Диссертация (1155027), страница 17
Текст из файла (страница 17)
После интервью с216 участниками африканских конфликтов автор пришла к выводу, чточувство оскорбления является одной из самых сильных эмоций, что онопронизывает жизнь человека целиком и является одной из самых мощныхсил, провоцирующих агрессию и разделяющих людей на группы. Э. Линднерутверждает, что первичное оскорбление часто провоцирует легкую формуагрессии в виде многочисленных ответных оскорблений, которые, если ихтщательно не разбирать, с течением времени могут трансфомироваться вдевиантные формы агрессии – насилие.Очевидно, что оскорбление может привести к агрессивному поведениюи усилению конфликта, однако это происходит не всегда.
По утверждению Э.Линднер, многие респонденты склонны реагировать на оскорблениенасилием, однако в исследовании также отмечается, что некоторые известныелюди, такие как Нельсон Мандела, бывшая первая леди Сомали Эдна Адан,1Roseman, I.J. Phenomenology, behaviors, and goals differentiate discrete emotions / I.J. Roseman, С. Wiest, T.S.Swartz // Journal of Personality and Social Psychology. – 1994. – Vol. 67. - No. 2.
- P. 206-221.2Lindner, E.G. Humiliation and the human condition: mapping a minefield // Human Rights Review. – 2001. - Vol.2. - No. 2. - P. 46-63; Lindner, E.G. Healing the cycles of humiliation: how to attend to the emotional aspects ofunsolvable conflicts and the use of humiliation entrepreneurship // Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology.– 2002. - Vol. 8. - No. 2.
- P. 125-138; Lindner, E.G. Making Enemies: Humiliation and International Conflict. –Greenwood, CT: Westport Publishing, 2006.95отказывались отвечать агрессией на оскорбления со стороны врагов. Манделаигнорировал насмешки и оскорбления, не позволял себе унижаться передобидчиками, а Адан специально наняла людей, чтобы они помогали ейизбегать потенциально оскорбительных ситуаций1.Существует множество версий по поводу того, что именно заставляетлюдей отвечать на оскорбление агрессией.
Результаты современныхисследований2подтверждают,чтоэмоциипостоянноподвергаютсявоздействию социальных и культурных влияний и норм3. В частности, Дж.Эйврилл утверждает, что эмоциональный опыт формируется правилами инормами, которые определяют значение и ценность тех или иных эмоций, атакже то, как люди должны реагировать на них4. Эмоциональные правилапомогаютопределитьэмоциональныхнаборпроявлений,эмоциональныхотражаемыхвролей,языкет.е.(«горькаясистемувдова»,«ревнивый любовник», «молодой бунтарь», «обеспокоенный отец» и т.д.).Обычно со временем человек выходит из роли, но в некоторых случаях онапревращается в постоянную.Эмоциональные роли можно описать с помощью трех категорий: права,ограничения и обязательства.
Права – это аспекты роли, которые позволяютчеловеку в определенном эмоциональном состоянии вести себя особымобразом, делать то, что недопустимо в нормальных условиях. Например,человеку, потерявшему супруга, позволяется открыто плакать и публичнодемонстрировать вспышки ярости. Ограничения определяют границы1Mandeta, N. Long Walk to Freedom: The Autobiography of Nelson Mandela. - Boston, MA: Little, Brown andCompany, 1995.2Wong, S. Measuring Emotionality Across Cultures: Self-reported Emotional Experiences as Conceptualizations ofSelf / S.
Wong, M.H. Bond. – Paramatta: Unpublished manuscript, University of Western Sydney, 2004; Frijda, N.The Emotions. – Cambridge: Cambridge University Press, 1986.3Harre, R. The Social Construction of Emotions. - Oxford: Basil Blackwell, 1986; Hochschild, A.R. Emotion work,feeling rules, and social structure // American Journal of Sociology. – 1979. - Vol.
85. - No. 2. - P. 551-575; Marcus,H.R. The cultural construction of self and emotion: implications for social behavior. In: Parrott, W.G. Emotions inSocial Psychology. - Philadelphia, PA: Essential Readings, Psychology Press; Pearce, W.B. Moral Conflict: WhenSocial Worlds Collide. - Thousand Oaks, CA: Sage, I997; Tholts, Р.А. Emotion norms, emotion work, and socialorder. In: Manstead, A.S., Frija, N., Fischer, A.
