Диссертация (1155045), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Также необходимо учитывать, что различныесоциальныесубъектыобладаютразличнымнаборомресурсовинесовпадающими целями, что осложняет их взаимодействие и порождаетнапряжение.Представляется,чтоприизученииморально-правовогосознания концепт «ситуации» может послужить отправным пунктом. Тогдапредметом исследования выступит ситуация морально-правовой дилеммы,предполагающая, что ее участники начинают размышлять над задачей, вкоторой сталкиваются ценности разного порядка, и осознают наличиепротиворечия.При конструировании инструментария нам предстоит выделить иопределить некоторое количество дифференциальных признаков, которыепомогут охарактеризовать феномены сознания и поведения социальныхсубъектов в частных случаях на примере ряда морально-правовых дилемм.На основе полученных данных будет осуществлена попытка описанияструктуры сходства и построение типологии субъектов с определеннымиготовностями в решении предложенных проективных ситуаций.
Такимобразом, предметом нашего исследования будет процесс реагированияСм.: Тевено Л. Креативные конфигурации в гуманитарных науках и фигурации социальной общности //Новое литературное обозрение. 2006. № 77. С. 285–313.194Социальная психология: Хрестоматия / Сост. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. М.: Аспект Пресс,2008. С. 24-31.19391социальногосубъектана«вызовы»обстоятельств,требующихегоактивности.Выбор адекватной предмету исследования теории требует анализасуществующих подходов и в качестве отправного пункта было решеноиспользовать концепт «ситуации».Самое известное социологическое определение ситуации принадлежитУ.
Томасу и Ф. Знанецкому195. У Томаса оно означает не то, как людивоспринимают окружающий мир, а то, что социологи в наше времяопределяют, как «мотивы» и «системы ценностей». У. Томас пишет опреступнике, попавшем в психиатрическую клинику из-за того, что онпринял за исчадия ада членов своей семьи и расстрелял их. Знаменитаятеорема без сокращений звучит так: «Он, разумеется, был безумцем, носитуации, определенные людьми как реальные, реальны по своимпоследствиям». В своих работах У. Томас и Ф. Знанецкий предлагают триосновных элемента, необходимых для анализа ситуации: определениеситуации, установки индивидов, включенных в ситуацию и объективныеусловия196.И.
Гофман, полемизируя с У. Томасом, настаивал на том, что«ситуациисоздаютсянормативноопределеннымиструктурамивзаимодействий (контекстом), которые существуют дольше, чем конкретнаяситуация»197, а также советовал не преувеличивать роль субъективности в ихконструировании. После того, как в 1930-е годы Р. Лапьером было отмечено,что между установками, ценностными ориентациями индивида и егоТомас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки // Американская социологическая мысль: Тексты. М.:Изд- во МГУ, 1994.
С. 193–194.196Климова С.Г. Ситуационный анализ социально-трудовой сферы на предприятии: концептуальныеоснования // Социологические методы в современной исследовательской практике: Сборник статей,посвященный памяти первого декана факультета социологии НИУ ВШЭ А.О. Крыштановского[Электронный ресурс] / отв. ред. и вступит. ст. О.А. Оберемко; НИУ ВШЭ; РОС; ИС РАН. М.: НИУ ВШЭ,2011. VIII, 557 c. 1 электрон. диск (CD-ROM). С. 106.197Климова С.Г. Ситуационный анализ социально-трудовой сферы на предприятии: концептуальныеоснования // Социологические методы в современной исследовательской практике: Сборник статей,посвященный памяти первого декана факультета социологии НИУ ВШЭ А.О.
Крыштановского[Электронный ресурс] / отв. ред. и вступит. ст. О.А. Оберемко; НИУ ВШЭ; РОС; ИС РАН. М.: НИУ ВШЭ,2011. VIII, 557 c. 1 электрон. диск (CD-ROM). С. 106.19592реальнымповедениемпролегаетпропасть198,исследователямибылапоставлена под вопрос объяснительная возможность самого концепта«социальная установка».Это является вопросом определения множества дифференцирующихпризнаков, так или иначе обуславливающих социальное действие, и требуетот исследователя смекалки в преодолении концептуальных и методическихтрудностей. Также остро стоит вопрос в определении «веса» признаков и вустановлении взаимосвязи между реальным поведением и аттитюдом199. Этаособенность затрагивается в теории диспозиционной регуляции социальногоповедения В.А.
