Диссертация (1155183), страница 49
Текст из файла (страница 49)
ЛОГИКО-ПРЕДИКАТИВНЫЙ(ПРОПОЗИЦИОНАЛЬНЫЙ) АНАЛИЗ ТЕКСТА С. Н. БУЛГАКОВА«РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЦИОНАЛЬНОСТИ»ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ СИМВОЛЫ:& – конъюнкция→ – импликация (и различные виды следования, которые всегдаотдельно поясняются)↔ – материальная эквивалентность, взаимообусловленность276∈ – принадлежность надмножеству; – отсутствие прямой зависимости между описываемым(z), [z], {z} – границы единств‹z›: – описываемое относится к заданному миру= – равенство, соответствие‹z›: – мир, для которого действительно описываемое (если указание мираотсутствует, то речь идет о естественном мире)=1 – истинность или наличие (для описываемого мира)=0 – ложность или отсутствие (для описываемого мира) (если в формулеотсутствует и =1, и =0, то, значит, описываемое =1)∃(z):– имеется хотя бы один z, для которого справедливо∃!(z):– имеется только один z, для которого справедливо∀(z):– справедливо для всех zor – дизъюнкция277if – еслиiff – если и только еслиmust – модальный оператор долженствования и необходимостиcan – модальный оператор возможности и вероятности«РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЦИОНАЛЬНОСТИ»(1) «Нуменальное опознается нами в мистическом опыте как сущее, нопознается оно нами лишь в своей феноменологии»415.Нуменальное – (Nn)Нами – (we)Опознается – intuitв мистическом опыте – ‹Mexp›Но – &Познается – knowЛишь в своей феноменологии – ‹Fen›‹Mexp›: intuit (we, Nn) & ‹Fen›: know (we, Nn).(2)«Познаватьсамих себя в национальном смысле мы можемнезаглядыванием себе за пазуху или рассматриванием себя в лупу, ноизучением национального творчества, объективированного в отдельныхпродуктах»416.Познавать – knowсамих себя в национальном смысле – (we = Nat)мы – weможем – canБулгаков С.
Н. Размышления о национальности// Героизм и подвижничество. М.: Русская книга,1992. С. 183.416Там же.415278изучением – knowнационального творчества, объективированного в отдельных продуктах –ArtNatcan [know (we, (we=Nat) =1]=1 if know (we, ArtNat) =1.(3)«Этоизучениеиндуктивно,анеинтуитивно,хотябезэтойпервоначальной интуиции оно было бы слепо»417.Этоизучение – know (we, ArtNat)Индуктивно – induct [know (we, ArtNat)] =1Анеинтуитивно – &intuit [know (we, ArtNat)] =0Хотя – ;безэтойпервоначальнойинтуиции – if ‹t1›: {intuit [know (we, ArtNat)] =1} =0онобылобыслепо – → ‹t2›: induct [know (we, ArtNat)] =0induct [know (we, ArtNat)] =1& intuit [know (we, ArtNat)] =0; if ‹t1›: {intuit[know (we, ArtNat)] =1} =0 → ‹t2›: induct [know (we, ArtNat)] =0.(4) «Сделать его зрячим может только сильное непосредственное чувство»418.‹t2›: induct [know (we, ArtNat)] =1 iff ‹t1›: {intuit [know (we, ArtNat)] =1} =1.(5) «Вот почему в эпоху возбужденного, обостренного национальногосамосознания открываются глаза и на национальную феноменологию,изучаются родной язык, лирика, эпос, искусство, обычаи…»419.Вот почему – [4] →в эпоху возбужденного, обостренного национального самосознания – ‹tvon›:Булгаков С.
Н. Размышления о национальности// Героизм и подвижничество. М.: Русская книга,1992. С. 183.418Там же.419Там же.417279открываются глаза и на национальную феноменологию – know [we, Nat(Fen)]=1изучаются родной язык, лирика, эпос, искусство, обычаи – know (we, ArtNat)=1[4] → ‹tvon›: know [we, Nat(Fen)] =1 & know (we, ArtNat) =1.(6) «Самый поворот внимания в эту сторону, его изощрение, пробуждениелюбви к родному есть уже заслуга перед национальным самосознанием, ибона этом оно воспитывается»420.Самый поворот внимания в эту сторону – fact {know [we, Nat(Fen)] =1}есть уже заслуга перед национальным самосознанием – good ( [fact {know[we, Nat(Fen)] =1}], [we=Nat] )ибо – →наэтомоновоспитывается – iff know [we, Nat(Fen)] =1 → know (we, [we=Nat])=1if { iff know [we, Nat(Fen)] =1 → know (we, [we=Nat]) =1} → good ( [fact{know [we, Nat(Fen)] =1}], [we=Nat] ).(7)«Инстинктпереходитвсознание,асознаниестановитсясамопознанием»421.Инстинкт – intuit (we, [we=Nat]) =1Сознание – know (we, [we=Nat]) =1Самопознание – (we=Nat) =1Переходит – ‹t1› → ‹t2› → ‹t3›Булгаков С.
