Диссертация (1154640)
Текст из файла
Федеральное государственное автономноеобразовательное учреждение высшего образования«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ»На правах рукописиГРУШИНААнна ФилипповнаИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ СОЦИАЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ РУССКОЙПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА(НА ПРИМЕРЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОСКОВСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙОБЩИНЫ НА МАРОСЕЙКЕ)Специальность 07.00.02 – Отечественная историяДИССЕРТАЦИЯна соискание ученой степеникандидата исторических наукНаучный руководитель:кандидат исторических наук, доцентКряжева-Карцева Елена ВалерьевнаМосква – 20172ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ .....................................................................................................................
3Глава 1. ТРАДИЦИИ СОЦИАЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ РУССКОЙПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ .................................................................................... 241.1. Взаимодействие государства и Русской Православной Церкви в сфересоциального служения ......................................................................................... 241.2. Традиционные формы социального служения Русской ПравославнойЦеркви ................................................................................................................... 391.3. Опыт социального служения православной общинымосковского храма святителя Николая в Клённиках на Маросейкев дореволюционный период ................................................................................ 51Глава 2.
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙЦЕРКВИ И ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЫ МОСКОВСКОГО ХРАМАСВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В КЛЁННИКАХ НА МАРОСЕЙКЕ В 1917–1943ГОДАХ ...........................................................................................................................
672.1. Социально-экономические и политические условия для организациисоциального служения Русской Православной Церкви и православнойобщины московского храма святителя Николая в Клённикахна Маросейке ........................................................................................................ 672.2. Пастырская проповедь как основная форма социального служенияРусской Православной Церкви и православной общины московского храмасвятителя Николая в Клённиках на Маросейке ................................................ 882.3.
Православная община московского храма святителя Николая вКлённиках на Маросейке: сохранение традиций пастырского служения.... 115ЗАКЛЮЧЕНИЕ ......................................................................................................... 140СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ .......................................................................................
147ПРИЛОЖЕНИЯ ........................................................................................................ 182Приложение А (информационное) Проповеди отца Алексия ....................... 187Приложение Б (информационное) Проповеди отца Сергия .......................... 195Приложение В (информационное) Проповеди отца Бориса.......................... 1823ВВЕДЕНИЕАктуальностьпроблемыдиссертационногоисследованияобусловлена рядом факторов: во-первых, несмотря на имеющиеся труды осоциальном служении Русской Православной Церкви, исследуемая проблемаизученадонастоящеговременивотечественнойисториографиинедостаточно; во-вторых, не получили глубокого и всестороннего освещениятакие проблемы, как особенности взаимодействия государства и РусскойПравославной Церкви в сфере социального служения в первой половине ХХвека, эволюция форм социального служения Церкви в контексте социально политических изменений; недостаточно изучена роль православной общиныхрама святителя Николая в Клённиках, опыт и результаты ее социальногослужения в первой половине ХХ века.Исследованиеданныхвопросовпредставляетсячрезвычайноактуальным в научном плане, так как дает возможность более глубоко понятьпроцессы, определяющие специфику социального служения конкретнойправославной общины и Русской Православной Церкви в контекстеизменения приоритетов их взаимодействия с государством и обществом.Актуальность проблемы обусловлена и тем обстоятельством, чтоисследованиеиобобщениеосновныхнаправленийирезультатовсоциального служения как православной общины храма святителя Николая вКлённиках, так и Русской Православной Церкви в целом на протяжениинескольких десятилетий дают возможность основательнее проникнуть в сутьэтой деятельности, сформулировать теоретические и практические выводы,выработать научные рекомендации и т.
д., которые могут быть использованыгосударственными и церковными органами, учеными и практиками в своейдеятельности по исследуемым проблемам.Даннаяпроблемаотноситсяквостребованномунаправлениюисторической науки, так как дает возможность с научной точки зренияпонять сущность процесса социального служения православной общины и4РусскойПравославнойЦерквивцеломв1900–1943годы.Этообстоятельство также актуализирует тему настоящего исследования.Объектом исследования является социальное служение РусскойПравославной Церкви в 1900–1943 годах.Предмет исследования включает основные направления, формы ирезультаты социального служения православной общины храма святителяНиколая в Клённиках в исследуемый период.Цель исследования - выявить особенности социального служенияправославной общины храма святителя Николая в Клённиках в контекстецерковно-государственных отношений в 1900–1943 годах.Задачи исследования заключаются в необходимости:– проанализировать основные традиции социального служения РусскойПравославной Церкви;– выявитьстепеньизученностипроблемывотечественнойисториографии, состояние ее источниковой базы;– исследовать динамику эволюции социального служения РусскойПравославной Церкви в исследуемые годы;– проанализировать основные направления и формы социальногослужения православной общины храма святителя Николая в Клённиках;– изучить факторы, влияющие на организацию социального служенияправославной общины и Русской Православной Церкви;– обобщить результаты социального служения православной общиныхрама святителя Николая в Клённиках в исследуемые годы.Хронологические рамки исследования охватывают период с 1900 по1943 годы.
