Диссертация (1155114), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Келдыш, В.А. Мескин, Ю.В.Доманский, И.Б. Роднянская, Е.Б. Скороспелова и др.) и фантастическойлитературы (Е.Н. Ковтун, Р. Лахманн, Е.М. Неелов, Е.Д. Тамарченко, Т.В.Тимошенко, Ц. Тодоров), а также анализа специфики персонажа какосновной миромоделирующей категории, прочитываемой через конфликт(А.Г. Коваленко) и сюжет (И.П. Силантьев).Чрезвычайно ценными в методологическом отношении для даннойработы оказались труды, раскрывающие понятие художественного метода – вчастности, работы Л. И. Тимофеева, Ю. Б. Борева, О.И. Федотова, В.Е.Хализева, С.И. Кормилова, Л.М.
Крупчанова, О. В. Лармяна, М.С. Кагана; атакже работы теоретиков современной прозы – О.А. Клинга, М.М.Голубкова, М.А. Перепелкина, Я.В. Солдаткиной, М.А. Дворака. Весомыйвклад в теоретическую базу работы внесли и труды специалистов потворчеству Дины Рубиной, и в первую очередь, монографии и статей Э.Ф.Шафранской.Для анализа текстов Дины Рубиной в аспекте магического реализма какхудожественного метода в работе использована комплексная методология,включающийвсебясравнительно-историческийподход,системно-типологический, структурно-семиотический и интертекстуальный методы.На защиту выносятся следующие положения:1. Важнейшимаспектоминтепретациихудожественногопроизведения является категория художественного метода, которыйможет быть прочитан через призму следующих параметровмиромоделирования: хронотоп, предметный мир, персонаж, сюжет.Под художественным методом понимается способ образногомышления,репрезентированныйвсистемевышеозначенныхмиромоделирующих констант.2.
Магический реализм в рамках данного исследованияпозиционируется как художественный метод, с помощью которогоавтор моделирует художественный мир произведений. На уровне15онтопоэтики этот метод обладает рядом особенностей, отличных отреалистическогометодапространственно-временноймагическогореализмахудожественногописьма.континуумпроизведенияхбалансируетвнаграниреальногоа)иирреального: время обрывается, закольцовывается, двигается поспирали и пр.; б) персонаж или система персонажей наделяютсямистическимиспособностями,либопереживающиевечноевозрождение, переселение душ; в) сюжет и предметный мирпроизведений, созданных с помощью метода магического реализма,тесно взаимодействуют с национальным либо авторским мифом;3.
Романная трилогия «Люди воздуха» Дины Рубинойнаписана в русле художественного метода магического реализма,которыйсовмещаетвсебепричинно-следственнуюпринципыреализмаобусловленность,(историзм,психологическийдетерминизм) и магико-фантастические черты, выходящие за рамкиклассического реализма (эонический хронотоп, сверхреальныехарактеристикиперсонажа,мистическиепараметрысюжета,фабулы, судьбы). Именно означенный художественный методобъединяет романы – с различными сюжетами и героями – вциклическое целое, обозначенное самим автором как трилогия.4.
Предметный мир, составляющий хронотопическую (иотчасти персонажную) сферу трех романов Рубиной, воплощен вреалистическом ключе. Его функция – показать историческиереалии, географические реалии, особенности рода занятий героев,сам «воздух», их повседневного и экзистенциального бытия.5. Собственно категории пространства и времени в романах«Людей воздуха» не прочитываются в фантастическом аспекте,однако в их реализации Дина Рубина применяет ахронологическийприцип,посколькуавтороперирует16нетолькореальнымпространством, но и пространством сознания, предстающим вразные временны́е отрезки (мальчик, юноша, взрослый и пр.).6. Во всех трех романах присутствует «короткий сюжет» извзрослой жизни главного героя, уже состоявшегося профессионала,и «длинный сюжет», рассказывающий о предыстории героя, егостановлении, истории семьи и пр.
Взаимодействие «длинногосюжета» с «коротким сюжетом» подано через специфическоерешение категории времени: для подчеркивания уникальностиличности, стоящей в центре авторского мифа, Дина Рубина творитэоническое время, предполагающее одновременное существованиепрошлого, настоящего и будущего.7. Магическиезакономерностихудожественногомиратрилогии Дины Рубиной определяется категорией персонажа.Именно персонаж является генератором магических векторовпрочтения текста. Ядро этих магических героев составляютуникальныесюжетныхспособностиситуацияхглавногороманов.героя,Этопроявляющиесяуникальныемистического характера, двойничество,всовпадениятождество со своимипредками и потомками.8.
Все главные герои «Людей воздуха» являются герояминовой мифологии, творимой Диной Рубиной с привлечениемэлементов христианской и еврейской мифологии. Их уникальныеличностимогутбытьпрочитанычерез«иаковскийкод»,«мессианский код», и в то же время имеют типологически общиечерты, позволяющие говорить об авторском мифе. Это миф обедном сироте, родившемся от инфернальной личности (скореетемной силы, чем светлой). Необычные магические характеристикии сюжетные лейтмотивы главных героев усилены типологическимихарактеристиками персонажей второго плана, чья «нормальность»17оттеняет необыкновенность героев. Этот принцип организациисистемы персонажей становится циклообразующим для трилогии.Научнаяновизнаисследованиясостоитврассмотрениипроизведений Дины Рубиной через призму магического реализма ивыработке инструментария анализа феноменов этого метода с помощьюмиромоделирующих категорий.
