Диссертация (1155045), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Правовая культура в рамках социологического подхода: содержание понятия, егоособенности // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия Социальные науки.Выпуск 1 (5). Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 2006. С. 230.10210351зафиксироватьНапример,наА.Р.различныхРатиновплоскостяхвыделяетпятьсоциологическогоаспектованализа.классификацииправосознания:-«по способу отражения (познавательное правосознание, включающеезнания / идеи, и социально-психологическое правосознание, включающеепереживания и оценки);-по глубине отражения (обыденное правосознание, нецеленаправленноформирующееся в обыденной жизни / теоретическое правосознание, хорошоструктурированное, присутствующее, в основном, у юристов);-поширотераспространения(массовоеправосознание,распространенное среди больших социальных групп / специализированное,характерное для определенных профессиональных групп / локальноеправосознание, существующее в отдельных районах);-в зависимости от субъекта (индивид / группа / общество);-попредметуотражения(уголовно-правовоеправосознание,административно-правовое и т.д.)»104.По словам О.
С. Иоффе и М. Д. Шаргородского, правосознание есть«совокупность правовых воззрений… что есть право и что есть не право.Главнымпризнакомэтихправовыхвоззренийявляетсяоценочныймомент»105.Для выявления элементов правосознания, доступных эмпирическойинтерпретации, обратимся к работе О.А. Гулевич и Е.О.
Голынчик, которыепредлагают следующую структуру правосознания, образованную пятьюосновными тематическими областями. Это социальные установки поотношению к закону, преступникам, преступлениям, к наказанию, а также поотношению к работникам правовых структур и институтов106.Ратинов А.Р. Структура и функции правового сознания // Правовая культура и вопросы правовоговоспитания /Под ред. А.Д.
Бойкова, В.И. Каминской, А.Р. Ратинова, В.В. Степанова, А.С. Шляпочникова.М., 1974. С.178-187. Цит.по. Гулевич О.А., Голынчик Е.О. Правосознание и правовая социализация:аналитический обзор. М.: Международное общество им. Л.С. Выготского, 2003. С.30.105Иоффе О.С., Шаргородский М.Д. Вопросы теории права. М., 1961. С. 99.106Гулевич О.А., Голынчик Е.О. Правосознание и правовая социализация: аналитический обзор. М.:Международное общество им. Л.С.
Выготского, 2003. С.28.10452Каждый из тематических блоков можно представить в виде сочетаниятрех компонентов:1.Когнитивный компонент:- включает знания, содержание и оценку конкретных законов, прав,преступлений, отдельных правовых норм, необходимости их исполнения илипричин несоблюдения, полезности и взаимоотношений правовых норм сморальными или религиозными нормами;- представления об индивидуальных особенностях преступников, тяжестипреступлений, причинах преступности среди различных слоев населения,допустимости различных видов преступлений, их распространенности;-представлениянесправедливомоботдельныхнаказаниивидахзанаказания,определенныесправедливомвидыипреступлений,необходимости наказания, эффективности наказания, жестокости наказания,а также оценки риска быть наказанным за преступление;- знания о работе судей и пенитенциарной системы и оценочное отношение кним.2.
Аффективный компонент содержит эмоциональное отношение кобъектамправовойпреступникамидействительности,разнымвидамзаконамиихпреступлений,реализации,работникамправоохранительных органов, судов и пенитенциарной системы, страхуперед наказанием.3. Поведенческий компонент – это конкретное поведение либонамерение вести себя определенным образом при взаимодействии собъектамиправовойурегулирования.сферыКонкретныеиситуации,поведенческиетребующейправовогостратегии,готовностьотстаивать свои права, намерение применения определенного вида наказанияпо отношению к преступникам, желание или нежелание взаимодействовать сработниками правоохранительных органов и судей и т.д107.См.
Гулевич О.А., Голынчик Е.О. Правосознание и правовая социализация: аналитический обзор. М.:Международное общество им. Л.С. Выготского, 2003.10753Изучение этого компонента основано на предположении о том, чтоповедение человека возможно предсказать на основе его намерений, которыебазируются на когнитивном и аффективном компонентах социальнойустановки108,сюдаконтролироватьжесвоеотноситсяповедение,оценканаличиечеловекомвозможностиположительныхэмоцийудовлетворения от совершения преступления или чувства сожаления ираскаяния, а также индивидуальные поведенческие привычки109.Каждый из участников, сложившихся и функционирующих в обществесвязей в своей деятельности преследуют собственные интересы.
Последние,побуждая человека к действию, обуславливают ту или иную степень свободыего действий, имеющих своей целью реализацию его интересов. Всегда и вовсехслучаяхсоциальнозначимыепоступкиидействиячеловекаориентированы на других. С этой точки зрения, поведение человека всегдасодержит некий социальный смысл, независимо от того, обусловлено онопреимущественно внешними причинами или только внутренними целями,ибо в действиях общественного индивида проявляется не только логикасобственных интересов, но и логика интересов других людей.В социальном смысле каждый индивид характеризуется меройприближения его поведения к социально типичному.
