Диссертация (1155326), страница 42
Текст из файла (страница 42)
203 – 204.200мире. Это особая страна, дом, квартира. Лирическая героиня Янки Дягилевойживёт в перевёрнутом мире. В её стране, зачумлённой болотной красотой, всеумерли; дом чужой, заброшенный <...> квартира нежилая, край раздробленныхоткровений. Это все места, "где вас нет". Но она там живёт. В этом мёртвом краюпроходит её жизнь»492. Нельзя не согласиться с этим утверждением, так какфинальные строки данного произведения весьма отчётливо раскрывают образыпространства смерти (рай, ад) через образ пустого дома:В край раздробленных откровенийВ дом, где нету ни после, ни вместеВ рай без веры и в ад без страха(С. 180)Мотив смерти коррелирует с образом дома и в песне «Стаи летят(Прощание)» (С.
192), где описан дом, в котором все атрибуты указывают на то,что родные похоронили близкого человека, идут поминки: «Вечный огонь, лампыдневные» (С. 192); «Кpепкий настой» (С. 192); «Угол, свеча, стол, обpаза...» (С.192); «плачьте, pодные» (С. 192). В это время покойный мчится по тёмномукоридору, но ещё не успел увидеть свет в конце тоннеля, который традиционносимволизирует иной мир: «Тёмный пpолёт, шиpе глаза» (С. 192). Иными словами,ирреальное пространство песни построено на традиционных описаниях ухода изжизни.
Движение в нём происходит параллельно хронотопу поминок в доме.Корреляцию мотива смерти и образа дом обнаруживаем и в песне «Домой!»(С. 203), где центральный локус вынесен в заглавие лирического произведения.Дом, куда стремится лирический субъект, не является реальным домомлирического персонажа. Здесь уход домой трактуется иначе – это уход в себя, всвой собственный мир. Об этом рассказывает отец Янки – Станислав ИвановичДягилев: «я, оказывается, неправильно понимал это «домой», я буквальнопонимал, что она стремится домой, а оказывается – другое. «Домой!» – это492Багичева, В. В., Багичева, Н. В. Концепт «смерть» в творчестве Янки Дягилевой / В. В.
Багичева, Н. В. Багичева// Русская рок-поэзия: текст и контекст: сб. науч. тр. – вып. 9. – Тверь; Екатеринбург, 2007. – С. 63 – 64.201значит, к себе, что ли, нельзя покидать себя, и надо быть в себе»493.Примечательно, какое значение сквозь призму религии А. Рожков вкладывает вобраз дома: «У неё была какая-то своя, особая религия, это совершенно точно, еёможно найти по намёкам, даже в песнях. Одно из таких ключевых понятий у нее –дом, куда мы вернёмся. Это такой, очень важный для неё символ. Суть такова, чтов этом мире мы прошли все пути и достигли какого-то события уникального, мыего пережили, после чего эта цивилизация и её развитие уже не имеет особогосмысла.
И после этого – вот это вот возвращение домой»494. Существует ещё однозначение образа дом – это образ смерти495, т.е. дом – это смерть, смерть – этоосвобождение, путь домой – это последний путь. Мотивы пути и смерти вовтором значении отождествляются, а в первом – коррелируют.Так, песня «Домой!» открывается описанием образа планеты Земля –«пустого шара», т.е. объектом, не наделённым смыслом: «Hелепая гармонияпустого шара / Заполнит промежутки мёртвой водой» (С. 203). Инымисловами, внутри шара присутствует пустое пространство, вакуум, а назначениешара заключается в том, чтобы заполнить пустое пространство снаружи объекта,меняя своё химическое состояние, превращаясь в воду.
Стоит отметить, чтопромежутки заполняются именно мёртвой водой, что является обращением кфольклорной традиции, где существуют два вида воды: живая и мёртвая. Так,согласно А.Афанасьеву, живая и мёртвая вода описана как спасительная влага.Мёртвая вода соединяет ткани, а живая – воскрешает. Сначала поливаютмёртвой водой, а только потом – живой: «Если убитого сразу полить живойводой, то он, конечно, откроет глаза, но останется раненым и тотчас умрёт.
Вдревние времена славяне называли живыми воды, текущие из родников»496.493Янка. Сборник материалов / авт.-сост.: Е. Борисова, Я. Соколов. – СПб., 2001. – С. 285.Янка. Сборник материалов / авт.-сост.: Е. Борисова, Я. Соколов. – СПб., 2001. – С.
306.495Примечательно, что В.В. и Н.В. Багичевы дали следующую классификацию концепта «смерть»: смерть какстрана, край; смерть как постройка, дом, здание; неопределенно-локальные характеристики пространства смерти(Тартарары), время подвластной смерти (труп веков) (Подробнее см.: Багичева, В.