Это не только позволяет уточнить границыфеномена магического реализма и определить объем этого понятия, но иразработать методику анализа, применимую к различным произведениямсовременной литературы.Теоретическая и практическая значимость диссертационногоисследования обусловлена возможностью применения использованнойметодики анализа в дальнейших исследованиях в области современнойрусской и зарубежной литературы. Сформулированные теоретическиеположения могут быть использованы в качестве основы для учебнометодического комплекса по магическому реализму и диверсификациимагического реализма с реализмом как таковым и фантастическойлитературой, для пособий для студентов и школьников, курсов по выбору,специальных курсов и специальных семинаров, посвященных современнойлитературе и литературе ХХ столетия.Апробация результатов исследования. Результаты теоретических ипрактических исследований, представленные в настоящей работе, былипредметом доклада на V Международной научно-практической конференции«Россия в мире: проблемы и перспективы развития международногосотрудничества в гуманитарной и социальной сфере» (Москва, 28–29 ноября2018 г.); на всероссийских конференциях молодых ученых (филологов ижурналистов) «Грибоедовские чтения-2017» (Москва, 10 мая 2017) и«Грибоедовскиечтения-2018»(Москва,16мая2018).Результатыисследования опубликованы в 7 изданиях, из них 4 издания, рекомендованыВАК РФ, одно учебное пособие по спецкурсу и 2 статьи в сборникахматериалов научных конференций (отраженных в базе РИНЦ).18Структура исследования обусловлена поставленными задачами ивключает в себя три главы, разделенные, в свою очередь, на параграфы,заключения и списка литературы.
Первая глава посвящена определениюпонятия метода магического реализма и методологии рассмотрения его черезпризму миромоделирующих категорий (на примерах произведений русской имировойлитературы),вовторойглаверассматриваютсявопросыорганизации художественного мира Дины Рубиной в категориях предметнойсферы, пространства и времени, третья глава посвящена специфике системыперсонажей и закономерностям сюжета в трилогии «Люди воздуха».19ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА МАГИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА КАКХУДОЖЕСТВЕННОГО МЕТОДА1.1.К истории изучения категории художественного метода ифеномена магического реализмаКатегория художественного метода в критическом анализе и оценкехудожественного произведения, как утверждает О.И.
Федотов, имеетидеологическоеРоссийскойпроизведений,происхождение:ассоциациинепервоначальнопролетарскихсоответствующихэтописателейчистотебылдляинструмент«отсеивания»идеологии48.Первымитеоретиками художественного метода как инструмента анализа произведениястали В.В. Маяковский и М.А. Шолохов, на примере своих произведенийраскрывавшие особенности «пролетарского», «партийного» метода созданияпроизведений. Эту тенденцию отмечает Л.М. Крупчанов: «В 1920-х годахбылодовольнораспространеноупрощенноепредставлениеохудожественном методе как об «оттенке» классового стиля, т. е.
как обэлементе мировоззрения. В данном случае пути отбора и творческойпереработки жизненных впечатлений в литературе классицизма, романтизмаи реализма непосредственно связываются с классовыми интересамидворянства или буржуазии. Мировоззрение художника отождествляется с егометодом, и такие писатели, как Пушкин, Лермонтов, оказываются всегонавсего«дворянскимиписателями».Всясложность,спецификахудожественного творчества игнорируется.
Некоторые литературоведы 1920х годов прямо утверждали, что существует два художественных метода,которыеопределяютсяматериалистическимлибоидеалистическиммировоззрением»49.48Федотов О.И. Основы теории литературы. – Часть 2. – М.: Владос, 2003. – С. 174.КрупчановЛ.М.Теориялитературы//Электронныйресурсhttps://librolife.ru/g43021814920В дальнейшем категория художественного метода освободилась отидеологической окраски и получила более широкое понимание. В частностиЛ.И.
Тимофеев, П.Н. Сакулин и Г.Н. Поспелов интерпретируют этукатегорию как совокупность приемов, экстраполируемых в произведенияхряда авторов, придерживавшихся сходных творческих, мировоззренческихи/или идеологических установокю Эта концепция практически приравниваетпонимание метода к понятию школы или направления в литературе. Вчастности, Л.И. Тимофеев говорит о методах символизма, критическогореализма, социалистического реализма в литературе первой половины ХХвека50.Н.А.
Гуляев определяет метод как «категорию эстетическую и глубокосодержательную. <…> Он получает воплощение как в идейном строепроизведения, так и в принципе построения образа, сюжета, композиции,языка. Метод – это понимание и воспроизведение действительности всоответствии с особенностями художественного мышления и эстетическогоидеала»51.Л.М. Крупчанов, предлагая разграничивать художественный метод ихудожественное направление, предлагает понимать метод как «системупринциповхудожественногопознания,отраженияиобобщениядействительности в их конкретно-историческом преломлении»52. При этом вего понимании для любого художественного метода характерны кактипологические,такиконкретно-историческиепризнаки(последниеопределяют специфику метода в конкретную эпоху).В контексте понимания художественного метода как совокупностипринципов познания / отражения действительности в художественномпроизведении необходимо рассмотреть магический реализм именно какхудожественный метод.50Тимофеев Л.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
