Диссертация (1155220), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Ортега-и-Гассет писал: «Метафора - это действие ума, с чьейпомощью мы постигаем то, чтонеподсилу понятиям. Посредствомблизкого и подручного мы можем мысленно коснуться отдаленного инедосягаемого. Метафора удлиняетрадиус действия мысли, представляясобой в области логики нечто вроде удочки или ружья»54.51Там же, с. 149 - 158.Там же, с. 158 – 160.53Там же, с. 162.54Ортега - и - Гассет Х. Две главные[http://lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega11.txt]52метафоры.[Интернет-ресурс]:27Ю.И. Левин выделяет метафору-загадку, метафору-сравнение иметафору, обусловленную приписыванием объекту нехарактерного для негопризнака55.
Ф. Вилрайт выделяет также эпифору (epiphоr) и диафору(diaphor). Вилрайт подчеркивает, что в эпифоре основное значениесосредотачиваетсянасравнениимеждудвухсходныхобъектовиэкспрессивной функции (апелляции к воображению), а в анафоре новоеметафорическое значение обусловлено сопоставлением двух совершеннонепохожих объектов, в связи с чем важной становится суггестивная функцияметафоры(апелляциякинтуиции)56.А.К.Авеличеввыделяетнериторические, полуриторические и риторические метафоры, связываяриторичность с частотой употребления и свежестью их восприятия57..Метафорические концепты объективируют определенные когнитивныемодели, которые неосознанно влияют и определяют картину мираопределенного языкового сообщества. Наконец, метафорические концептыформируют художественный мир литературного произведения.Метафору роднят с концептом слияние в ней образа и смысла; контрастс тривиальной таксономией объектов; категориальный сдвиг; несводимость кбуквальной перефразировке текста; апелляция к творческому воображениючитателя.
Однако метафорический концепт является более ёмким, чемметафора, он вбирает в себя ряд смысловых пластов, становитсясвоеобразным мостом от замысла автора к читательскому восприятию текста.Если дискурсивное мышление экстенсивно, то мифологическая иязыковая концептуализация действительности интенсивны, что определяетсяопорой метафорических концептов на интертекст и миф, на мифопоэтику.55Левин Ю.И. Структура русской метафоры // Труды по знаковым системам. Тарту. Вып.II. С.
293-294.56Вежбицкая А. Сравнение – градация – метафора // Теория метафоры. М.: Прогресс, С.133.57Авеличев А.К. Заметки о метафоре // Вестник МГУ, Сер. Филология. 1973. №1. С. 18-29.28Использование метафорических концептов в публицистических текстахповышает их образно-символическую составляющую.
Метафорическийконцепт в прозе и публицистике непосредственно связан с мифопоэтическимаспектом бытования литературного текста.Метафорические концепты представляют собой результат осмысленияпризнака одного концепта как признака другого. Например, метафорическийконцепт «Дорога» может реализовываться через ряд метафорическихобразов, таких, как «Странствие души» («Странствие духа») («Дорога – этостранствие души / духа»), «Духовное паломничество» («Дорога – этодуховное паломничество»), «Духовное восхождение»(«Дорога – этодуховное восхождение») и т.д.Метафорические концепты в тексте1.2.художественной литературыСовокупность знаний о мире, свойственных носителю языка ипозволяющих ему понять другого носителя, Ю.Н. Караулов называеттермином«вербально-семантическаякоммуникантамадекватнооценитьсеть».Этаситуацию,сетьпозволяетпрореагироватьнапрозвучавшие слова, понять, что именно имелось в виду.
«Способсуществования семантики – квазисистематизированная вербальная сеть, вкоторой каждое слово (значение) связано со всеми другими (состояниепредсистемности),ноэтисвязинеобнаруживаютникакойпредпочтительности, никакой предрасположенности (аспект квази-) и неимеют глубины, третьего измерения, они линейные и плоскостные.Поскольку каждое слово связано с каждым, то его семантика размыта,«размазана» по всей сети, и единственный закон, который царит здесь — это«правилошестидискурсивношагов»,представитьпозволяющеепроследить,свойствоизотропностиматериализовать,субъективного29семантического пространства.
Вербально-семантическая сеть, аналогомкоторой может служить ассоциативный тезаурус, потенциально незамкнута ипотому может казаться необозримой, бесконечной»58. Важный вклад вформирование и развитие этой сети вносят писатели, философы, публицисты– все, чьи тексты читаются, перечитываются, обсуждаются.«Вербально-семантическая характеристика складывается из лексиконаиндивидуума – всего запаса слов и словосочетаний, которыми он пользуетсяв естественной вербальной коммуникации. При этом учитывается не толькоколичество лексических единиц, но и умение правильно использоватьвербальные средства в соответствии с нормами социальной дифференциацииивариативности,функционально-стилистическойценности.Индивидуальность этой характеристики определяется не только степеньювладенияэтимумением,ноинарушениемнормативныхправилсловообразования, грамматики и произношения»59.Эта сеть связана с лингво-когнитивным представлением о мире –упорядоченности знаний и понятий, представлений и типовых ситуаций.Например, восприятие любого тропа детерминировано лингвистическойкартиной мира.
