Диссертация (1155326), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Башлачёва. Так, Е.Р. Авилова рассматривает образ тела какчастьструктурыхудожественногопространствавпоэзииЕ.Летова.Литературовед анализирует телесный код на примере анализа собирательногообраза государства: «Телесный код как воплощение деструкции (разрушениевнешней системы, коей здесь является государство) – следствие принципиальнойневозможности включения внутреннего тела (субъекта) во внешнее»313.Поэтика Янки Дягилевой. Творчество Я. Дягилевой также представляетнаучный интерес среди современных литературоведов.
Так, А.С. Мутинаисследует особенности фольклоризма в творчестве рок-поэтессы314; В.В. и Н.В.Багичевы315316 анализируют экзистенциальные категории «жизнь» и «смерть» впоэтике Я. Дягилевой, напрямую коррелирующие с категорией пространства; Н.Н.Клюева рассматривает песенную поэзию Я. Дягилевой, с точки зрения метрикоритмическойорганизации317,аЮ.В.Доманский318анализируетпесню«Ангедония».312Свиридов, С. В. Поэзия А.
Башлачева: 1983–1984. / С. В. Свиридов // Русская рок-поэзия: текст и контекст. –вып. 3. – Тверь, 2000. – С. 165.313Авилова, Е. Р. Телесность как основная универсалия авангардной модели мира (на примере творчества ЕгораЛетова) / Е. Р. Авилова // Русская рок-поэзия: текст и контекст: сб.
науч. тр. – вып. 11. – Екатеринбург; Тверь, 2010.– С. 220 – 221.314Мутина, А. С. «Выше ноги от земли», или Ближе к себе (о некоторых особенностях фольклоризма в творчествеЯнки Дягилевой) / А. С. Мутина // Русская рок-поэзия: текст и контекст: сб. науч. тр. – вып. 4. – Тверь: Твер. гос.ун-т, 2000. – С. 187 – 190.315Багичева, В. В., Багичева, Н. В.
Концепт «смерть» в творчестве Янки Дягилевой / В. В. Багичева, Н. В. Багичева// Русская рок-поэзия: текст и контекст: сб. науч. тр. – вып. 9. – Тверь; Екатеринбург, 2007. – С. 54 – 58.316Багичева, В. В. Концепт «жизнь» в творчестве Янки Дягилевой / В. В. Багичева // Русская рок-поэзия: сб. науч.тр. – вып.
10. – Екатеринбург; Тверь, 2008. – C. 138 – 144.317Клюева, Н. Н. Метрико-ритмическая организация песенной поэзии Янки Дягилевой / Н. Н. Клюева // Русскаярок-поэзия: сб. науч. тр. – вып. 10. – Екатеринбург; Тверь, 2008. – C. 145 – 152.58Таким образом, художественное пространство в поэзии А. Башлачёва,Е.Летова и Я. Дягилевой изучено фрагментарно. В поэзии А. Башлачёва на данныймомент проанализирован петербургский текст и образ Петербурга, феномендвоемирия; выявлена оппозиция «профанное» / «сакральное» пространство.Художественное пространство в поэзии Е.
Летова изучено ещё менее полно.Например,Е.Р.Авиловаанализируеткатегориютелесностивкачестве«спациального» элемента в поэтике Е. Летова. Наименее изученным являетсяпространствовпесенномтворчествеЯ.Дягилевой:обнаруженанализэкзистенциальных категорий «жизнь» и «смерть», напрямую связанных скатегорией пространства.Резюме1. В данном параграфе выявлена классификация подходов к исследованию рокпоэзии:литературоведческий,Литературоведческиеискусствоведческийконцепцииизученияимузыковедческий.рок-поэзиинаиболееяркопредставлены в двух видах подходов к исследованию русского рока:синтетического и семасиологического. Первый тип подхода представлентрудамиВ.А.музыкальногоГаврикова,иисследующеговербальноголитературоведческогоединствоисполненияинструментария.ирок-текставзаимодействиесСемасиологическийпомощьюподходпредставляет косвенное изучение художественного пространства, а именноспецифику функционирования метафор в рок-поэзии.2. Обзор научных трудов на тему художественного пространства показал, что наданном этапе развития литературоведения выявлены и проанализированы:наиболее значимые сквозные «спациальные» образы в рок-поэзии в целом;поэтическая семантика Б.
Гребенщикова; художественные особенностипространственных образов города, реки, дома и двери в поэзии Д. Ревякина;образ Петербурга как элемент структуры художественного пространства в318Доманский, Ю. В. «Ангедония» Янки Дягилевой: опыт анализа одного исполнения / Ю. В. Доманский // Русскаярок-поэзия: сб. науч. тр. – вып.
