Диссертация (1155045), страница 28
Текст из файла (страница 28)
С большой долей оговорок этот тип можно назвать «милосердныеинфантилисты».Именно в третьей группе (15%) наиболее сильно проявляют себязаконные способы регуляции социального поведения и идеализированноепредставление о праве. Основная часть ответивших, попавших в этот класс,являются студентами юридического института РУДН. Можно предположить,что в процессе учебы они постоянно сталкиваются с морально-правовымиситуациями, требующими юридической экспертизы. У представителей этого140класса существует один путь – закон, как рациональный и легитимныйинструмент разрешения любых дилемм. Эмоции не способны перевеситькогнитивный компонент, выраженный в юридических знаниях и опыте.Наиболее однозначно в этом классе проявили себя дилеммы, связанные ссамосудом над таксистом и убийством из милосердия – которые резкоосуждаются и не находят оправдания.
Этот класс подтверждает нашугипотетическую типологию и соответствует идеальному типу «правовогоидеалиста»,однакоболееразумноназватьэтоттипреспондентов«легалистами».Факторов,социологическойоказывающихинформации,влияниенамножество.качествоСюдаполученнойможноотнестиинструментарий, форму, место и время опроса, его условия, тип,добросовестность анкетера и многие другие. Согласно современнымпредставлениям, в опросных исследованиях можно выделить четыре главныхисточника смещений, оказыващих влияние на качество полученнойсоциологической информации: респондент, интервьюер, инструмент и метод.Если принять во внимание человеческий фактор, особенностиреспондентов к заполнению анкет, а также добросовестность (илинедобросовестность) анкетеров, можно увидеть, что ЛКА позволяет выявитьнекоторые из них.Так, в третий тип могли попасть все респонденты, которые предпочлипо всем предложенным дилеммам давать социально желательные ответы.Анализ таких анкет показал, что даже если респондент отвечал именно такимобразом, одна дилемма резко выбивалась из этой общей закономерности, аименно 10 – я «Дилемма о просмотре пиратской продукции в Интернете».Ко всему прочему ЛКА позволяет «выловить» сфальсифицированныенедобросовестными анкетерами анкеты и респондентов, заполнивших анкетыхаотичным образом.
Любую фальсификацию можно рассматривать вкачествелатентнойпеременной,обладающейнекоторымнаборомзакономерностей. Можно назвать две самые распространенные стратегии141фальсификации – либо респондент заполняет анкету хаотично, либоуказывает все первые, все вторые или все тратьи варианты ответа (хотя мы неисключаем их комбинацию, а говорим лишь о вероятности).Четвертый тип (18%) – это еще один наиболее «женский» сегмент.Проявление именно этого типа подтверждает гипотезу, основанную наэмпатическом подходе к правовому сознанию К. Джиллигэн262, который, какбыло сказано выше, является альтернативой нормативному когнитивномуподходу Л. Колберга.
Так, респонденты, принимая решения по той или инойдилемме, демонстрируют зависимость от чувств и нужд других людей. Они впринципеподдерживаютправовойспособрегуляциисоциальныхотношений, но одновременно с этим демонстрируют готовность действоватьпо ситуации. С одной стороны, респонденты из этого класса отчастипризнают вину за нарушителями, но, с другой стороны, не осуждают тех, кто,действует «по совести», «из чувства справедливости», «ради спасенияблизких», с целью просто упростить себе жизнь или безвозмездновоспользоваться плодами чужого труда.Важной характеристикой этого типа является склонность оправдывать,прощать и отсутствие необходимости наказывать героев проективныхситуаций.Наиболее единодушное мнение у респондентов этого классавызвали дилеммы«О покупкеводительских прав», «О написаниидиссертации за деньги», «О переходе дороги в неположенном месте» и«Дилемма Хайнца».Если сравнивать этот тип с другими, то отчетливо видно, что только уэтого сегмента вызвала жалость «Дилемма о незаконной торговле стариков»,зарабатывающих таким образом прибавку к пенсии.
Метафоры для этоготипа: «Робин Гуды в юбках», «это не мы такие, а жизнь такая»,«жалостливые», «всех простить и оправдать».Пятый тип (13%) – это еще один класс, который в большей мересостоит262изпредставителейюридическойпрофессииизаслуживаетGilligan C. In a different voice: psychological theory and women`s development. Cambridge, 1982.142отдельного исследовательского внимания. Если представить себе еготипичного представителя, то им окажется, «настоящий мужчина» сюридическим образованием, который осознает наличие системы правовыхрегуляторов, но в тех ситуациях, когда необходимо проявить свой «мужскойхарактер», он без колебаний поступит именно в соответствии с ним.Наиболее сильно в этом классе проявились дилеммы о том, нужно липристегивать ремень безопасности, самосуд над таксистом при защите честисупруги и разборки из-за кражи автомобильных номеров.
