Диссертация (1155114), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Клычкова: поэтика магического реалима. – Дисс. …к.ф.н. – М., 2005. – С. 23.82Агеносов В. В. Советский философский роман в системе культуры //Литературный процесс и проблемы литературной культуры. Тарту, 1988. С. 8.83Кислицын К.Н. Проза С.А. Клычкова: поэтика магического реалима. – Дисс. …к.ф.н. – М., 2005. – С. 25.84Овчаренко О. Магический реализм // Теория литературы.
Т. 4. Литературныйпроцесс. М., 2001. С. 425.26корейца Анатолия Кима, таджика Тимура Зульфикарова, нивха ВладимираСанги, татарина Равиля Бухараева или осетина Алана Черчесова»85.В целом, единая концепция магического реализма в русской и мировойлитературе не сформирована.
Как показал краткий обзор произведенийлитературоведов и искусствоведов, уделявших внимание этому направлению,версии полярны: от представления о магическом реализме как обосновополагающем течении ХХ века во всех видах искусства до ви́дениямагического реализма в качестве узкого направления, тесно связанного снациональными литературами и мифологическим сознанием. Также естьверсия о бурном развитии магического реализма в связи с распространениемвиртуальной реальности: «В конце ХХ века магический реализм – этомощное эстетическое направление, постепенно приходящее на смену соцарту и находящееся на границе – или, если угодно, на стыке –постмодернизмаипостреализма.ЭпохаИнтернетаивиртуальныхпространств тяготеет к магической реальности»86.Следует также отметить, что наряду с термином «магический реализм»используется близкий и в ряде случаев тождественный ему термин«мистическийреализм»,сформулированныйАндреемБелымприпротивопоставлении символизма реализму87, и также употребляемый Н.А.Бердяевым применительно к Достоевскому88.
А.В. Злочевская определяетмистический реализм через концепцию двоемирия: «модель «двоемирия»оказалась оптимальной для решения сверхзадачи нового искусства —воссозданиябытиятворящегосознания85автора,устремленногокЧупринин С.И. Русская литература сегодня. Жизнь по понятиям. – М.: Время,2007.
// Цит. по Электронный ресурс https://lit.wikireading.ru/1159986Кудрявицкий А. Российский короткий рассказ в духе магического реализма //Жужукины дети, или Притча о недостойном соседе. Антология короткого рассказа.Россия, 2-я половина ХХ в. Сост. А. Кудрявицкий. – М.: Новое литературное обозрение,2000. – 640 с. // Цит. по Электронный ресурс http://kudryavitsky.narod.ru/articles.html87Белый А. Символизм как миропонимание. – М., 1994.
– С.256-257.88Н. Бердяев о русской философии. – Свердловск, 1991. – Ч.1. – С.35.27проникновению в сокровенный мистический смысл бытия»89. Основнымипредставителями мистического реализма в литературе ХХ века А.В.Злочевская называет М.А. Булгакова, В.В. Набокова и Г. Гессе.Термин «мистический реализм» также используется В.В. Зеньковскимприменительно к допетровскому восприятию христианства на Руси: «мыимеем здесь дело с мистическим реализмом, который признает всюдействительность эмпирической реальности, но видит за ней инуюреальность»90.
В рамках теории Зеньковского мистический реализм –философское течение в области91.В подавляющем большинстве случаев (кроме отмеченных вышеконцепций А.В. Злочевской и В.В. Зеньковского) термин «мистическийреализм» используется как синонимичный термину «магический реализм». Вконцепции В.Н. Захарова термин «мистический реализм» используетсяприменительно к прозе Достоевского92, Павел Руднев предлагает применятьтермин«мистический реализм» в пониманииВ.В.
Зеньковскогоксовременной культуре в самом широком смысле93.Мы считаем нецелесообразным выделение мистического реализма какотдельного метода и полагаем, что характерные для него признаки,выделяемые А.В. Злочевской, могут быть в полной мере отнесены и кмагическому реализму.При большом плюрализме представлений о магическом реализме иобъеме писателей и произведений, которые могут быть к нему отнесены,единая концепция отсутствует: большинство авторов, изучавших данноеявление, говорили о различных чертах, позволяющих отнести произведение к89Злочевская А.В. Три лика «Мистического реализма» ХХ в.: Г. Гессе – В.
Набоков– М. Булгаков. // Opera Slavica, 2007, № 3.90Зеньковский В.В. История русской философии // Электронный ресурсhttps://www.magister.msk.ru/library/philos/zenkovsky/zenkis00.htm91Там же.92ЗахаровВ.Н.Реализм//Электронныйресурсhttps://www.fedordostoevsky.ru/research/aesthetics-poetics/041/93РудневП.Мистическийреализм//Электронныйресурсhttps://pavelrudnev.livejournal.com/525972.html28магическому реализму. Так, А.А. Гугнин вычленяет пять основных чертмагического реализма в литературе:1.«Особоеиспользованиекатегориивремени–будьто«подвешенность» во времени или свободное перемещение по времени вовсех направлениях или сосуществование всех трех времен одновременно»94.2.Опора на мифический контекст, отрыв от историзма иконкретных обстоятельств.3.Повествование моделирует внешне достоверную реальность,которая постоянно «разрывается» не вписывающимися в нее элементами и вконечном итоге оказывается обманчивой.4.Произведение разворачивается в определенном магическомпространстве, как правило, замкнутом (примером такого замкнутогопространства является зачарованный мир, в который попал герой «Замка»Франца Кафки).5.являетсяНаиболее отчетливой и явной антитезой магическому реализмуреализмсоциалистический,погруженныйвсиюминутно-историческую действительность.В концепции К.Н.