10. – Екатеринбург; Тверь, 2008. – C. 153 – 165.59поэзии Я. Дягилевой, А. Башлачёва, Б. Гребенщикова, В. Цоя и Ю. Шевчука сточки зрения рецепции урбанизма лирическим героем.3. Как явствует из анализа научной литературы, художественное пространство впоэзииБашлачёва изученовесьма фрагментарно. Так,Т.Е.Логачёваанализирует петербургский текст и образ Петербурга в поэзии А. Башлачёва;С.В. Свиридов выделяет тему двоемирия и подчёркивает разделение быта ибытия в поэтике Башлачёва на примере одного произведения; В.А. Гавриковпартикулирует «спациум» в песенной поэзии А.
Башлачёва на «профанный» и«сакральный».4. Художественное пространство в поэзии Е. Летова изучено ещё менее полно.Например, Е.Р. Авилова анализирует телесный код на примере анализасобирательного образа государства.5. Наименее изученным является «спациум» в песенном творчестве Я. Дягилевой.В.В. и Н.В. Багичевы анализируют экзистенциальные категории «жизнь» и«смерть» в поэтике Я. Дягилевой, напрямую коррелирующие с категориейпространства.6. Итак, анализ литературоведческих трудов, посвящённых рок-поэзии показал,что категория пространства в поэтиках А. Башлачёва, Е. Летова и Я.
Дягилевойна данный момент изучена лишь фрагментарно, однако представляет научныйинтерес, что обусловливает актуальность нашего исследования.60ГЛАВА 2. Поэтика пространства в творчестве Егора Летова§ 1. «Как в мясной избушке помирала душа»: общие принципы поэтикипространства в поэзии Е. ЛетоваВ данном параграфе проанализирован феномен в творчестве Е.
Летова:«спациализация» внутреннего мира лирического персонажа. А также проблемасвязи образа дома и мотива смерти. Образ дома часто наделяется свойствомзаброшенности. Основной задачей данного исследования является обнаружениесвязи между образами дома и тела в поэзии Егора Летова.Общая характеристика образа домОбраз дома в поэзии Егора Летова может быть выражен как в видемногоэтажногодома,являющегосячастьюурбанистическогопейзажа(«с высоких этажей» (С. 362)), так и в образе избы как части деревенскогопейзажа («Злобно / Хлопнет ветерок / Ставнем» (С. 400) или в образедеревенской хаты: «Только б нам дойти до хаты» (С.
375). Стоит отметить, что встихотворении «Всему своё бремя...» (С. 327) обнаруживаем использованиеприёма дефразеологизации, кроме того, в этом стихотворении присутствуетупоминание о локусе дом в образе кровли, которая подвергается деструкции(«Кровавыми кулачищами по кровле грох грох» (С. 327)).Рассмотрим образ дома в урбанистическом «спациуме». Городскоепространство имеет горизонтальные пространственные координаты. Так, встихотворении «Подхватило ураганом…» (С.
24) образ дома интегрирован вгородской пейзаж, насыщенный афишами («Сквозь балконы и афиши» (С. 24)),символизирующими культурную и общественную жизнь горожан. Локус домпредставлен в качестве множества архитектурных объектов, основной чертойкоторых являются выступающие части, такие как углы, крыши, балконы («Черезлужи, через крыши, / Сквозь угольные дома, / Сквозь балконы и афиши» (С. 24)),что говорит о имплитированной резкости, агрессивности общества советского61периода. Эти психологические свойства отождествляет с формой острых угловпсихолог А.Л.
Венгер319. Примечательно, что статичному урбанистическомупейзажу противопоставляется динамика лирического субъекта, стремящегосяпройти сквозь привычное пространство («Через лужи, через крыши, / Сквозьугольные дома, / Сквозь балконы и афиши» (С. 24)).Говоря о городском пейзаже в творчестве Е. Летова, нельзя не рассмотретьпесню «Вечная весна» (С.
298), где в описании городского пейзажа обнаруживаемолицетворённые образы зданий («толпами домами» (С. 298)), что указывает наизоморфность образов дома и человека. Здесь также обнаруживаем вертикальнуюнаправленность пространственных координат, где внизу («под») находитсямаргинальное пространство: «Под затопленными толпами домами» (С. 298).Далее обнаруживаем более подробное описание городского пейзажа: открытоепространство обширных площадей, наполненных людьми, сравнивается с образомпустыни («площадями, многолюдными пустынями» (С. 298)).
Затем пейзажрасширяется, в городской пейзаж интегрируется негативный образ церкви,которая, вероятно, отражает проблему дихотомии веры, религии и церкви(«зловонными церквями» (С. 298)). Стоит отметить, что образы экстерьераинтегрируются в интерьер замкнутого пространства: «Вечная весна в одиночнойкамере» (С. 298).Улицакакэлементструктурыгородскогопространствачастопротивопоставлена образу дома. Так, в стихотворении «В тишине…» (С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
