотивом смерти Е. Хаецкая: «Здесьсмерть имеет обличье круга, представленного прежде всего как ярмарочнаяплощадь с балаганами, каруселями и прочими обманчиво-привлекательнымиатрибутами ярмарки» <…> Маринин536 «круглый рай» оборачивается у Янки«круглым адом» (круги ада).
Круг как знак, символ смерти возникает с первыхстрок и дальше присутствует неизменно, то явно, то скрыто»537. Примечательно,чтофинал стихотворенияоткрытый, т.к. авторстремится подчеркнутьбезысходность и бесконечность этого движения («Колесо вращается быстрей»(С. 190)). Вероятно, образы кругов в этой песне – отсылка к семи кругам ада в«Божественной комедии» Данте Алигьери («Втоpой yпал, четвёpтый сел,восьмого вывели на кpyг» (С. 190)). Пространственные параметры характеризуютдвижение не только в круговом направлении, но и в направлении вверх («Напровода из-под колёс да на три буквы из-под асфальта» (С.
190)) и вниз («Втихий омут буйной головой» (С. 190)), что ещё раз указывает на инфернальностьпространства. Предметы в пространстве указывают на его враждебность поотношению к лирическому герою, т.к. они наделены чертами милитаризма,например, зашифрованный образ танка («Железный конь. Защитный цвет. Резныегyсеницы в pяд» (С.
190); «Под звyки маpша головы долой» (С. 190)). Далее авторописывает тяготы жизни с помощью образа быка, который поднимается в гору536537Имеется в виду поэт Марина Цветаева. прим. П.К.Янка. Сборник материалов / авт.-сост.: Е. Борисова, Я. Соколов. – СПб., 2001. – С. 215.237(«Бык, хвостом сгоняя мyх, с тяжёлым сеpдцем лезет в гоpкy» (С. 190)).
Затемописывается огромное пространство России, однако оно отгорожено от внешнегомира закрытыми границами («Лбов бильяpдные шаpы от столкновеньяpаскатились пополам / По обе стоpоны, / Да по yглам пpостоpов и шиpот» (С.190)). Хаецкая даёт субъективное объяснение этих строк: «От столкновения сновым, с железным, со страшным миром, – миром конца двадцатого века, миромтоталитаризма, миром толпы – бедный идеалист с его жалкими «роковымистрастями» просто трескается»538 <курсив наш>.Таким образом обнаруживаем, что самым частотным образом в поэзииЯнки Дягилевой является образ круга, коррелирующий с мотивомбезысходности.Как мы уже отметили, мотив пути в поэтике Я. Дягилевой часто связан смотивом безысходности, выраженном в движении по кругу, в сложности пути.Так, первая строка стихотворения «На берегу размытой боли…» (С.
217) даётпредставление о пространстве, где боль представлена в образе реки, на берегукоторой разворачивается метафорическое описание боли лирического героя.Субъект хочет «убежать от боли»: «Ты уползаешь под нервный хохот ржавойстали / Завыть нельзя» (С. 217). Процесс ухода от боли сопровождается мотивомпути. Движение в этом пространстве происходит в направлении снизу вверх(«поезд в гору» (С. 217); «Крадется день в носках дырявых по мерзлой лестницеподъезда» (С. 217)), вероятно, так автор подчёркивает трудность и сложностьэкзистенциального пути от жизни к смерти, так как берег выступает образом,маркирующим границу между жизнью и смертью.
Таким образом здесьобнаруживаем, что единственным избавлением от боли является уход из жизни,смерть.Трагичность и сложность экзистенциального пути представлена и встихотворении «После облома после аборта…» (С. 231), где автор описываетсостояние человека после каких-либо печальных событий. Можно предположить,538Янка. Сборник материалов/ авт.-сост.: Е. Борисова, Я.
Соколов. – СПб., 2001. – С. 216.238что Дягилева прямо передаёт ощущение после несовершённого, казалось бы насчастье, поступка – суицида, но это усугубляет тяжесть на душе лирическогосубъекта: «Сорвался суицид - пешком пойдешь - успеешь обломаться / Тяжелыешаги по лестнице» (С. 231). В этом состоянии время растягивается, кажетсявечным, как в бытовом объяснении теории относительности: один болезненныймомент кажется вечностью, поэтому автор через метафору с образом тянущихсяпроводов передаёт это состояние, растягивая хронотоп539. В таком состоянии дажеесли пытаться улыбаться, улыбка получится наигранной и безобразной, чтовыдаст чувства печали:Корявая улыбка выжженная степьМногоэтажная радость – очень много светаОчень много яркого светаЭлектронная зелень квадратами вокруг.(С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