В., Багичева, Н. В. Концепт«смерть» в творчестве Янки Дягилевой / В. В. Багичева, Н. В. Багичева // Русская рок-поэзия: текст и контекст: сб.науч. тр. – вып. 9. – Тверь; Екатеринбург, 2007. – С. 63 – 66.).496Грушко, Е. А., Медведев, Ю. М. Русские легенды и предания / Е. А. Грушко, Ю. М.
Медведев. – М.: Эксмо,2007. – С. 219 – 220.494202Рассмотрим пространство вне дома в песне «Домой!». Примечательно, чтооно описано с помощью образов ирреальных комнат, наполненных дымом иснегом. Данное пространство замкнуто, его границы маркируют образы дверей,т.е. по сути, это пространство тоже строение, вероятно, ирреальный дом, но неродной, а чужой, следовательно, возникает оппозиция родной дом / чужой дом:«Через заснеженные комнаты и дым / Протянет палец и покажет нам на двери,/ Отсюда — домой...» (С.
203). Помимо комнат в чужом доме присутствуюткоридоры, кроме того, этот локус имеет характеристику многоэтажности, ноглавное свойство этого локуса – пустота, в которой присутствуют лишь какие-тозабытые вещи, что можно трактовать следующим образом: этот локус когда-тобыл наполнен, вероятно, это было жилое помещение, однако его покинули.Осталась только атмосфера, энергетика прошлых жильцов: «По этажам, покоридорам лишь бумажный ветер / Забивает по карманам смятые рубли /Сметает в кучи пыль и тряпки, смех и слёзы, горе — радость» (С.
203).Лирическая героиня стремится в локус дом с целью защиты от внешнихнегативных воздействий: «От голода и ветра, от холодного ума / Отэлектрического смеха, безусловного рефлекса» (С. 203). Если учитывать второезначение локуса дом – дом = смерть, следовательно, путь домой предполагаетосвобождение из пространства жизни, от которой устал лирический субъект, избесконечного круга жизнь – смерть – жизнь: «От всех рождений смертейперерождений / Смертей перерождений / Домой!» (С. 203).Таким образом, в поэтике Я. Дягилевой образ дома часто тождествененпонятию смерть, а уход домой является освобождением от мучительнойжизни.Итак, как явствует из анализа поэзии Я. Дягилевой, на основе выявленныххарактеристик и свойств образа дом, обнаруживаем следующую классификациюобразов дома:1. Дом – закрытое пространство с проницаемыми границами.2031.1.
Дом – метафора внутреннего мира лирического героя. В «Нюркинойпесне» образ дома является закрытым локусом с проницаемыми границами,символизирующим внутренний мир лирического субъекта, интегрированным вбинарную оппозицию внутренний / внешний мир.
Кроме того, интерьер домаописан с помощью бытовых атрибутов, а мотив, стилистика и реминисценциипесни отсылает к русской фольклорной традиции.1.2. Дом – метафора души. Одним из основных свойств образа домявляется его деструкция, коррелирующая с деструкцией души лирическогосубъекта,следовательно,обнаруживаем,чтодомидушаявляютсяизоморфными образами. Кроме того, образ дома связан с традиционнымипредставлениями о жилище как о закрытом защищённом уютном пространстве.1.3. Дом-«антидом».1.4. Ирреальный сказочный дом.1.5. Свой дом VS чужой дом.2. Основные свойства и характеристики образа дом2.1.
Деструкция – основное свойство образа дом2.2. Заброшенность – основная характеристика образа дом2.3. Дом и смерть – изоморфные образы, а уход домой являетсяосвобождением от мучительной жизни.Берег как маркер границы между пространствами жизни и смертиВ поэтике Я. Дягилевой смерть может выступать не только в образе дома,но и в образе воды или реки.
При этом суша – закрытое пространство спроницаемыми границами – ассоциируется с жизнью («Траву весеннюю на песни»(С. 226)), а образом, маркирующим границу между жизнью и смертью (такжезакрытым «спациумом»: «Залатали ручеек / Крепко сшили берега» (С. 230)),является образ берега.204Так, образы реки и воды497 в поэзии Я. Дягилевой всегда коррелируют смотивомсмертинастолькотесно, чтоможнопредположить,чтоонитождественны: вода = река = смерть.Образы реки и берегов не являются традиционными образами открытогопространства.
Так, в стихотворении «Пустошь – ветошь звонкий дым…» (С. 230)автор намеренно «закрывает» пространство, соединяя его границы («Залаталиручеек / Крепко сшили берега» (С. 230)), что, вероятно, указывает на внутреннеесостояние лирического героя. Знаменательно, что основная мысль, заключённая впервых трёх строках стихотворения: ничто не имеет значения. Пространство вэтом стихотворении грязное, промокшее под дождём: «Ливень – лошадь –водоем» (С. 230); «Слякоть – мякоть просто дождь» (С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