Н. Размышления о национальности// Героизм и подвижничество. М.: Русская книга,1992. С. 183.421Там же.420280‹t1›: intuit (we, [we=Nat]) =1 → ‹t2›: know (we, [we=Nat]) =1 → ‹t3›: (we=Nat)=1.(8) «А отсюда может родиться и новое национальное творчество»422.А отсюда – (we=Nat) =1Новое национальное творчество – ArtNatNewРодиться – →Может – cancan [(we=Nat) =1 → (ArtNatNew) =1] =1.(9) «Конечно, нельзя быть национальным на заказ или преднамеренно, ибо восновесвоейнациональностьестьподсознательныйили,лучше,сверхсознательный инстинкт, а все инстинктивное не преднамеренно, и вэтомсмысленаивно(потомутакприторныинеприятнывсякиепреднамеренные потуги к национальничаью), но национальное сознание ичувство могут известным образом воспитываться, и, конечно, такжеизвращаться»423.Конечно, нельзя быть национальным на заказ или преднамеренно – spec(we=Nat) =0в основе своей национальность есть подсознательный или, лучше,сверхсознательный инстинкт – ∀(Nat): intuit (Nat)Там же. 183.Булгаков С.
Н. Размышления о национальности// Героизм и подвижничество. М.: Русская книга,1992. С. 184.422423281ибо – →все инстинктивное не преднамеренно, и в этом смысле наивно – ∀(intuit): ifintuit (z) =1 → spec (z) =0потому – →так приторны и неприятны – badвсякие преднамеренные потуги к национальничаью – spec (we=Nat)но национальное сознание и чувство – (we=Nat)могут известным образом воспитываться – can [improve (we=Nat)]и, конечно, также извращаться – can [impair (we=Nat)]∀(intuit): if intuit (z) =1 → spec (z) =0; ∀(Nat): {intuit (Nat) → spec (we=Nat)=0} → bad [spec (we=Nat)]; can [improve (we=Nat)] & can [impair (we=Nat)].(10) «Инстинкт национальности, из слепого становясь зрячим, переходя всознание, переживается как некоторое глубинное, мистическое влечение ксвоему народу, как любовь, не в скудном, моралистическом пониманиирационалистической этики (как, например, у Толстого), но вмистическомсмысле, как некоторый род эроса, рождающего крылья души, какнахождение себя в единстве с другими, переживание соборности, реальныйвыход из себя, особыйtranscensus»424.Инстинкт национальности – intuit (we, [we=Nat]) =1из слепого становясь зрячим, переходя в сознание – know (we, [we=Nat]) =1Булгаков С.
Н. Размышления о национальности// Героизм и подвижничество. М.: Русская книга,1992. С. 184.424282переживается как некоторое глубинное, мистическое влечение к своемународу,каклюбовь,невскудном,моралистическомпониманиирационалистической этики (как, например, у Толстого), но в мистическомсмысле, как некоторый род эроса,рождающего крылья души – exp (we, {‹t1›:intuit (we, [we=Nat]) =1 → ‹t2›: know (we, [we=Nat]) =1}, loveNat)как нахождение себя в единстве с другими, переживание соборности,реальный выход из себя, особыйtranscensus – exp (we, {‹t1›: intuit (we,[we=Nat]) =1 → ‹t2›: know (we, [we=Nat]) =1}, Soborn)exp (we, {‹t1›: intuit (we, [we=Nat]) =1 → ‹t2›: know (we, [we=Nat]) =1},loveNat) & exp (we, {‹t1›: intuit (we, [we=Nat]) =1 → ‹t2›: know (we, [we=Nat])=1}, Soborn).(11) «Конечно, это натуральное единство или соборность принципиальноотличноотединой,истиннокафолическойсоборностивцарствеблагодатном, Церкви, и, насколько всякая такая натуральная соборность(народ, класс, человечество, государство) ставит себя на место этойкафолической соборности, она становится лжесоборностью, во имя низшегои стихийного отрицаявысшее и благодатное»425.Конечно, это натуральное единство или соборность – Sobornпринципиально отлично от единой, истинно кафолической соборности вцарстве благодатном, Церкви – (Soborn = SOBORN) = 0и,наскольковсякаятакаянатуральнаясоборность(народ,класс,человечество, государство) ставит себя на место этой кафолическойсоборности, она становится лжесоборностью, во имя низшего и стихийногоБулгаков С.
Н. Размышления о национальности// Героизм и подвижничество. М.: Русская книга,1992. С. 184.425283отрицая высшее и благодатное – if [replace (Soborn, SOBORN)] → Soborn =bad (SOBORN)(Soborn = SOBORN) = 0; if [replace (Soborn, SOBORN)] → Soborn = bad(SOBORN).(12) «В порядке соборности также существует некоторый иерархизм,последовательность ступеней которого безнаказанно не может бытьнарушаема»426.По сути, (12) = (11)(13)«Ноужевсякоепреодолениесвоегоиндивидуалистическогоотъединения от целого, своего естественного «протестантизма», всякоечувство соборности человек переживает как некоторый эротический пафос,как любовь, которая дает любящему особое ясновидение относительнолюбимого»427.Но уже всякое преодоление своего индивидуалистического отъединения отцелого, своего естественного «протестантизма» – if (individ =0)Всякое чувство соборности – if (Soborn =1)человек – (x)переживает – expкак как некоторый эротический пафос, как любовь (ЗДЕСЬ РЕЧЬ,ОЧЕВИДНЫМ ОБРАЗОМ, МОЖЕТ БЫТЬ СВЕДЕНА К ЛЮБВИ КНАРОДУ) – (loveNat)Там же.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