Любой троп предполагает разрушение основного значенияслова за счет возникновения дополнительного. Те семы, которые выступалина первый план при использовании слова в прямом значении, отходят навторой план, уступая место семам, важным для переносного. Например,использование слова «осел» в переносном смысле – «глупый, упрямыйчеловек». Семы «серое копытное животное с большими ушами, используемоедля перевозки грузов» отходят на второй план, тогда как на первыйвыступают вторичные признаки осла – «глупость», «упрямство». В то жевремя в языковой практике другого языка эти семы могут быть неактуальны,58Караулов Ю.Н.
Русский язык и языковая личность. – М.: издательство ЛКИ, 2010. – С.163.59Конецкая В.П. Социология коммуникации. – М.: Международный университет бизнесаи управления, 1997. – С. 101.30что снижает возможности перевода текста «слово в слово». Вот почемулексический вербализованный уровень является подчиненным по отношениюк когнитивному.В данном исследовании нами рассматривается функционированиеметафорических концептов в прозе и публицистике, что позволяет «запускатьдвижение смыслов на стыках разных рядов – исторического, социального,бытового и собственно литературного»60.
При изучении функционированияметафорического концепта в литературном произведении огромный интереспредставляет его ценностная составляющая, а также сопутствующийэмоциональныйкомплекс,способствующийопределенномуконтекстуальному восприятию художественного смысла.Дляметафорическихконцептовхарактернысимволичностьиассоциативное богатство. Сцепление концептов, которое характерно дляхудожественно-публицистического текста, позволяет раскрыть авторскийзамысел, его природу.Метафорическое мышление оперирует метафорическими концептами,обязательнымикомпонентамиконцептосферыэтноса,особенности национального образного мышления61.отражающимиМетафорическийконцепт концентрирует в себе релевантные для данной лингвокультурнойобщности представления, складывающиеся у носителей языка на основеустойчивых ассоциаций.Следовательно, под концептом принято понимать явление культуры,родственное «понятию» в логике, психологии и философии, или - «идеям»Платона, который считал, что «идеи - словесные образы бытия, имена - ихосуществление»62.
Концептуальные метафоры настолько естественны и так60Лакофф Дж. Метафоры, которыми мы живем. М.: Эдиториал УРСС, 2004. С. 132.Лакофф Дж. Метафоры, которыми мы живем. М.: Эдиториал УРСС, 2004. 256 с.62Степанов Ю.С. Концепты. Тонкая пленка цивилизации. М.: Языки славянских культур,2007. С. 7.6131глубоко пронизывают мышление, что, как правило, их «метафоричность» неощущается и не осознается носителями языка.Более того, часто концептуальные метафоры понимаются как прямоеописание тех или иных явлений внутреннего мира человека. Именноконцептуальная метафора дает возможность понять чрезвычайно сложныеситуации, феномены и абстрактные понятия (идеи, эмоции).Ю.С.Степановопределяетконцепткакпонятие,но«понятие, расширенное в результате всей современной научной ситуации».Ученый пишет: «Понятие без такого расширения – это предмет науки логики,описание наиболее общих и существенных признаков предмета, указание егоближайшего рода и отличия его вида, т.е.
рода и видового отличия»63.В концепции Ю.С. Степанова концепт, в отличие от понятия, не«определяется», а «переживается». В художественном произведении концептвключает в себя не только логические признаки, но и элементы научных,психологических, авангардно-художественных, эмоциональных и бытовыхявлений и ситуаций.Ю.С. Степанов указывал, что для концепта в художественном текстехарактерна минимализация. Эта минимализация является важнейшей чертойнауки как таковой: «Не будь ее, и сама наука не могла бы состояться: никто неможет по-человечески (т.е. если это не компьютер) оперировать чрезмернобольшими массивами информации в режиме реального времени»64.Итак, под метафорическим концептом мы понимаем моделированноевзаимодействиеконцептовна аналогической основе.Метафорическийконцепт вбирает в себя ряд смысловых пластов, узелков памяти, становитсямостомотобраза-замыслакчитательскомувосприятиютекста.Метафорические концепты могут быть усилены аллюзиями и63Степанов Ю.С.
Концепты. Тонкая пленка цивилизации // [Интернет-ресурс]:[http://modernlib.ru/books/yuriy_sergeevich_stepanov/koncepti_tonkaya_plenka_civilizacii/read]64Там же.32реминисценциями.Болеетого,именноинтертекстобеспечиваетсубъективность включаемых в интеракцию ассоциативных комплексов,обогащает текст новыми, еще не окончательно сформировавшимися всознании носителя языка, смыслами. Правильно интерпретировать метафоруозначает проанализировать и понять ее ассоциативный комплекс.В настоящее время выделяют два основных подхода к пониманиюконцепта: лингвокультурологический (представленный в работах Ю.С.Степанова и В.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
