Диссертация (1154404), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Кодухов и др.).Однако несмотря на устойчивое внимание известных ученых к проблемамязыковой личности (М.М. Бахтин, В.В. Воробьев, А.А. Ворожбитова, А.7Вежбицкая, Е.М. Верещагин, А.И. Горелов, Ю.Н. Караулов, В.Г. Костомаров,Г.П.Немец,А.С.Мамонтов,В.А.Маслова,Ю.Е.Прохоров,Ю.В.Рождественский, О.Б. Сиротинина, Ю.С. Степанов, И.А. Стернин, С.Г. ТерМинасова, А.М. Шахнарович, Т.В.
Шмелева, И.И. Халеева; а также Д.Зиглер,Л.Хьел и др.), они все еще не решены в полной мере.До сих пор остаются недостаточно изученными результаты и достиженияактивно развивающихся направлений современной лингвистики – риторики,лингвокультурологии,лингвоаксиологии.Тольконачинаетизучаться«риторическая личность» (Г.М. Сагач, М.С.
Хлебникова, Л.Н. Колесникова).В связи с этим уже не являются перспективными усилия теоретическойлингвистикирешатьтрадиционнымипроблемыизученияграмматическимиязыковойсредствами,иболичностилишьаксиологическиеисодержательные сущности данной структуры могут быть раскрыты при ихкомплексном изучении. Поэтому в данной диссертации нам бы хотелосьпривлечь внимание ученых к проблеме взаимосвязи и взаимодействия, преждевсего,риторики,лингвоаксиологииилингвокультурологии,которая«ориентируется на новую систему культурных ценностей, выдвинутых новыммышлением, современной жизнью общества» (В.В.
Воробьев).Лингвокультурология имеет точки соприкосновения с лингвоаксиологией,риторикой, семиотикой, философией, этнолингвистикой, социолингвистикой,психолингвистикой и другими науками, ибо человек говорящий, языковаяличностьпроявляется,высказываниеузнается,представляетсемиотизируетсясобоймгновенноевобщении:раскрытиелюбоехарактера,менталитета, культуры, всего опыта, намерений и чувств человека.
Аксиомойстали классические высказывания: «Заговори, и я скажу, кто ты» (Сократ); «Речь– это человек в целом. Мы слушаем не речь, а человека, который говорит»(Квинтилиан); «Я - то, что я говорю» (М. Хайдеггер).Актуальностьпредлагаемаяданногонамиисследованияконцепцияпроявляетсярусскойивриторическойтом,чтоличности8обусловливается современными представлениями о языковой личности итребует «нового концептуального мышления, которое предполагает умениепосмотреть на идею «сверху», проследить, как она соприкасается с другимиобластями знаний, а детальный взгляд на проблему помогает отыскать решение»[Брунер, 1987: 239].В связи с этим в основу нашей концепции русской риторическойличности положены взгляды филологов, проливающие свет не толькона представления о языковой личности и ее разновидностях, но и о риторе иораторе, о русском риторическом идеале, об ораторских нравах и образеоратора (В.В.
Виноградов, Ю.В. Рождественский; С.С. Аверинцев, В.И.Аннушкин, А.А. Волков, А.К. Михальская, И.А. Стернин и др.); и напредставления о диалоге культур (М.М. Бахтин, В.С. Библер, М. Бубер и др.), омежкультурной коммуникации и межкультурном общении (Г. Трейгер и Э.Холл; В.В. Воробьев, В.Г. Костомаров, О.Д. Митрофанова, С.Г. Тер-Минасова идр.), о системе ценностей в общении (Е.В. Бабаева, Е.Ю. Бутенко, Т.В.Евсюкова, С.В. Плотникова и др.). Своеобразие человека как личности, его идей,мышления, мировоззрения и т.д. раскрывается только в диалоге (М.
Бахтин), вобщении, в речи. Речь, по природе своей, всегда диалогична.Актуальность настоящей диссертации определяется и тем, что исследуется«идеальная» русская риторическая личность на примере изучения обобщеннойриторической личности российского преподавателя вуза. К такой проблематикеописания, как русская риторическая личность преподавателя вуза и ее роль вакадемическом межкультурном общении, никто из исследователей еще необращался.Объект исследования - русская риторическая личность преподавателявуза как отражение русского менталитета, ментальности и языковой культуры.Предмет исследования–академическое межкультурное общение, аименно: особенности академической речи, монолога и диалога, средствакоммуникативного воздействия и взаимодействия преподавателя вуза с9аудиторией, особенности восприятия и оценки образа преподавателя различнойстуденческой аудиторией, роль риторической личности преподавателя вуза вакадемическом межкультурном общении.Выдвинута научная гипотеза о том, что предлагаемое понятие«риторическая личность» является видовым понятием «языковой личности», что«риторическая личность - это языковая личность, риторически образованная,обладающаяриторическойвзаимодействующаяскультурой,аудиториейэффективносвоимсловом,воздействующаянравом,иобразом».Предполагаем, что именно целостное изучение человека говорящего, его слова,в котором отражается его нрав, характер, его интеллект, нравственность,ментальность, языковая картина мира и культура, его исполнение речи, егообраза в восприятии и оценке собеседников, аудитории позволит наиболееуспешно провести исследование.Основнаяцельданного исследования заключается в созданииаргументированной концепции русской риторической личности, реализованнойна примере изучения риторической личности преподавателя вуза, а именно: вобоснованиитеоретико-гносеологическоймоделирусскойриторическойличности и доказательности ее реализации; в выявлении роли русскойриторической личности преподавателя вуза в процессе академическогомежкультурного общения с многообразной студенческой аудиторией; ввыявлении системы коммуникативных средств эффективного воздействия нааудиторию и взаимодействия с нею.Достижение намеченной цели предполагает решение следующих задач:1.