Ядова200.Понятие «фрейм» И. Гофман ввел с целью обозначить факт наличия удействующего индивида особых рамок, которые играют роль ограниченийего произвола в определении ситуации. Анализируя работы И. Гофмана, В.Вахштайн определяет фрейм одновременно как «матрицу возможныхсобытий», которую таковой делает «расстановка ролей», и «схемуинтерпретации» событий субъектами, в них участвующими201.И.
Гофмана интересовал именно механизм «собирания» в одно целоефрагмента малой по масштабу и временной продолжительности жизненнойситуации, «здесь и сейчас», которая помещена в определенную рамку иобусловлена нормативно. Фрейм обладает свойствами рекурсивностипространственно-временной продолжительности. Рекурсивность означает,чтоонсохраняетустойчивостьдажеприизменчивости.Апродолжительность говорит о том, что рамки фрейма, которые выражаются вконцептуализациях(ценностно-нормативныхпредставлениях)исопровождают жизненные ситуации, продолжают существовать и после ихАндреева.
Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений. 5-е изд., испр. и доп.М.: Аспект Пресс, 2009. С. 283.199Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта / Пер. с англ. под ред. Г.С.Батыгина, Л.А. Козловой. М.: ИС РАН; Фонд «Общественное мнение», 2004. С. 384.200Ядов. В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности: Диспозиционнаяконцепция.
2-е расширенное изд. М.: ЦСПиМ, 2013.201Вахштайн В.С. Книга о «реальности социальной реальности: И. Гофман. Анализ фреймов: эссе оборганизации повседневного опыта: Пер. с англ. / Под ред. Г.С. Батыгина и Л.А. Козловой; Вступ. ст.
Г.С.Батыгина. М.: Институт социологии РАН, 2003 // Социологический журнал. 2004. № 3-4.19893завершения. Человек будет всегда стремиться собрать воедино новый ипрежний опыт, ценности, оценки и знания.С.Г. Климова акцентирует внимание на том, что человеквинтерпретации И. Гофмана не является калькой, существующей здесь исейчас нормативной системы. При своем стремлении сохранить собственнуюидентичность он включает в определение ситуации собственные смыслы изпрошлого опыта202. Важным моментом в анализе социальной ситуацииявляется рассмотрение не только субъективных смыслов действий, но иобъективных условий деятельности субъектов (природный и социальныйконтекст).Концепция, предложенная И. Гофманом, вписывается в подходролевого представления о личности.
Субъект, находясь в ситуации выбора,выбирает роль с опорой на ожидания других. В том случае, если выбраннаяроль не соответствует общепринятым представлениям о должном, он обязаннайти оправдание своему поведению, характерному для выбранной «иной»роли.Преодолетьмультипарадигмальностьсоциологиив«моделисоциологического объяснения» попытался немецкий ученый Хартмут Эссер,предложивший последовательный подход, первый этап которого требуетанализа логики ситуации, который индивиды определяют субъективно(фрейминг).
На втором этапе необходимо применение теории действия,заключающего в себя анализ логики выбора поведения индивида. Третийэтап (Х. Эссер называет его анализом логики агрегатов) подразумеваетреконструкцию эффекта, оказываемого на структуру ситуации тем или инымвыбором203.Климова С.Г. Ситуационный анализ социально-трудовой сферы на предприятии: концептуальныеоснования // Социологические методы в современной исследовательской практике: Сборник статей,посвященный памяти первого декана факультета социологии НИУ ВШЭ А.О.