Определение его нижних рамок связано с тем, что начало ХХ векастало временем войн и революций, наибольшей нестабильности в социуме,изменениемобщественногосознания,чтоповлеклонеобходимостьпересмотра приоритетов социального служения Русской ПравославнойЦерковью, разработки и реализации идеи о церковном приходе как«монастыре в миру».5Верхние хронологические рамки ограничены 1943 годом, так какименно тогда начинается новый этап во взаимодействии государства иЦеркви, в контексте которого стало возможным избрание ПатриархаМосковского и всея Руси, возрождение Церкви как института, реализующегомногоаспектный и многовекторный процесс социального служения.Степень научной разработанности проблемы.
Постановка проблемысоциального служения Русской Православной Церкви в первой половине ХХвека, исторического опыта и результатов деятельности православнойобщины московского храма святителя Николая в Клённиках на Маросейке врамках настоящего диссертационного исследования осуществляется впервые.Комплексных исследований данной проблемы в научной литературе до сихпор не имеется. Существуют научные работы, посвященные отдельнымаспектам социального служения Русской Православной Церкви.Как отметил в своей диссертации Л. Л. Махно 1, «проблема социальногослужения на разных этапах развития РПЦ изучалась отечественнымиисториками до 1917 года, однако отдельных обобщающих работ по этой темевдореволюционныйпериоднебылосоздано».Указанныйвопросрассматривали историки церковные (как светские, так и сами клирики), игражданские.
Л. Л. Махно очертил круг работ и тем, при изучении которых вдореволюционный период анализировалась социальная деятельность РусскойПравославной Церкви. Во-первых, фундаментальные обобщающие труды поистории Русской Православной Церкви второй половины XIX – начала XXв. 2; во-вторых, работы посвященные благотворительности как столичной, так1Махно Л. Л. Проблема социального служения Русской ПравославнойЦеркви в трудах отечественных историков конца XIX – начала XX в.: дис. …канд. ист. наук. – М., 2013.2Голубинский Е.
Е. История Русской Церкви. Т. 1. Период первый,Киевский или домонгольский. Первая половина тома. М.: Изд. Имп. о-ва ист. идревн. рос. при Моск. ун-те, 1901; Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. В 2т. Т. 2. Период второй, московский, от нашествия монголов до митрополитаМакария включительно. 2-я половина тома.
М.: Имп. о-во истории и древностейроссийских при Моск. ун-те, 1910; Доброклонский А. П. Руководство по русской6и провинциальной; в-третьих, вопросы социального служения затрагивалисьв сочинениях о деятельности выдающихся церковных иерархов, клириков,монахов3.Л. Л. Махно доказал, что в дореволюционный период был накопленпласт работ по проблеме социального служения, осмысление которойпроисходило как в обобщающих трудах, так и в рамках отдельных статей.Исследователь отметил, что первым термин «общественное служение» ввел внаучный оборот Е. Е. Голубинский, подразумевая под этим «социальноеслужениенауровнемонастыря,прихода,братства,т. е.уровнемикродименциальной диаконии». В дальнейшем ученые стали использоватьтакже понятия – «общественное служение», «православное служение»,«христианская благотворительность», «нищелюбие», не давая при этомнекого единого определения данному явлению 4.Л.
Л. Махно также установил существование двух уровней церковноисторическихработпозаявленнойтематике:«макроисторического(обобщающие труды по истории Церкви, исследование деяний выдающихсяправославныхиерарховвсференищелюбия)имикроисторического(изучение истории призрения на уровне епархии или прихода, в основномпредставителями провинциальной историографии)»5.церковной истории. Вып. 4.
М., 1893; Знаменский П. В. Учебное руководство поистории русской Церкви. 2-е изд. СПб., 1904; Макарий (Булгаков) митрополитМосковский и Коломенский. История русской церкви. М., 1995; Смирнов П.,прот. История христианской православной церкви. Изд. 31-е. Пг., 1916. 295 с.3Глубоковский H. Н. Высокопреосвященный Смарагд (Крыжановский),архиепископ Рязанский, ([ум.] 1863, XI, 11): его жизнь и деятельность. СПб.: Тип.М. Меркушева, 1914; Корсунский И.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