Типичныйпредставитель этого класса действует решительно и держит ситуацию подличным контролем, не стремясь переложить решение о справедливости вруки государства. С пониманием он относится к покупке прав для молодоймамы, а в случае болезни жены его ничто не остановит, чтобы достатьнужную сумму денег. Возможно, мы нашли бы объяснение этому сегменту,если бы вложили в инструментарий дополнительные социокультурныехарактеристики.Метафора этого типа – «настоящий мужчина» с юридическимобразованием.Шестой тип (11,4%) – самый малочисленный, но в него попали те, ктосклонен любой свой поступок оправдывать обществом, в котором «всеплохо», диктующим правила поведения, и правила эти далеки отсуществующегозаконодательства.Этотклассвписываетсявнашугипотетическую типологию, можно сказать, что это и есть «правовыенегативисты».Что касается ЛКА в отношении латентных групп объектов взависимости от группы специальностей, нужно сказать, что наша гипотезаотчасти подтвердилась в отношении юристов (третий и пятый типы), а такжев отношении некоторых отдельных дилемм.«Дилемма 4 о написании диссертации за деньги» оказалась оченьзначимой для юристов.
Они считают, что написание диссертации за деньгиоднозначно нужно расценивать как мошенничество и требуют наказывать за143это. Гуманитарии же, наоборот, не видят в таких действиях нарушения, асчитают, что такое положение вещей упрощает жизнь всем.«Дилемма 5 про переход дороги в неположенном месте» оказаласьзначимой для студентов-гуманитариев и никак не проявила себя упредставителей других специальностей.В ситуации 8-й «Дилеммы о незаконной уличной торговле» юристыединогласно выступают в защиту прав потребителей, в то время какпредставители физико-математического и инженерного факультетов склонныоправдывать действия главного героя эгоистическими мотивами.Как и ожидалось, «9-я дилемма об эвтаназии из милосердия» оказаласьзначима для медиков.
Они склоняются к мнению, что за эти действия врачдолжен понести наказание.В 10-й ситуации «Дилеммы об использовании пиратской продукции вИнтернете» наибольшую поддержку получило утверждение о том, что есликого и наказывать за пиратские действия, то самих пиратов, но не обычныхпользователей Сети.Выводы по главеВ ходе диссертационного исследования был разработан и апробированметодологический инструментарий изучения морально-правового сознанияна примере ситуаций ценностно-когнитивных дилемм.
Выявлены основныекритерии, на основе которых могут быть оценены проективные ситуации, атакжеопределеныособеностиконструированияметодическогоинструментария. Проведена его качественная оценка, сформулированыпреимущества и ограничения.Описаны стратегии и возможности обработки данных двумя разнымиметодами анализа. Были выдвинуты и проверены гипотезы о существовании144типовморально-правовогосознания,атакжепроведеносравнениеполученных типологий и произведено описание «социальных портретов»каждого типа.Проведенныйанализпродемонстрировалсложностьизмеренияморально-правового сознания, которая заключается в его многомерномхарактере, невозможности собрать в единое целое все его аспекты.ЗАКЛЮЧЕНИЕВдиссертациибылираскрытытеоретико-методологическиеособенности изучения правового и морального сознания в трудах классиковсоциологической мысли Ю.
Хабермаса, Н. Лумана и П. Бурдье. На основанииинтерпретации теории развития морально-правового сознания Л. Колберга вработе Ю. Хабермаса, а также ряда социально-психологических концепций,касающихся понятия «ситуации дилеммы» были выстроены принципысобственного социологического инструментария.Такжебылосуществленобзорсовременныхтеоретико-методологических подходов к изучению морально-правового сознания.Подробным образом раскрывается структура правового сознания, котораявключает большое количество независимых элементов, имеющих сложныйхарактерипредставленныхнаразныхуровняхфункционированияобщественного, группового и индивидуального сознания, которые мы можемзафиксировать на различных плоскостях социологического анализа.Была реализована попытка анализа связей между когнитивными исоциальнымифеноменамиморально-правовогосознания.Рассмотренпотенциал, сложности и возможности когнитивной науки последних лет вкачествеоригинальногосоциологическогоподходакисследованиюобыденного сознания и «здравого смысла» социальных акторов на примере145ситуаций, возникающих при столкновении с объектами и субъектамиморально-правовой сферы.Изложено краткое содержание ряда социологических и психологическихконцепций, которые выступают в качестве каркаса в изучении нормативныхпредпочтений и предрасположенностей в обыденном восприятии людьми техили иных ситуаций, требующих от них морально-правых оценок и знаний.Приводятся примеры экспериментальных планов, используемых внейробиологии,нейроэкономике,когнитивнойпсихологиииэкспериментальной философии с целью изучения того, как люди производятморальные суждения, а также принимают решения, связанные с системойморальных и правовых норм.
На основе предположения о том, что вструктуре существующих морально-правовых конвенций одновременнососуществует несколько ценностно-когнитивных конфликтов, явного илискрытого решения которых требует любая дилемма, обосновываетсянеобходимостьэкспертизынормативныхмоделей«оправдания»,свойственных морально-правовому сознанию.В диссертации рассматриваются теории так называемого «сильного»(Н. Луман) и «слабого» когнитивизма (теории рационального выбора Х.Эссера и Р. Будона), придающих особое значение понятиям убеждений,рассуждений и намерений263.Обосновываетсяпредположение,чтозначительнаячастьпредставлений об окружающем мире выводима из повседневного знания онем. Рассматриваются идеи И.Ф.