Feelings and Emotions. - Amsterdam: Cambridge University Press, P. 359-378, 2004; Averill, J.R. Studies on anger and aggression: implications for theories of emotion. In: Patron,W.G. Emotions in Social Psychology: Essential Readings. Psychology Press, Philadelphia, M, 20014Averill, J.R. Acquisition of emotions in adulthood. In: Harre, R. The Social Construction of Emotions. – Oxford:Basil Blackwell, 1986; Averill, J.R. The emotions: an integiative approach.
In: Hoqan, R., Johnson, J. Handbook ofPersonality Psychology. - San Diego, CA: Academic Press, 199796допустимого в рамках той или иной эмоциональной роли. Так, горюющемумужу нельзя быть радостным, встречаться с другими женщинами илиустраивать вечеринки в течение многих месяцев после потери жены. Спомощьюподобныхограниченийкультурныенормыопределяютэмоциональные реакции людей, то, насколько сильной, внешне выраженной ипротяженной во времени может быть поведенческая реакция.
Обязательстваже определяют поступки, которые человек обязан совершать в определенномэмоциональном состоянии (муж должен быть грустным, тихим, носитьчерное, прийти на похороны и т.д.).Поведенческие стандарты для одной и той же эмоциональной роли,например для роли оскорбленной жертвы, могут существенно отличаться вразличных социальных группах. Некоторые сообщества культивируютпонятия чести и достоинства, поэтому поощряют или требуют агрессивнойреакции на оскорбление1. В других сообществах ценится гармония ицивилизованность, поэтому их нормы предписывают более спокойнуюреакцию.Этивыводыполучилиподтверждениевходенедавнегоэксперимента, направленного на изучение социальных норм и агрессии 2.Испытуемые, помещенные в ситуацию, когда социальная роль не позволяетреагировать агрессивно (участник движения за мир, оскорбленный навечеринке своими соратниками), чувствовали, что у них меньше прав наагрессию, и выказывали меньше желания отвечать обидчику по сравнению стеми, социальные роли которых не накладывали таких ограничений (друг навечеринке).Дж.
Эйврилл предполагает, что, хотя характерные для группыэмоциональныеролимогутвзначительнойстепениопределятьэмоциональный опыт и реакции людей, они все равно будут отличаться в том,что касается восприятия и реализации этих ролей. Прежде чем человек1Cohen, D., Nisben, R.E. Self-protection and the culture of honon explaining southern violence // Personality andSocial Psychology Bulletin.
- 1994. - Vol. 20, - No. 5. - P. 551-567.2Coleman, P.I. The privilege of humiliation: the effects of social roles and norms on immediate and prolongedaggression in conflict / P.I. Coleman, K. Kugler, J.S. Goldman // 20th Annual Conference of the InternationalAssociation for Conflict Management, Budapest, June 29, 2007.97сможет принять на себя эмоциональную роль и, следовательно, испытать ивыразить определенную эмоцию, он должен усвоить правила и убеждения,которые помогут создать эту эмоцию1.Индивидуальные различия относительно способности к самоконтролю2и стремления соответствовать требованиям общества, вероятно, оказываютвлияние на восприятие и исполнение роли в конфликтах, так же как и другиехарактеристикиличности.Вчастности,исследованиягендернойидентичности3 показали, что она может оказывать значительное влияние навосприятие социального конфликта и, соответственно, на тип реакции4.Гендерная идентичность определяется как степень, в которой человексчитает себя соответствующим стереотипам маскулинного и/или феминногоповедения5.
К. До подчеркивает, что различие между терминами «гендер» и«пол» является не только семантическим, и настаивает на том, что приизучении вопросов, связанных с этими понятиями (к примеру, гендернойидентичности), необходимо не только оперировать критерием биологическийпол, но и вводить другие критерии6. Другими словами, гендернаяидентичность показывает, насколько сильны в человеке характеристики,которые стереотипны для мужчин или женщин в данном окружении.
Люди ссильной гендерной идентичностью стремятся к тому, чтобы их поведениесоответствовало общепринятым стандартам гендерной роли. Например, люди(мужчины и женщины) с ярко выраженной маскулинной самооценкойподавляют поведение, которое стереотипно для женщин, и ведут себя так, какэто стереотипно для мужчин. В то же время ярко выраженная феминная1Averill, J.R. The emotions: an integiative approach.
In: Hoqan, R., Johnson, J. Handbook of PersonalityPsychology. - San Diego, CA: Academic Press, 1997.2Snyder, M. Personality and social behavior. In: Lindszey, G., Aronson, E. The Handbook of Social Psychology,3rd ed. Vol. 2. - New York, NY: Random House. - P. 883-948.3Bern, S.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