Кислицына магический реализм имеет 9 основныхпризнаков:1.«Наличиедвойнойреальности:первичнойискрытой.Сосуществование и взаимопроникновение этих реальностей. Переплетениефантастического и обыденного»95.2.Искажение пространственного жизнеподобия.3.Субъективное и относительное время.4.«Писатель систематически замещает свой взгляд образованногочеловека как носителя высокой культуры взглядом примитивного человека,94Гугнин А.А. Магический реализм в контексте литературы и искусства XX века(Феномен и некоторые пути его осмысления) М.: Научный центр славяно-германскихисследований РАН, 1998. – С. 42.95Кислицын К.Н.
Магический реализм // Знание. Понимание. Умение. – 2011. - №1. – С. 275.29инфантильно и непосредственно принимающего первичную и скрытуюреальность»96.5.Стремление увидеть реальность под определенным углом.6.Отказ от психологического детерминизма.7.Антиутопичность и антипрагматизм.8.«Национальный, духовный, исторический опыт как мотивировкасюжетныхситуацийихарактеров,каккультурныйконтекстповествования»97.9.Доминирование экзистенциального мировосприятия.Систематизация признаков магического реализма предпринята также вработах Л.Е. Ильиной, анализирующей латиноамериканский магическийреализм.
К указанным выше признакам она присовокупляет внутренниймонолог, переключение точек зрения – смешение изложения от первого и оттретьеголица, переход«слова» от одного персонажак другому,многочисленные контрасты и открытый финал произведения98.Как видим, вычленение характерных черт магического реализма,предлагаемоеразличнымиисследователями(наматериалеанализатворчества самых разных писателей) весьма разноречиво и не сводимо кобщему знаменателю. При этом, как правило, это вычленение не носитсинергетического характера: для причисления того или иного писателя илипроизведения к магическому реализму авторам достаточно наличия хотя быодного или нескольких из перечисленных параметров.
В совокупности сдиверсификацией мнений относительно временны́х границ феноменамагического реализма и разноречивого корпуса текстов, подходящих под этудефиницию, понятие магического реализма оказывается размытым.96Там же. – С. 276.Там же. – С. 277.98Ильина Л.Е. Магический реализм каклатиноамериканскойлитературы//http://elib.osu.ru/bitstream/123456789/1867/1/2025-2028.pdf9730отличительнаяЭлектронныйособенностьресурсМногообразие теоретических интерпретаций магического реализма,дефинирует сущность этого явления как литературной школы либолитературного направления, при этом отмечая отсутствие характерныхпризнаковнаправленияи/илишколы:творческойпреемственности,пространственной и временно́й компактности. Мы предлагаем рассматриватьмагический реализм как художественный метод, что предопределяет егорассмотрение применительно к категориям моделирования художественногомира произведения – указанным выше хронотопу, персонажу и сюжету.1.2.Параметры магического реализма как художественногометодаНам представляется, что выделение специфики магического реализмакак художественного метода может и должно быть проведено в категорияхпостроения художественного мира произведения, включающих хронотоп(пространство + время), персонаж и сюжет.
Как указывает М.А. Дворак,«четкого определения, что именно является «художественным миром» или«внутренним миром художественного произведения», на сегодняшний деньне существует. Часто исследователи в данном вопросе ограничиваютсяпонятием хронотопа, то есть определением пространственно-временныхкоординат произведения. Рассмотрение художественного пространства ивремени является неотъемлемым аспектом при анализе произведения»99.Категория хронотопа была введена в литературоведение М.М.Бахтиным и подразумевает «существенную взаимосвязь временных ипространственных отношений, художественно освоенных в литературе»100.Категории времени и пространства в литературном произведении не99Дворак М.А.
Специфика художественного мира, конфликта и жанра всовременной российской фантастике (на примере произведений Г.Л. Олди). – Дисс. …к.ф.н. – М., 2015. – С. 23.100Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по историческойпоэтике // Электронный ресурс: http://yanko.lib.ru/books/cultur/bahtin-hronotop.htm31приравниваются к тем же категориям в реальности или в точных науках:«ввиду знаковой, духовной, символической природы искусства словапространственные и временные координаты литературной действительностине вполне конкретизированы, прерывны и условны»101.
Д.С. Лихачевотмечает,чтохудожественныймирпреобразуетдействительность:«внутренний мир художественного произведения … зависит от реальности,«отражает» мир действительности, но то художественное преобразованиеэтогомира,котороесовершаетискусство,имеетцелостныйицеленаправленный характер. Преобразование действительности связано сидеей произведения, с теми задачами, которые художник ставит передсобой»102.В концепции В.Н.