Поэтому внутренняямера поведения человека есть не что иное, как диалектическое единствоинтересов, преследующих каждый свои цели общественных индивидов. Онаотражает некое динамическое по своей сущности равновесие междуинтересами участников общественных связей, с одной стороны, иинтересами общества – с другой. Представляя собой качественноесодержание социально значимых действий и поступков, отделяя порядок отбеспорядка,этамераобеспечиваетнормальноефункционированиеразличных по своему содержанию и направленности социальных связей и108Sutton S. Testing attitude-behavior theories using non-experimental data: an examination of some hiddenassumptions // European Review of Social Psychology.
2002. Vol. 13. P. 293–323.109Sheeran P., Abraham C. Mediator of Moderators: Temporal Stability of Intention and the Intention-BehaviorRelation // Personality and Social Psychology Bulletin. 2003. Vol. 29. P. 205–215.54отношений.Вреальнойжизнимераповеденияпредопределяетсясоответствующей системой социальных норм, основным видом которых вусловиях социальной дифференциации общества выступают правовыенормы110.Постоянное столкновение с интересами и поступками других людейформирует у индивида определенное чувство меры в его собственныхдействиях. Последнее, основываясь на нравственных и правовых оценках,позволяет ему дифференцировать собственное поведение и поведение другихлюдей.
Действия и поступки участвующих в общении индивидов, затрагиваяих интересы, становятся источником активного переживания права,вызывают определенное оценочное отношение к нему.2.1.2. Теоретическая экспликацияРазнообразныеаспектыправосознаниянаходятотражениевомножестве социологических и психологических теорий. Например, изучаяпредставления о правах человека, можно опираться на теорию коллективныхпредставлений Э. Дюркгейма и социальных представлений С. Московичи.Феномен правового нигилизма можно связать с теорией аномии Э.Дюркгейма, механизм противоправного поведения и отражение его в праве иморали общества раскрывается в труде П. Сорокина «Преступление и кара,подвиг и награда»111.
Большую роль в исследовании противоправногоповедения играют концепции девиантного поведения. Значительная роль вобъяснениимеханизмовпсихологическимкультурологическимдевиантногобихевиористским,субкультурным,поведениясоциологическимправовымпринадлежитсредовым,институциональнымконцепциям.Безусловно, трактовка сути правосознания в теории оказывает влияниена его эмпирическое изучение. Так, понимание правосознания в теорииГречин А.С. Социология правового сознания: Учебн. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001. С. 37.Сорокин П.А.
Преступление и кара, подвиг и награда: Социологический этюд об основных формахобщественного поведения и морали. СПб.: Изд.Я.Г.Долбышева, 1914.11011155можно условно представить, как форму общественного сознания, какмассовое сознание и как совокупность социальных представлений.Например,вслучаепониманияэтогофеноменакакформыобщественного сознания, правовое сознание выступает в качестве одной изформ общественного сознания, наряду с моральным, политическим,экономическим.
Различные элементы правосознания в этом случае непротиворечат друг другу – правосознание стабильно и трудно подаетсяизменению. Если рассматривать данный феномен как массовое сознание, тооно выступаеткак целостное образование, и в нем невозможно выделитьотдельные формы, а различные его элементы противоречат друг другу.Что касается социальных правовых представлений, то это структура,которая состоит из центральных и периферийных элементов. В этом случаеправосознание, как и массовое сознание, нестабильно и изменчиво.Социальные представления о праве можно определить, как особую формуобыденных, коллективных представлений и знаний в правовой сфере,которые усваиваются человеком в процессе правовой социализации.Социальныепредставлениявправовойсферепредставляютсобойпопулярную версию правовых знаний и вырабатываются в повседневнойправовой практике людей.
Они участвуют в создании и сохраненииопределенной социально-правовой идентичности и выполняют функциюидентификатора той или иной социальной общности.Анализу коллективных представлений о праве студенческой молодежипосвящен первый (пилотажный) этап нашего эмпирического исследования.(см.: Приложения 1, 2, 3, 4). Такой анализ представляет важность дляпонимания культуры общества, поскольку коллективные представления, вотличие от личностных установок, создаются коллективно и коллективноподдерживаются.Таким образом, переходя на эмпирический уровень, в ситуации, когдапод правосознанием мы понимаем противоречивый феномен, требуетсяиспользование таких методик, которые позволят респондентам в свободной56форме описывать свои правовые представления – эта стратегия позволяетобнаружить источник противоречий. Принятие идеи об изменчивостиправосознания ведет к необходимости неоднократного измерения одних итех же его элементов112.В целом, классифицировать подходы к эмпирическому изучениюправосознания целесообразно по двум критериям: исходя из целиисследования и от так называемой «точки отсчета».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