Крыштановского[Электронный ресурс] / отв. ред. и вступит. ст. О.А. Оберемко; НИУ ВШЭ; РОС; ИС РАН. М.: НИУ ВШЭ,2011. VIII, 557 c. 1 электрон. диск (CD-ROM). С. 106.203Esser H. Soziologie. Allgemeine Grundlagen. Frankfurt am Main, 1993.20294Теории Х. Эссера и И. Гофмана имеют общую установку на то, чтоопределенному выбору действия всегда предшествует установление иидентификация ситуации посредством приложения некоторых фреймов(моделей).
Х. Эссер использует введенное И. Гофманом понятие «фрейм» и сего помощью анализирует связь между тем, как индивид идентифицируетситуацию, и тем, какой логики он придерживается в выборе действия, темсамым активно развивая теорию выбора рамок. Приложение и отбор моделейили рамок к определенной ситуации называется у Х. Эссера «фреймингом».Прииспользованиипроцедурыфреймингапроисходитопределениекультурного, нормативного и функционального кода, отбор инструкции(программы действия) и модуса выбора решения204.Теория рационального выбора и связанный с ней выбор рамок,предложенные Х.
Эссером, позволяет преодолеть противостояние междурациональным и нормативным действием. Выбор, по мнению Х. Эссера, еслион совершается вне сферы экономики – происходит не только с опорой нарациональные посылки, также существуют ситуации выбора, заданныекультурой. Теория выбора рамок Х. Эссера позволяет определить ситуацию вформате активации определенных мысленных моделей, которые хранятся впамяти.Прощеговоря,то,чтовтеориирациональноговыборарассматривается как закон, имеющий всеобщий характер, в теории Х. Эссератрактуется как особый случай теории выбора рамок205. В своей концепции онстарается избежать крайностей и предлагает рассматривать его позицию как«микро-макро», в которой коллективные феномены объясняются каксуммирующий результат индивидуальных действий.
Феномены макроуровняпредставлены как некие социальные целостности – ситуации, образования,системы, всегда представляющие собой результат действия индивидуальныхвключенных в них акторов. «Основой такого соединения не являютсяСм.: Greshoff R., Schimank U. Die integrative Sozial theorie von Hartmut Esser [Электронный ресурс]. URL:www.femunu-hagen.de/ESGW/SOZ/weiters/preprints/russ.pdf205Романовский Н.В. Мультипарадигмальная социология - auf Wiedersehen // Социологические исследования.2005.
№12. С.27-28.20495социальные образования сами по себе… это делают сами акторы, ихпроблемы, их видение ситуаций, как и возникающие на этой основе действияс определенными последствиями»206. Исходя из этого, первый шаг – это то,как индивидуальные акторы видят ситуацию в их связи с окружением,второй шаг – действия, и третий шаг – последствия.Попыткасовместитьструктуральныйиактивистскийподходысодержится в теории становления правил (social rule systems) Т. Бэрнса и Х.Флэма207. В ней утверждается, что социальный порядок – это когнитивныйпорядок, социальные правила – это законы, социальные нормы, моральныепринципы, процедуры административного регулирования, религиозныенормы и традиции, а также соответствующие требования социальныхинститутов и санкции. Каждый участник социальной системы имеет знания онормах, ценностях, принятых и распределенных в данной социальнойсистеме, и интернализует их как системы правил.
Давление разнообразныхнорм не всегда ощущается людьми, однако они имеют те или иные знания оних и стараются их применять в разнообразных жизненных ситуациях.Правила и системы правил играют регулирующую роль, однако неполностью детерминируют действия индивида. Индивиды в своем выборерасполагают определенной долей свободы. Сложность заключается в том,что у различных социальных субъектов такие системы разные, многие из нихпротиворечат друг другу, по-разному воспринимаются и понимаютсяиндивидами. Потому моральные нормы, законы, правовые предписания,представления о справедливости могут быть как основой для групповогосогласия, так и источником конфликтов.Различные организации создают разные режимы правил, и то, каким изних субъект придает большее значение, зависит от его социальных ролей и оттого, в какие социальные организации встроены его представления оРомановский Н.В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
