Диссертация (1154640), страница 37

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 37)

Кто по-настоящему трудится надочищением самого себя, тот знает по опыту, что очищение себя покаяниемсвязано с большим мученичеством, чем перенесение внешних скорбей. Крестпокаяния – второй крест.Есть, братие, третий крест. Это крест, который несут немногие излюдей, – крест величайшей любви и величайшей преданности Богу, когдачеловек забывает самого себя и всю свою жизнь отдает Богу, с какими бытрудностями это ни было связано. О третьем кресте свидетельствует апостолПавел, когда говорит, что он носит язвы Господа на своем теле, что ему мирраспялся и что он распялся миру.

Все угодники Божий несли именно этоткрест – крест любви и самоотречения.Таким образом, первый крест – крест внешних скорбей. Второй крест –крест скорбей, связанных с покаянием. Третий крест – крест преданностиволе Божией и крест любви.В Святом Евангелии и в Голгофских событиях мы находим прообразыэтих крестов.После осуждения Господь претерпел различные мучения и Ему,измученному по человеческому естеству, дали тяжелый крест, который Он201должен был нести на Голгофу.

Господь понес этот крест. Это былоудивительное шествие: Господь Иисус Христос с тяжелым крестом на Своихизмученных плечах, разбойники со своими крестами, за ними воины, далеешли апостол Иоанн, будущие жены-мироносицы, жены плачущие и толпалюбопытствующих. И все это двигалось на Голгофу. Но человеческие силыХриста Спасителя изнемогли – он был уже не в состоянии нести крест и сталпадать под тяжестью его. Тогда воины остановили шествие.

В это времявозвращался с поля Симон Кириянин, и воины заставили его нести крестСпасителя, который он и понес на Голгофу.Вот этот крест, который Симон Кириянин нес из послушания, являетсяпрообразом первого креста – креста внешних трудностей. Когда христианинапостигает болезнь, скорби, клевета, оскорбления, то он знает, что ничего небывает случайного, что все посылает Бог. Этот внешний крест христианиннесет из послушания Промыслу Божьему. Однако в Евангелии есть прообрази второго креста – креста, связанного с покаянием: это крест разбойникаблагоразумного. В последний час своей жизни он заглянул в глубину своейдуши, увидел всю свою вину и перед Богом, и перед людьми, увидел всюгангрену своей души, нравственную грязь.

Конечно, это было связано свеличайшей скорбью – на грани отчаяния. Увидеть свою вину, увидетьнизость своей души – нелегко. Но он преодолел эту скорбь и в покаянииобратился ко Христу Спасителю: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!»Третий крест – крест самоотверженной любви, преобразованный воКрестенашегоГоспода.КрестнашегоГосподаисполнентакогонепостижимого величия, что нам нужно не говорить, а только благоговейномолчать!Зачем же, братие, христиане должны нести эти кресты? Может быть,можно спастись и без крестов?Святые отцы открывают нам тайну: Крест Господа Иисуса Христа естьЖивотворящий Крест.

Из него источается благодатная сила, а человеческиекресты являются как бы каналами, через которые в души человеческие202истекает эта благодатная сила Животворящего Креста Господня. Когдачеловек несет внешний крест в послушание Промыслу Божьему и втерпении, то через это, как через канал, изливается животворящая силаКреста Господня в его душу.Но есть еще четвертый крест, такой крест, от которого да избавит насБог! Это крест второго разбойника – крест бесплодных страданий. Ведьбывают такие страдания, которые бесплодны, которые ожесточают человека,от которых человек впадает в малодушие, начинает хулить Бога и становитсяжилищем темных сил.

Каждого христианина подстерегает на жизненномпути эта опасность. Враг старается крест христианина сделать бесплодным ,старается, чтобы те страдания, которые постигают человека, были неканалами для благодатной силы Христа Спасителя, а привели бы его вбездну падения. Да избавит нас Бог от этого четвертого страшного креста!В день праздника Воздвижения Креста Господня отдадим себе ясныйотчет, что для каждого христианина необходим крест. Будем же те кресты,которые нам посылаются, нести мужественно, твердо, с преданностью волеБожией, чтобы через них войти в единение с Животворящим Крестом нашегоГоспода.

И не только здесь, на земле, но и в вечной жизни прославлять Егосо Безначальным Отцом и со Святым Духом.Аминь.203.

Характеристики

Список файлов диссертации