Разработать категориальный аппарат исследования: научно обосноватьвыбор терминов для данного исследования и дать их определение: риторическаяличность, риторическая культура личности преподавателя вуза; современныйриторическийидеалпреподавателявуза;академическоемежкультурное общение, академическое межкультурное общение.общение,102. Выявить эволюцию понятий: человек - человек говорящий; образчеловека говорящего в русской языковой картине мира (РЯКМ); личность языковая личность, ее типы и типологии; виды языковой личности: речеваяличность, коммуникативная личность, риторическая личность.3. Предложить и обосновать структуру иерархической родовидовоймодели русской языковой личности;4.Создатьидоказатьнеобходимостьсозданиятеоретико-гносеологической модели русской риторической личности;5. Обосновать структуру теоретико-гносеологической модели русскойриторической личности и доказать ее действенность на примере русскойриторической личности преподавателя вуза.6.
Выявить риторико-стилистические средства эффективного воздействияи взаимодействия риторической личности преподавателя вуза с аудиторией.7. Провести риторико-стилистический анализ образцов академическогокрасноречия и современного академического межкультурного общенияпреподавателя вуза с российскими и иностранными студентами; сравнить исопоставить результаты этих анализов;8.Сравнитьлингвориторические,лингвокультурологические,лингвоаксиологические и психолингвистические характеристики, связанные свосприятием образа преподавателя вуза в студенческой аудитории ХIХ - ХХвеков и начала ХХI века.9. Выявить современный риторический идеал преподавателя вуза.10. Выявить роль русской риторической личности преподавателя вуза вакадемическом межкультурном общении с разнообразной студенческойаудиторией.Длярешенияпоставленныхзадачбылииспользованыобщенаучные методы наблюдения, сравнения, анализа, синтеза, индукции,дедукции, аналогии, интуиции и моделирования, а также специальные, частныелингвистические методы: 1) сравнительно-сопоставительный анализ; 2)11интерпретативный анализ, 3) контекстуальный анализ, 4) этимологическийанализ; 5) лингвоаксиологический анализ, 6) стилистический и риторическийанализы.Вданномвзаимодействииисследованииразличныелингвокультурологический,социолингвистический,использованывоподходы:лингвориторический,лингвоаксиологический,психолингвистический,взаимосвязииантропологический,системный,холический(целостный), философский, а также применены современные принципыизучения языка – антропоцентричность, интегральность, коммуникативность,текстоцентричность, функциональность.Научная новизна состоит в том, что предложена современнаяметодология исследования, связанная с применением разных данных, различныхметодов исследования и привлечением сведений из смежных наук для уточнениярезультатов анализа.Научная новизна исследования обусловлена также тем, что впервые внауке актуализирована такая проблема, как «русская риторическая личностьпреподавателя вуза», выявлена «ее роль в академическом межкультурномобщении», раскрыты особенности академического межкультурного общения,выявлена система коммуникативных средств воздействия и взаимодействияпреподавателя вуза с аудиторией, выявлена система ценностей в оценкевосприятия образа риторической личности преподавателя вуза в различнойстуденческой аудитории.Научнаяновизнаметодологическихосновпредставленаизучениявразработкерусскойновыхриторическойтеоретиколичностипреподавателя вуза и ее роли в академическом межкультурном общении.Впервые в науке предложена теоретико-гносеологическая модель русскойриторической личности, в целом, и доказана ее реализация на примере изучениярусской риторической личности преподавателя вуза.Предложены и введены в научный оборот понятия и термины:риторическая личность; риторическая культура личности преподавателя вуза;12академическое межкультурное общение.Предложена теоретическая многоуровневая иерархическая родовидоваямодель языковой личности, в которой высшим уровнем реализации являетсяриторическая личность.Представлены и проанализированы особенности восприятия образапреподавателявузавроссийской, иностраннойимногонациональнойстуденческих аудиториях, ибо «определяющим критерием мастерства оратораявляется реакция адресата речи, реакция аудитории» [Прокопович, 1982: 24-25].Впервые, на основе анализа текстов-отзывов студентов, научно доказанавостребованностьтакихважныхкоммуникативныхкачествисредствэффективного коммуникативного воздействия личности преподавателя вуза как:обаяние, харизма, артистичность, аристократизм, интеллигентность (до сихпорнеотмеченныхвпедагогическихпрофессиограммах);доказанавостребованность демократического стиля и диалогичность современногоакадемического межкультурного общения.Выявлен современный риторический идеал преподавателя вуза.Выявленарольимиссияриторическойличностисовременногопреподавателя вуза.Выявлены различия и сходства между понятиями: «диалог культур»,«межкультурная коммуникация» и «межкультурное общение».Впервыевыявленоидоказано,чтосовременноеакадемическоемежкультурное общение - это новый жанр русской академической речи.Выявлено, что жанр академической речи, характерный для русскогоакадемическогокрасноречия,внастоящеевремясменяетсяжанромакадемической беседы или жанром академического межкультурного общения,который обнаруживается в современном гуманитарном образовании и особенноярко проявляется при обучении русскому языку как иностранному.Доказано, что любое общение – это, по сути, межкультурное общение,поскольку в нем участвуют, взаимодействуют различные типы языковой13личности, даже принадлежащие одной культуре, но различные по характеру,возрасту,образованию,интеллектуальномуразвитиюиспособностям,гендерным особенностям, ценностным установкам, личной и профессиональнойкультуре, или субкультуре.Представлены рекомендации для совершенствования академическогомежкультурного общения преподавателя вуза со студентами.Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:1.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
